#TopCGTN#【首艘国产大型邮轮预计年底前交付!】大型邮轮被称为“能在海上航行的星级酒店”。目前,我国在上海建造的第一艘大型邮轮正如火如荼地开展内部装修和系统调试,预计今年底前交付。Les grands navires de croisière sont connus comme des "hôtels étoilés qui peuvent naviguer sur la mer". Actuellement, le premier grand navire de croisière construit par la Chine à Shanghai, fait l'objet d'une décoration intérieure et d'un débogage du système intensifs, et devrait être livré avant la fin de cette année.
叮铃铃,#论语# 时间之#春分# 特辑~
春分,春季第四个节气。
春分的“分”有两个含义,一是“季节平分”,传统以立春到立夏之间为春季,而春分日正处于两个节气之中,正好平分了春季;另一含义是“昼夜平分”,在春分这天,太阳直射赤道,昼夜等长,各为12小时。
春分以后北半球各地白昼开始长于黑夜,南半球与之相反。春分的气候特点是天气温暖、阳光明媚。在这个时节,中国民间有放风筝、吃春菜、立蛋等风俗。
春天到了,出去走走动动吧~
今日份论语:
【原文】
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
【注释】
①射不主皮:皮,代指箭靶。古代箭靶叫“侯”,用布或皮做成,中心画着猛兽等。
②为(wèi):因为。同科:同等,同级。
【译文】
孔子说:“比射箭,主要不是看否射穿皮做的箭靶子,因为各人力气大小不同。这是古时候的规则。”
【解读】
比赛讲究“友谊第一,比赛第二”。竞技的前提也是公平公正。而“射不主皮”就是一项很讲礼仪道德的比赛规则。
“射不主皮。”
射,射箭。周朝有六艺教育,六艺中有射之一艺。射有军事之射,有平时各种礼射。这里的“射”指的就是礼射。礼射,不仅看射以及射中,还要看射礼过程中的礼乐。
不主皮:主皮是以射穿箭靶为能事。不主皮,就是礼射不以射穿箭靶为能,不提倡流于力和争胜的比射。
礼射为什么主张“射不主皮”呢?“为力不同科。”
为。因为。力不同科,各人力气不一样。科,等级。每个人的力气强弱不等,所以礼射看重的是射中,而不是射穿。这是一种相对公平的比赛方式,也有利于人们相互交流,增进感情,所以是古人倡导的方式(古之道也,道,好的方法)。
礼射观人品行,注重养德。古时不主张射穿其皮,但能射中即可,即使稍偏,也是可以的。只因各人之力大小不同等,这是春秋之前所行公平正义之道。周礼礼射“尚德不尚力”,也是教民以礼,教民崇德。
但时至春秋之末,诸侯混战,礼崩乐坏,社会崇尚武力,射箭者也就不再遵从传统之礼,而是逞勇武之力以射穿箭靶为上,所以孔子就很感叹,叙古之道而叹之。
不过好在随着时代的发展,和平时期的各种比赛,又回到讲究礼仪规则的秩序上来了,这也是文明社会的一种象征吧~
射不主皮,为力不同科~
春分,春季第四个节气。
春分的“分”有两个含义,一是“季节平分”,传统以立春到立夏之间为春季,而春分日正处于两个节气之中,正好平分了春季;另一含义是“昼夜平分”,在春分这天,太阳直射赤道,昼夜等长,各为12小时。
春分以后北半球各地白昼开始长于黑夜,南半球与之相反。春分的气候特点是天气温暖、阳光明媚。在这个时节,中国民间有放风筝、吃春菜、立蛋等风俗。
春天到了,出去走走动动吧~
今日份论语:
【原文】
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
【注释】
①射不主皮:皮,代指箭靶。古代箭靶叫“侯”,用布或皮做成,中心画着猛兽等。
②为(wèi):因为。同科:同等,同级。
【译文】
孔子说:“比射箭,主要不是看否射穿皮做的箭靶子,因为各人力气大小不同。这是古时候的规则。”
【解读】
比赛讲究“友谊第一,比赛第二”。竞技的前提也是公平公正。而“射不主皮”就是一项很讲礼仪道德的比赛规则。
“射不主皮。”
射,射箭。周朝有六艺教育,六艺中有射之一艺。射有军事之射,有平时各种礼射。这里的“射”指的就是礼射。礼射,不仅看射以及射中,还要看射礼过程中的礼乐。
不主皮:主皮是以射穿箭靶为能事。不主皮,就是礼射不以射穿箭靶为能,不提倡流于力和争胜的比射。
礼射为什么主张“射不主皮”呢?“为力不同科。”
为。因为。力不同科,各人力气不一样。科,等级。每个人的力气强弱不等,所以礼射看重的是射中,而不是射穿。这是一种相对公平的比赛方式,也有利于人们相互交流,增进感情,所以是古人倡导的方式(古之道也,道,好的方法)。
礼射观人品行,注重养德。古时不主张射穿其皮,但能射中即可,即使稍偏,也是可以的。只因各人之力大小不同等,这是春秋之前所行公平正义之道。周礼礼射“尚德不尚力”,也是教民以礼,教民崇德。
但时至春秋之末,诸侯混战,礼崩乐坏,社会崇尚武力,射箭者也就不再遵从传统之礼,而是逞勇武之力以射穿箭靶为上,所以孔子就很感叹,叙古之道而叹之。
不过好在随着时代的发展,和平时期的各种比赛,又回到讲究礼仪规则的秩序上来了,这也是文明社会的一种象征吧~
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今天是春分,而大洋彼岸的西班牙,春意也恰如其分。
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p1 圣·艾格尼丝·德·科罗纳 Santa Agnès de Corona
p2 泰德峰的圣地亚哥 Santiago del Teide
p3 特赫达 Tejeda
p4 韦斯卡洛尔雷城堡 Castillo Loarre
p5 莱里达艾托纳
p6 马德里 Madrid
p7 瓜罗 Guaro
p8 赫尔特 Jerte
p9 特拉蒙塔纳山脉 Sierra de Tramontana
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