“别试探(考验)人心”
一一一这是老一辈教下的一句真言。
有人想交个挚友,用借钱的方式看此人是否相信自己,他若相信你,就会借钱给你,一次两次三次甚至五六次都借。(前提是你也守信还了钱,加上数目不大,没超出他的支付能力。)
但这人仍不是你的挚友!
有人想交一个可以托付终生的婚偶,也就是以婚姻为目的的恋爱,用性的勾引及拒绝来看对方的定力及态度,用美貌与钱财征服对方,用牺牲对方的某一利益看对方对自己表现得如何,更用芝麻绿豆小事考验对方是否暴躁来看对方性格。
即使以上的所有问题都让你满意了,但此人并不可能与你走进婚姻的殿堂与你终生相守!
因为现代人的恋爱与婚姻并不是一个概念,恋爱只是现代世俗男女性娱乐的一个标签而已!
你所有的试探和考验都没有超出他(或她)的精神及物质的承受能力。
人的交友,不一定要“三观”相同,因为每个人都有阴黯不为人知的一面,不太自私即可互敬互助。不懂得尊重他人的人,你也没必要靠他(她)太近,更不要谈婚论嫁!
一一一这是老一辈教下的一句真言。
有人想交个挚友,用借钱的方式看此人是否相信自己,他若相信你,就会借钱给你,一次两次三次甚至五六次都借。(前提是你也守信还了钱,加上数目不大,没超出他的支付能力。)
但这人仍不是你的挚友!
有人想交一个可以托付终生的婚偶,也就是以婚姻为目的的恋爱,用性的勾引及拒绝来看对方的定力及态度,用美貌与钱财征服对方,用牺牲对方的某一利益看对方对自己表现得如何,更用芝麻绿豆小事考验对方是否暴躁来看对方性格。
即使以上的所有问题都让你满意了,但此人并不可能与你走进婚姻的殿堂与你终生相守!
因为现代人的恋爱与婚姻并不是一个概念,恋爱只是现代世俗男女性娱乐的一个标签而已!
你所有的试探和考验都没有超出他(或她)的精神及物质的承受能力。
人的交友,不一定要“三观”相同,因为每个人都有阴黯不为人知的一面,不太自私即可互敬互助。不懂得尊重他人的人,你也没必要靠他(她)太近,更不要谈婚论嫁!
精仿包多少钱,精仿一比一钱包哪里有,LV手包高仿,「这是全球统一的浪漫吧」市场鱼龙杂乱,一般在这个地方大多数牌子都可以找到。名牌是可以在我们现实生活中的专柜里面买得到的,因为这样的一些产品在专柜里面会拥有着更多的款式,因为它是生产厂家直接进行相应的设置的地方,人们在里面购买,也不用担心产品的质量问题。但是高仿就不一样了。高仿看得出来吗?高仿-之所以人们喜欢买高仿,是因为高仿的一般比官方的便宜,但是高仿即便模仿得再精妙,它的做工上总会与真的有差距,比如走线、留香、剪裁等等,再者是渠道的区别,高仿通常第三方卖家出售不会在官方渠道销售。高仿的质量毫无疑问是不如真的,但这个质量很多时候只有用一段时间才能知道,所以大部分人在刚刚购买时,无法从质量上去区分真的还是高仿的,所以建议这点忽视。 「英语四六级明日开考」精仿包多少钱LV手包高仿精仿一比一钱包哪里有,入冬直至隆冬,北方常见的雪,便接踵而至,一场又一场,一层盖过一层,大地银装素裹。有时,忽如一夜大雪来,早上,屋门被这大雪堵上,难以顺畅开启。由于没有温室效应,雪是很难融化的,真正形成了一幅“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的景象。精仿包多少钱,LV手包高仿,精仿一比一钱包哪里有 小杏树鼓涌出两个小芽瓣的时候,太奶发现了。她将嘴角狠狠往里一扣,就凹成了一个小碗儿,仿佛贮满了蜜糖,从里往外漾了,以至于沟沟壑壑,居然平整了许多,那一线的光芒竟是格外明亮了。小辈们来,动什么都可以,就是不准动小杏树。儿子就对自己的儿子说:别去招惹那棵杏树儿,想吃我给你买,那可是你奶的稀罕物呢!说是如此说,「一不小心感染了该怎么办」!,沉浸式小剧场便是成为第代团体中
若从「如法正确实修」上来说,没有比依止上师、善知识更为重要的了。因此别说佛法,世间上若说要找对象、娶媳妇等,父母都要观察对方父母背景、媳妇年纪长相等,要多方观察,甚至我们说买一匹马都要看看牙齿,从左右前后仔细观察后才决定是否购买。
上师善知识是如此殊胜,是因为今生一直到你成佛之前的漫长时光中,都要不断依止的一个皈依处、指导者,是如此重要,这里告诉我们的就是:上师、善知识如此重要,因此依止前要善加观察,确定后才依止他。
现今我们常常不做任何观察,听说上师有名或看到上师模样就去皈依,因此出现很多状况,如弟子被骗等,一方面上师有责任,一方面也是因为弟子的迷信所造成,因此我想说的是,不论上师好坏,重点是我们不能因为迷信而依止任何人。
当我们善加观察上师的身口意功德时,透过观察,就会生起不受任何人影响或改变的信心,而直到你能生起这样的确信之前,口上说「我对上师很恭敬」等话语,都是不真实的。
当我们谈到要「圆满修成事师之道」,意思是说要供养上师、让上师欢喜,而何谓「让上师欢喜」?如何供养能让上师欢喜?上师最欢喜的,是弟子善加持守小乘、大乘、密乘三种戒律,并且善能具备戒、定、慧三学。若从密乘角度而言,上师就是坛城曼达拉之主,要在他跟前领受四种灌顶。但现在很多弟子事师是什么情况呢?完全没有按照经论续典去做。
——第十七世大宝法王——
上师善知识是如此殊胜,是因为今生一直到你成佛之前的漫长时光中,都要不断依止的一个皈依处、指导者,是如此重要,这里告诉我们的就是:上师、善知识如此重要,因此依止前要善加观察,确定后才依止他。
现今我们常常不做任何观察,听说上师有名或看到上师模样就去皈依,因此出现很多状况,如弟子被骗等,一方面上师有责任,一方面也是因为弟子的迷信所造成,因此我想说的是,不论上师好坏,重点是我们不能因为迷信而依止任何人。
当我们善加观察上师的身口意功德时,透过观察,就会生起不受任何人影响或改变的信心,而直到你能生起这样的确信之前,口上说「我对上师很恭敬」等话语,都是不真实的。
当我们谈到要「圆满修成事师之道」,意思是说要供养上师、让上师欢喜,而何谓「让上师欢喜」?如何供养能让上师欢喜?上师最欢喜的,是弟子善加持守小乘、大乘、密乘三种戒律,并且善能具备戒、定、慧三学。若从密乘角度而言,上师就是坛城曼达拉之主,要在他跟前领受四种灌顶。但现在很多弟子事师是什么情况呢?完全没有按照经论续典去做。
——第十七世大宝法王——
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