念佛可以改变面相?8种方法改变你的面相!
学佛念佛南无阿弥陀佛
“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。
如何让自己的面相变得柔和而慈善呢?下面告诉您八个改善面相的方法。
01保持积极向上的心态
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生,外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心,他的外貌肯定和善,叫人心生欢喜。
有位西方的心理学家说:“你的心态是什么样子,你的生活就会变成什么样子,你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人,用美丽的心念来看待世间,你不但发现一切变得美丽,连自己的外在也会越来越讨人欣赏!
02多忍辱,不生气
多忍辱,少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载:“为人丑陋,喜嗔恚故。”
说明长得丑陋的人,是由于前世喜欢生气怨恨之故。
“为人端正,颜色洁白,辉容第一。手体柔软,口气香洁。人见姿容,无不欢喜,视之无厌。从忍辱中来。”
说明长得端正白净,容光焕发,身手柔软,人见人爱,令人观看不厌的人,是修忍辱的结果。
03忆佛,观想佛
许多经典都告诉我们,佛的相是最好的相!我们念佛,心里有佛,相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好,就多念佛。
念佛、观想佛,身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候,相貌就变成了阿弥陀佛的样子,显示无比殊胜庄严。
04感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切,感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心,内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人,怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢?
05多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑,遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知,如果常献花于佛前,庄严佛像,必得好相。
06微笑
有人说,微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓:“拳头不打笑脸人”,微笑的表情总是楚楚动人,令人愉悦,使人感觉亲切。
最主要的是,微笑不仅给人的外在美感,还在于微笑的表情所传递的信息,是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福,带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上,把善意传达给所有人,完全不用任何成本却创造出更大的价值,这可是最方便又有效的美容妙方。
07多接近“美人”
正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,多接近“美人”,自然也会受到他们的美丽哲学的影响,自己迟早都会变成“同道中人”。
“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已,而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触,无形中也让自己的心灵多接触一份美丽,自然美亦由心生。
08念佛号
念佛号,变漂亮,是否有点“无稽之谈”?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化,而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严,有美感,有众生缘,可以随时念:南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时,可以把自己以前丑陋的“基因”(如你以前的生气、嗔恚等等的心念)去除掉。
其实念佛之人大多心存善根,有时会被愤怒等负面情绪蒙闭双眼,平时多思考一下以上这几点改善面相的方法是否做到,如果没有就要及时端正心态,时时念佛号,面带微笑,心存感恩之心,慢慢地面相就会发生改变。
最后,阿弥陀佛,愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜,布施欢喜,日日心如明镜,时时自在吉祥!
学佛念佛南无阿弥陀佛
“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。
如何让自己的面相变得柔和而慈善呢?下面告诉您八个改善面相的方法。
01保持积极向上的心态
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生,外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心,他的外貌肯定和善,叫人心生欢喜。
有位西方的心理学家说:“你的心态是什么样子,你的生活就会变成什么样子,你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人,用美丽的心念来看待世间,你不但发现一切变得美丽,连自己的外在也会越来越讨人欣赏!
02多忍辱,不生气
多忍辱,少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载:“为人丑陋,喜嗔恚故。”
说明长得丑陋的人,是由于前世喜欢生气怨恨之故。
“为人端正,颜色洁白,辉容第一。手体柔软,口气香洁。人见姿容,无不欢喜,视之无厌。从忍辱中来。”
说明长得端正白净,容光焕发,身手柔软,人见人爱,令人观看不厌的人,是修忍辱的结果。
03忆佛,观想佛
许多经典都告诉我们,佛的相是最好的相!我们念佛,心里有佛,相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好,就多念佛。
念佛、观想佛,身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候,相貌就变成了阿弥陀佛的样子,显示无比殊胜庄严。
04感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切,感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心,内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人,怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢?
05多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑,遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知,如果常献花于佛前,庄严佛像,必得好相。
06微笑
有人说,微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓:“拳头不打笑脸人”,微笑的表情总是楚楚动人,令人愉悦,使人感觉亲切。
最主要的是,微笑不仅给人的外在美感,还在于微笑的表情所传递的信息,是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福,带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上,把善意传达给所有人,完全不用任何成本却创造出更大的价值,这可是最方便又有效的美容妙方。
07多接近“美人”
正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,多接近“美人”,自然也会受到他们的美丽哲学的影响,自己迟早都会变成“同道中人”。
“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已,而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触,无形中也让自己的心灵多接触一份美丽,自然美亦由心生。
08念佛号
念佛号,变漂亮,是否有点“无稽之谈”?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化,而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严,有美感,有众生缘,可以随时念:南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时,可以把自己以前丑陋的“基因”(如你以前的生气、嗔恚等等的心念)去除掉。
其实念佛之人大多心存善根,有时会被愤怒等负面情绪蒙闭双眼,平时多思考一下以上这几点改善面相的方法是否做到,如果没有就要及时端正心态,时时念佛号,面带微笑,心存感恩之心,慢慢地面相就会发生改变。
最后,阿弥陀佛,愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜,布施欢喜,日日心如明镜,时时自在吉祥!
人生重要的是要让“思维方式”始终保持美好、积极、正向、健全、健康的好状态。
让人惊奇的是,一旦这么去做了,命运这个东西就开始发生变化。这就是“立命”。也就是说,人一旦立了命,人生就会向好的方向转变。
以感谢的心态面对人生。
以感谢的心态面对灾难。
意念即因,能产生结果,不可忽视人的念头。
不相信轮回转生,不相信前世和来世的人,没必要强求,这样的人过好现世就可以了。对于那些“我只相信现在活着的这个现实世界”的人来说,也没有问题。但我希望大家知道一点,那就是在这个现世,我们的所思所行,是会造业的。
我们的行为当然会造业。但造业的最根本原因是我们的想法和念头。这样的业将决定我们的命运。我们所造的业,一定会以某种形式呈现出来,这就是果报。
人总是会在人生的某些时候遇到一些挫折,但这和活在现世当下的我们并没有什么关系,而是由我们在自己不知道的过去的某世,在世界上造的因缘,或者业所造成的。所以,在我们的人生中会遇到某些无法预知的挫折,这些挫折一般被称为“灾难”。
这些灾难往往避无可避。如果想要避免,就只有现世活着的时候努力心怀善念。但即便如此,无论我们怎么努力,由于过去的某些业障太深,有些灾难还是会无可避免地出现。
但实际上,就是在遇到这种灾难的时候,人才能彰显出真正的价值。
在遭遇灾难的时候,如果立身处世的方法不对,会导致事态的进一步恶化。
大体上,遇到挫折时,这个挫折往往还会进一步带来其他挫折。要怎样做才能防止这种情况的发生呢?
这个方法不仅对大灾大难有用,对小的灾祸也有用,甚至对称不上灾难的挫折也有用。哪怕是生病这样的小事也管用。这个方法就是当我们遭遇灾难的时候,要感到高兴。虽说要发自内心地感到高兴可能有难度,但至少要努力让自己高兴起来。
高兴是需要理由的,为什么要高兴呢?因为灾难可以消业。大家能理解吗?在过去积的业遇到缘,报应现前的时候,灾难就会发生,同时业障也就消解了。这个发生,意味着“结束”。过去造的业消失了,不会再呈现出来了。如果不发生灾难,业是不会抵消掉的。
例如,我们当然预防疾病,可还是生了一场大病,必须为此感到高兴:“还好,还只是这种程度的病,只要动手术就可以活下来,太幸运了。”
就是说,出现这样的现象,意味着过去的业被抵消掉了。所以,只要没有因此死去,就应该想:“还算不错。塞翁失马,焉知非福。”就是说,要以积极的,而非消极的思维方式去面对。祸中隐藏着福。
所以,当遭遇灾难的时候,要向好的方向去解释,这个方法非常重要。“啊,还好,很幸运,只是这种程度的灾难就结束了。”只要这样去想,就能心生感谢。这样的话,事情到这里就了断了,挺过了这场灾难,往后就顺畅了。
大家能理解吗?
虽然命运是存在的,但命运不是宿命。我们必须在现世创造新的因。也就是说要在现世造业,不是造恶业,而是造善业。这一点非常重要。
让人惊奇的是,一旦这么去做了,命运这个东西就开始发生变化。这就是“立命”。也就是说,人一旦立了命,人生就会向好的方向转变。
以感谢的心态面对人生。
以感谢的心态面对灾难。
意念即因,能产生结果,不可忽视人的念头。
不相信轮回转生,不相信前世和来世的人,没必要强求,这样的人过好现世就可以了。对于那些“我只相信现在活着的这个现实世界”的人来说,也没有问题。但我希望大家知道一点,那就是在这个现世,我们的所思所行,是会造业的。
我们的行为当然会造业。但造业的最根本原因是我们的想法和念头。这样的业将决定我们的命运。我们所造的业,一定会以某种形式呈现出来,这就是果报。
人总是会在人生的某些时候遇到一些挫折,但这和活在现世当下的我们并没有什么关系,而是由我们在自己不知道的过去的某世,在世界上造的因缘,或者业所造成的。所以,在我们的人生中会遇到某些无法预知的挫折,这些挫折一般被称为“灾难”。
这些灾难往往避无可避。如果想要避免,就只有现世活着的时候努力心怀善念。但即便如此,无论我们怎么努力,由于过去的某些业障太深,有些灾难还是会无可避免地出现。
但实际上,就是在遇到这种灾难的时候,人才能彰显出真正的价值。
在遭遇灾难的时候,如果立身处世的方法不对,会导致事态的进一步恶化。
大体上,遇到挫折时,这个挫折往往还会进一步带来其他挫折。要怎样做才能防止这种情况的发生呢?
这个方法不仅对大灾大难有用,对小的灾祸也有用,甚至对称不上灾难的挫折也有用。哪怕是生病这样的小事也管用。这个方法就是当我们遭遇灾难的时候,要感到高兴。虽说要发自内心地感到高兴可能有难度,但至少要努力让自己高兴起来。
高兴是需要理由的,为什么要高兴呢?因为灾难可以消业。大家能理解吗?在过去积的业遇到缘,报应现前的时候,灾难就会发生,同时业障也就消解了。这个发生,意味着“结束”。过去造的业消失了,不会再呈现出来了。如果不发生灾难,业是不会抵消掉的。
例如,我们当然预防疾病,可还是生了一场大病,必须为此感到高兴:“还好,还只是这种程度的病,只要动手术就可以活下来,太幸运了。”
就是说,出现这样的现象,意味着过去的业被抵消掉了。所以,只要没有因此死去,就应该想:“还算不错。塞翁失马,焉知非福。”就是说,要以积极的,而非消极的思维方式去面对。祸中隐藏着福。
所以,当遭遇灾难的时候,要向好的方向去解释,这个方法非常重要。“啊,还好,很幸运,只是这种程度的灾难就结束了。”只要这样去想,就能心生感谢。这样的话,事情到这里就了断了,挺过了这场灾难,往后就顺畅了。
大家能理解吗?
虽然命运是存在的,但命运不是宿命。我们必须在现世创造新的因。也就是说要在现世造业,不是造恶业,而是造善业。这一点非常重要。
面相,就是心相!
人生在世,你的面相,就是你的风水,命由己造。
佛曰:“命由己造,相由心生。”
画家陈丹青说:“在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。”
诚然,的确如此。一个人内心的蛛丝马迹,会毫无保留地呈现在脸上。
譬如,多愁善感的“林妹妹”,就是“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含露目”;精明强干的探春,则是“俊眼修眉,顾盼神飞。”
可见,心境不同,脾性不同,面相也就不同。其实,面相不单指外貌,更是一个人内心的模样。
1
面相,就是心相
古人云:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”“心者貌之根,审心而善恶自见。”
心相乃面相的根本,想了解一个人的品性,无需与他深入接触,他的面相自会告诉你。
南宋时,苏州有位员外正为养子富贵说媒,恰逢一僧人化缘,他见富贵面相。
背地里嘱咐员外:“施主,万万不可留此人在身边,他将来定会败光你的家财。”
就这样,富贵被“赶出家门”,他心中不解:“这僧人才见我一面,怎就知道我觊觎员外家财?”
后来,他因机缘巧合去了军队,一路做到了将军,想回苏州看望员外。怎知,又遇见了当年的僧人。
僧人主动对富贵说:“年轻人,你若为官,必是三品。”
富贵忍不住问道:“师傅,曾经你说我会败家,如今又说我能官至三品。你我只见过两面,何以如此肯定?”
僧人意味深长地说:“当年,你面相奸邪晦暗,显露贪财之色。如今,你眉眼清朗疏阔,一身正气,乃官运亨通之相。”
正所谓“心之所向,脸之所相”,说的就是这个道理。
《罪福报应经》中讲:“为人端正,颜色洁白,辉容第一。”
一个人内心的想法,会不知不觉流露出神情,写在脸上。
为人端正、心底敞亮的人,面相常光洁如玉;满身戾气,刁蛮乖张之人,面相多刻薄猥琐。
所谓相由心生,一个人的面相,往往会暴露出他内心最真实的想法。你的长相,正是你内心的模样。
2
长相,暴露性情
心慈者宽容,总能以换位之心替别人考虑。
他们常常记别人好处,帮别人难处,容别人短处,遇事豁达,心境开阔。
由此,面相日趋慈眉善目。
相反,心狠者刻薄,常常以小人之心,度君子之腹。
他们严于律人,宽以待己。
以处处刁难他人为乐,认为别人应该尝尝自己所遭遇到的不公。
这样的人,眼神充满戾气,一脸凶狠恶毒,是负面情绪的传播者,更是恶性循环的源头。
拿破仑说:“脾气不好是修炼不深,看不惯别人是胸怀不够。”
常常看他人不顺眼的人,势必会屡屡遇到让自己不顺心的事。
当一个人成为了情绪的傀儡,外界便能肆意影响自己的心情。
久而久之,性情暴躁,面目狰狞。
3
相由心生,命由己造
人们总是感叹命运的不公:出生富贵,便一生无忧;出生贫寒,便一生悲惨。
其实不然。
惠能大师曾说:“命好心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报。”
一个人即使生于富贵人家,但若不注重内心的修行,一样逃不过厄运。
一个人即使先天未得老天庇佑,但若始终心怀善念,行善积德,命运也将改变。
唐代宰相裴度的一生,便是最好的印证。
他年少时寄居在山神庙中,一位僧人为他相面,断言他将来横死无疑。
几年后,他在庙中捡到两条玉带,担心失主着急,他便一直揣在怀里,直到一位妇人前来找寻。
原来,妇人的夫君蒙冤入狱,本想用玉带救其性命,哪知不慎遗失。就在万念俱灰之际,是裴度让她看见了希望。
后来,裴度将妇人送出庙门,不可思议的是,山神庙竟然在他身后轰然倒塌。
逃脱了厄运的裴度,从此顺风顺水,不仅高中状元,还成为了当朝宰相。
有句话说得好:人有善念,天必佑之,众邪远之,福禄随之。
裴度的善念善行,不仅改变了宿命,还迎来了远大前程。
《道德经》中说:“天道无亲,常与善人。”
上天对众生一视同仁,却独独眷顾行善积德的人。
一个人命运的好坏,不在于出生的高贵,也不在于权力的大小,而是在跌宕起伏的人生中,能否选择做一个善良的人。
有句话说得好:“命由己造,相由心生,福祸无门,惟人自召。”
人的命运,终究掌握在自己手中。与其埋怨宿命,不如存善心,修善行。心念好了,命运自然就好了。
▽
有人说:“少年的脸是父母给的,中年的脸是生活磨的,而晚年的脸是自己修的。”
一个人的面相,写满了往日岁月里的内心记忆。
善人善相,贵人福相,恶人恶相,小人损相。
人生在世,你的面相,就是你的风水,决定你一生的命运。
人生在世,你的面相,就是你的风水,命由己造。
佛曰:“命由己造,相由心生。”
画家陈丹青说:“在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。”
诚然,的确如此。一个人内心的蛛丝马迹,会毫无保留地呈现在脸上。
譬如,多愁善感的“林妹妹”,就是“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含露目”;精明强干的探春,则是“俊眼修眉,顾盼神飞。”
可见,心境不同,脾性不同,面相也就不同。其实,面相不单指外貌,更是一个人内心的模样。
1
面相,就是心相
古人云:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”“心者貌之根,审心而善恶自见。”
心相乃面相的根本,想了解一个人的品性,无需与他深入接触,他的面相自会告诉你。
南宋时,苏州有位员外正为养子富贵说媒,恰逢一僧人化缘,他见富贵面相。
背地里嘱咐员外:“施主,万万不可留此人在身边,他将来定会败光你的家财。”
就这样,富贵被“赶出家门”,他心中不解:“这僧人才见我一面,怎就知道我觊觎员外家财?”
后来,他因机缘巧合去了军队,一路做到了将军,想回苏州看望员外。怎知,又遇见了当年的僧人。
僧人主动对富贵说:“年轻人,你若为官,必是三品。”
富贵忍不住问道:“师傅,曾经你说我会败家,如今又说我能官至三品。你我只见过两面,何以如此肯定?”
僧人意味深长地说:“当年,你面相奸邪晦暗,显露贪财之色。如今,你眉眼清朗疏阔,一身正气,乃官运亨通之相。”
正所谓“心之所向,脸之所相”,说的就是这个道理。
《罪福报应经》中讲:“为人端正,颜色洁白,辉容第一。”
一个人内心的想法,会不知不觉流露出神情,写在脸上。
为人端正、心底敞亮的人,面相常光洁如玉;满身戾气,刁蛮乖张之人,面相多刻薄猥琐。
所谓相由心生,一个人的面相,往往会暴露出他内心最真实的想法。你的长相,正是你内心的模样。
2
长相,暴露性情
心慈者宽容,总能以换位之心替别人考虑。
他们常常记别人好处,帮别人难处,容别人短处,遇事豁达,心境开阔。
由此,面相日趋慈眉善目。
相反,心狠者刻薄,常常以小人之心,度君子之腹。
他们严于律人,宽以待己。
以处处刁难他人为乐,认为别人应该尝尝自己所遭遇到的不公。
这样的人,眼神充满戾气,一脸凶狠恶毒,是负面情绪的传播者,更是恶性循环的源头。
拿破仑说:“脾气不好是修炼不深,看不惯别人是胸怀不够。”
常常看他人不顺眼的人,势必会屡屡遇到让自己不顺心的事。
当一个人成为了情绪的傀儡,外界便能肆意影响自己的心情。
久而久之,性情暴躁,面目狰狞。
3
相由心生,命由己造
人们总是感叹命运的不公:出生富贵,便一生无忧;出生贫寒,便一生悲惨。
其实不然。
惠能大师曾说:“命好心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报。”
一个人即使生于富贵人家,但若不注重内心的修行,一样逃不过厄运。
一个人即使先天未得老天庇佑,但若始终心怀善念,行善积德,命运也将改变。
唐代宰相裴度的一生,便是最好的印证。
他年少时寄居在山神庙中,一位僧人为他相面,断言他将来横死无疑。
几年后,他在庙中捡到两条玉带,担心失主着急,他便一直揣在怀里,直到一位妇人前来找寻。
原来,妇人的夫君蒙冤入狱,本想用玉带救其性命,哪知不慎遗失。就在万念俱灰之际,是裴度让她看见了希望。
后来,裴度将妇人送出庙门,不可思议的是,山神庙竟然在他身后轰然倒塌。
逃脱了厄运的裴度,从此顺风顺水,不仅高中状元,还成为了当朝宰相。
有句话说得好:人有善念,天必佑之,众邪远之,福禄随之。
裴度的善念善行,不仅改变了宿命,还迎来了远大前程。
《道德经》中说:“天道无亲,常与善人。”
上天对众生一视同仁,却独独眷顾行善积德的人。
一个人命运的好坏,不在于出生的高贵,也不在于权力的大小,而是在跌宕起伏的人生中,能否选择做一个善良的人。
有句话说得好:“命由己造,相由心生,福祸无门,惟人自召。”
人的命运,终究掌握在自己手中。与其埋怨宿命,不如存善心,修善行。心念好了,命运自然就好了。
▽
有人说:“少年的脸是父母给的,中年的脸是生活磨的,而晚年的脸是自己修的。”
一个人的面相,写满了往日岁月里的内心记忆。
善人善相,贵人福相,恶人恶相,小人损相。
人生在世,你的面相,就是你的风水,决定你一生的命运。
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