#阅微草堂笔记#
#民间故事#
旭升又言，县吏李懋华，尝以事诣张家口，于居庸关外夜失道，暂憩山畔神祠。
俄灯光晃耀，遥见车骑杂盢，将至祠门，意是神灵，伏匿庑下。见数贵官并入祠，坐左侧似是城隍，中四五座则不识何神。数吏抱簿陈案上，一一检视，窃听其语，则勘验一郡善恶也。
一神曰：“某妇事亲无失礼，然文至而情不至；某妇亦能得舅姑欢，然退与其夫有怨言。”
一神曰：“风俗日渝，神道亦与人为善，阴律孝妇延一纪，此二妇减半可也。”
佥曰：“善。”
俄一神又曰：“某妇至孝而至淫，何以处之？”
一神曰：“阳律犯淫罪止杖，而不孝则当诛，是不孝之罪重于淫也。不孝之罪重，则能孝者福亦重，轻罪不可削重福，宜舍淫而论其孝。”
一神曰：“服劳奉养，孝之小者；亏行辱亲，不孝之大者。小孝难赎大不孝，宜舍孝而科其淫。一神曰：孝大德也，非他恶所能掩；淫大罚也，非他善所能赎。宜罪福各受其报。”
侧坐者罄折请曰：“罪福相抵可乎？”
神掉首曰：“以淫而削孝之福，是使人疑孝无福也；以孝而免淫之罪，是使人疑淫无罪也，相抵恐不可。”
一神隔坐言曰：“以孝之故，虽至淫而不加罪，不使人愈知孝乎？以淫之故，虽孝而不获福，不使人愈戒淫乎？相抵是。”
一神沉思良久曰：“此事出入颇重大，请命于天曹可矣。语讫俱起，各命驾而散。”
李故老吏娴案牍，阴记其语，反覆思之不能决。不知天曹作何判断也。
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御制诗注对孝贤皇后的记载[新鲜好柿]
1.乾隆十有三年春,车驾幸山东礼成返跸，皇后以三月十有一日崩于德州舟次，星夜解维，兼程旋轸归。殡于长春宫，奉迁于观德殿。
2.朕读皇祖御制清文鉴知我国初旧俗，有取鹿尾谲毛缘袖以代金缫者，盖彼时居关外，金线殊艰致也，去秋塞外较猎，偶忆此事，告之先皇后，皇后即制此燧囊以献。
3.先皇后自端慧皇太子薨后，至丙寅始举皇第七子。是日适遇佛诞，再沛甘霖，喜而有作。丁卯周晬，因叠前韵，不意除夕有悼殇之戚。及届今年佛诞，则后丧又将匝月矣。
4.予和唐人拟昔昔盐诗结句有“一去不复返，谁能惜马蹄”二语，适在东巡命驾前一日遂成诗谶云
5.忆自雍正七年蒙皇考赐居是处（长春仙馆），即位后仍为后宴息之所，至今盖二十年矣。年节伏腊即奉皇太后暂居于此。
6.常雩之祭岁每亲行，适以后丧未过百日，遣亲籓恭代行礼。
7.忆十三年来，朕无日不以雨暘繋念，先皇后实同此欣戚也。今晨观德殿奠酒，若常此时遇雨，应解愁而相慰。
8.三月杪客星见离宫，占属中宫有眚，越十余日始灭。
9.后谥孝贤二字，乃朕所自定。盖以夫妇相知为深，辞足征信，故册文中以黔娄柳下为比。先慧贤皇贵妃定谥时皇后尝云：“吾异日期以孝贤为谥，可乎？”燕语竟成久要，追忆尤增痛悼。
10.朕自继位以来北郊之祭，每岁无不亲行。今以后丧未逾百日，故遣代祭。诚虞不洁，匪虑身劳也。

于是得信之后，他返回玉喉关。

藏家人如今只剩老幼妇孺，要出关没有那么容易。就算是找到商队，要行至关外，也得是个把月的事。所以他也一直耐心等候。

然而过去了这么多时日，依然没有消息。藏歌终于离了玉喉关，寻向此前藏家人暂居之地。那是一处僻静的深宅，藏歌走到门口，正准备敲门，就看见铜环生绿、木门已旧。

他微怔，推门入内，只见廊下笼中鸟雀都已经死绝，只剩下几根零星的羽毛和干枯的残骨。

他想定下心神，却发现自己的手在颤抖。脚步似乎重若千斤，他的呼吸在寂静如死的院落中，粗重而急促。

他缓缓走向藏母平时所居的院子，周围草木凋败，空气中有一股腐烂的尸臭。