故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。 万物皆春人独老，一年过社燕方回。 似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。 无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。 乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。 一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。 只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
——《春晴怀故园海棠二首》（宋）杨万里
今天天气晴朗，春风和暖，正是家乡海棠开花的时候；我在梦中回到江西吉州吉水老家，看到了海棠一朵一朵都开了，这繁花就像美丽的锦绣堆起来似的。 此时虽大地回春，万物欣欣向荣，但人却老了；每年过了社日，燕子才飞回来。 春天像青又像白、不浓又不淡的天色，正是初晴景象；就在这春空里，柳絮将飞又落下。 无奈这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌把它招引到翡翠琼瑶做的酒杯中来吧。
这里竹边有台榭，水边有亭子，风景秀美，环境清幽，不想要随从，独自一人在这里漫步就很好。 春天初暖，柳叶吐芽，迎风起舞，妩媚多娇；盛开的花朵在阳光照映下倩影婆娑，朦胧惝恍。 经过一番雨冲刷的园林，道路更洁净，显得更幽深；那刚飞出窝的小鸟更显得欢快，鸟啼声此起彼伏，悦耳娱心。 这里的风景固然美丽，可惜少了丰满美丽的海棠花；那故乡的海棠花已经辜负了两个寒食没见到了。
注释 社：社日。古时祭灶神（土地神）之日，有春、秋二社，春社是向社神祈请丰年之祭，秋社是收获后报谢社神之祭。 无那：无奈。 翠纱红映肉：语出苏轼诗《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”形容海棠的淡红浅晕。 末两句作者原注：“予去年正月离家之官，盖两年不见海棠矣！”
第一首诗开头点题，写春晴怀念故园（家乡）的海棠。俗话说，“日有所思，夜有所梦”。想海棠，真的梦见家乡繁花似锦的海棠。当然，也不一定真的做了这种好梦，诗人有时喜欢假托梦境来表现极端想念。也就是借“有所梦”，来表现“有所思”。如果以为诗中写梦，都是真的做梦，那就被诗人瞒过了。写梦只是一种手段，目的在于表达思念之情。
颔联、颈联写梦醒之后，眼前所见之景。第三句，“万物皆春”明点“春”字。作者从春日海棠开花，想到万物回春，又联想到自己将要老了。春天，古时叫“青春”，后来，人在青年时期也叫“青春”。春天的景色和青春的少年，是很和谐的，都富有生气。可是这里却把春景和老人摆在一起，这不仅不协调，而且形成一种对比，是生气勃勃和衰飒老气的对比。这里有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨，也激起了对春天的热爱。第四句，“一年过社”暗点“春”字。这里说的是春社。燕子是候鸟，过了春社日（春分前后），才从南方海岛上飞回。这一句和上句相呼应，以燕子飞回，补充说明“万物皆春”，使人感到花也春，鸟也春。
第三联出句写空中浮云，时多时少，故天色像青像白、或浓或淡，正是初晴景象。对句以直白之语，将柳絮将飞又堕的神态写出来。这柳絮像是要掉下来，却又飞上去，上上下下，来来往往，飘个不停。这一联也是形容“万物皆春”，使人感到天空也是春，柳絮也是春。最后一联说，无奈（无那）这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌（遣诗）把它招引到翡翠琼瑶（美玉）做的酒杯中来吧。晋朝陆机《日出东南隅行》说“秀色若可餐”，作者在这里一反其意，说春光“餐不得”；然而却又天真地设想：吟诗，让诗把它引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。正是用这种浪漫天真的构思，表现了作者热爱故园春光的真挚感情。
第二首诗首联拈出一个“行”字，为全诗之眼。上一首，作者是站在一个固定的位置上，观察四周的景色。在这一首中，作者已由静观转入游赏，以下数句，都是游览所得，故其描写，更富有变化。“行”前加一“独”字，就突出了作者此时孤寂、无聊之情。中间两联，俱写眼前之景致，绘形、绘声、绘色，动静结合。眼前景色，固然很美丽，但诗人总觉得少了些什么，因此尾联提出“只欠”二字。因为作者宦游他乡，已两年不见海棠，对景生情，顿生感慨。结句言自己辜负了两个春天。诗中所写春天景象，非不美好，而作者却有枉抛光阴之叹，可见眼前景色，徒增烦恼。诗人重笔叠写，也只是为了衬托此时愁对春晴的孤寂心情，以及对故园海棠的无限怀念。
第一首以海棠起，第二首以海棠收，结构严谨，对仗工整，语言明白自然，若信口而出，其实用字精准，化用前人诗句也浑然无迹，体现出深厚的诗学功底，从中也可看出杨万里对江西诗派并非全然抛却，而是有所继承。
《春晴怀故园海棠二首》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
图片为陆建华2023年3月摄于无锡太湖鼋头渚（转自网络）
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。 乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。 一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。 只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
——《春晴怀故园海棠二首》（宋）杨万里
今天天气晴朗，春风和暖，正是家乡海棠开花的时候；我在梦中回到江西吉州吉水老家，看到了海棠一朵一朵都开了，这繁花就像美丽的锦绣堆起来似的。 此时虽大地回春，万物欣欣向荣，但人却老了；每年过了社日，燕子才飞回来。 春天像青又像白、不浓又不淡的天色，正是初晴景象；就在这春空里，柳絮将飞又落下。 无奈这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌把它招引到翡翠琼瑶做的酒杯中来吧。
这里竹边有台榭，水边有亭子，风景秀美，环境清幽，不想要随从，独自一人在这里漫步就很好。 春天初暖，柳叶吐芽，迎风起舞，妩媚多娇；盛开的花朵在阳光照映下倩影婆娑，朦胧惝恍。 经过一番雨冲刷的园林，道路更洁净，显得更幽深；那刚飞出窝的小鸟更显得欢快，鸟啼声此起彼伏，悦耳娱心。 这里的风景固然美丽，可惜少了丰满美丽的海棠花；那故乡的海棠花已经辜负了两个寒食没见到了。
注释 社：社日。古时祭灶神（土地神）之日，有春、秋二社，春社是向社神祈请丰年之祭，秋社是收获后报谢社神之祭。 无那：无奈。 翠纱红映肉：语出苏轼诗《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”形容海棠的淡红浅晕。 末两句作者原注：“予去年正月离家之官，盖两年不见海棠矣！”
第一首诗开头点题，写春晴怀念故园（家乡）的海棠。俗话说，“日有所思，夜有所梦”。想海棠，真的梦见家乡繁花似锦的海棠。当然，也不一定真的做了这种好梦，诗人有时喜欢假托梦境来表现极端想念。也就是借“有所梦”，来表现“有所思”。如果以为诗中写梦，都是真的做梦，那就被诗人瞒过了。写梦只是一种手段，目的在于表达思念之情。
颔联、颈联写梦醒之后，眼前所见之景。第三句，“万物皆春”明点“春”字。作者从春日海棠开花，想到万物回春，又联想到自己将要老了。春天，古时叫“青春”，后来，人在青年时期也叫“青春”。春天的景色和青春的少年，是很和谐的，都富有生气。可是这里却把春景和老人摆在一起，这不仅不协调，而且形成一种对比，是生气勃勃和衰飒老气的对比。这里有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨，也激起了对春天的热爱。第四句，“一年过社”暗点“春”字。这里说的是春社。燕子是候鸟，过了春社日（春分前后），才从南方海岛上飞回。这一句和上句相呼应，以燕子飞回，补充说明“万物皆春”，使人感到花也春，鸟也春。
第三联出句写空中浮云，时多时少，故天色像青像白、或浓或淡，正是初晴景象。对句以直白之语，将柳絮将飞又堕的神态写出来。这柳絮像是要掉下来，却又飞上去，上上下下，来来往往，飘个不停。这一联也是形容“万物皆春”，使人感到天空也是春，柳絮也是春。最后一联说，无奈（无那）这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌（遣诗）把它招引到翡翠琼瑶（美玉）做的酒杯中来吧。晋朝陆机《日出东南隅行》说“秀色若可餐”，作者在这里一反其意，说春光“餐不得”；然而却又天真地设想：吟诗，让诗把它引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。正是用这种浪漫天真的构思，表现了作者热爱故园春光的真挚感情。
第二首诗首联拈出一个“行”字，为全诗之眼。上一首，作者是站在一个固定的位置上，观察四周的景色。在这一首中，作者已由静观转入游赏，以下数句，都是游览所得，故其描写，更富有变化。“行”前加一“独”字，就突出了作者此时孤寂、无聊之情。中间两联，俱写眼前之景致，绘形、绘声、绘色，动静结合。眼前景色，固然很美丽，但诗人总觉得少了些什么，因此尾联提出“只欠”二字。因为作者宦游他乡，已两年不见海棠，对景生情，顿生感慨。结句言自己辜负了两个春天。诗中所写春天景象，非不美好，而作者却有枉抛光阴之叹，可见眼前景色，徒增烦恼。诗人重笔叠写，也只是为了衬托此时愁对春晴的孤寂心情，以及对故园海棠的无限怀念。
第一首以海棠起，第二首以海棠收，结构严谨，对仗工整，语言明白自然，若信口而出，其实用字精准，化用前人诗句也浑然无迹，体现出深厚的诗学功底，从中也可看出杨万里对江西诗派并非全然抛却，而是有所继承。
《春晴怀故园海棠二首》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
图片为陆建华2023年3月摄于无锡太湖鼋头渚（转自网络）
3.18【红楼梦】#舞剧红楼梦##舞剧红楼梦[超话]##北舞15古表[超话]# @闽南大戏院
看完我只想说真的太美了太震撼了[泪] 大家有机会一定要来看一次！
「入府」
林妹妹第一次进大观园，宝玉黛玉初相见。脑海里马上浮现“这个妹妹我是见过的”，两人的眼神胜过千言万语，内心活动真的超级丰富！
「幻境」
假作真时真亦假，无为有处有还无。十二金钗的命运早已注定，到头来一切都是虚空。十二金钗一袭白衣加上白色幕布和干冰，当真是把人拉入幻境中！
「含酸」
三个人的‘爱恨情仇’展现得淋漓精致！看到黛玉来我好想说“早知他来我就不来了” 含酸含酸就是黛玉吃宝玉的醋，而宝玉也在两个房间内穿梭徘徊。
「省亲」
省亲的服饰真的太有代入感了！身上的衣服像一座山一样！身在宫中身不由己，像吊线木偶般。皇袍束缚着元春，元春想挣脱终究是不行，最后还是回到皇袍中，大家都拜娘娘，只有宝玉拜姐姐[泪]
「游园」
刘姥姥出场可太有意思了，整场中最快乐的一幕，游园时大家都好美，好快乐！可以说是非常惊艳！那种富丽堂皇，真的太美了！
「葬花」
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
宝玉黛玉在落花中起舞，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
「元宵」
大家齐聚一堂，好不热闹
盛筵必散 月满则亏 水满则溢
元春暴毙，探春远嫁，惜春迎春终漂泊
「丢玉」
宝玉丢了玉就像丢了魂，到处找，但细想丢了玉不是还有个玉嘛，可贾府上下给宝玉配了个钗
凤姐宝玉黛玉宝钗围着花轿转，进去的是黛玉，出来的却是穿着喜服的宝钗！
终究是金玉良缘取代了木石姻缘
「冲喜」
前是金玉良缘大婚，后是黛玉焚稿断痴情
宝玉知道娶的人是宝钗后那个心痛啊，拨乱的红珠帘真的让人太有代入感了[泪]
而黛玉知道后焚稿香消玉殒太让人心痛了
这里唢呐声一响真的是满满的be感！这段就是be美学天花板！群演们身上是红色喜服可甩出的水袖是白的，配着唢呐声，又是冲喜又是催着林妹妹的命[泪]
「团圆」
说是团圆，最后是一场空
喜笑悲哀都是假，贪求思慕总是痴
宝玉看着十二金钗都在非常高兴，看到林妹妹还在更是激动万分，当宝玉紧紧抱住黛玉时真是太感人了[泪] 但实际上是宝玉与十一钗的幻梦，宝钗独自一人在纱幕后，意味着只有宝钗一人是现实，其他十一钗早已天各一方了。
终是宝玉自己的梦
「花葬」
那高耸的椅子好似墓碑۩，十二金钗想对抗命运，但终究抵抗不过……
金钗们用花葬了自己，也葬了那个时代……
「归彼大荒」
渺渺茫茫兮，归彼大荒……
回头满眼皆故人，奈何无人可触及。大梦一场空，留下片白茫茫大地真干净…… https://t.cn/z8An8WV
看完我只想说真的太美了太震撼了[泪] 大家有机会一定要来看一次！
「入府」
林妹妹第一次进大观园，宝玉黛玉初相见。脑海里马上浮现“这个妹妹我是见过的”，两人的眼神胜过千言万语，内心活动真的超级丰富！
「幻境」
假作真时真亦假，无为有处有还无。十二金钗的命运早已注定，到头来一切都是虚空。十二金钗一袭白衣加上白色幕布和干冰，当真是把人拉入幻境中！
「含酸」
三个人的‘爱恨情仇’展现得淋漓精致！看到黛玉来我好想说“早知他来我就不来了” 含酸含酸就是黛玉吃宝玉的醋，而宝玉也在两个房间内穿梭徘徊。
「省亲」
省亲的服饰真的太有代入感了！身上的衣服像一座山一样！身在宫中身不由己，像吊线木偶般。皇袍束缚着元春，元春想挣脱终究是不行，最后还是回到皇袍中，大家都拜娘娘，只有宝玉拜姐姐[泪]
「游园」
刘姥姥出场可太有意思了，整场中最快乐的一幕，游园时大家都好美，好快乐！可以说是非常惊艳！那种富丽堂皇，真的太美了！
「葬花」
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
宝玉黛玉在落花中起舞，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
「元宵」
大家齐聚一堂，好不热闹
盛筵必散 月满则亏 水满则溢
元春暴毙，探春远嫁，惜春迎春终漂泊
「丢玉」
宝玉丢了玉就像丢了魂，到处找，但细想丢了玉不是还有个玉嘛，可贾府上下给宝玉配了个钗
凤姐宝玉黛玉宝钗围着花轿转，进去的是黛玉，出来的却是穿着喜服的宝钗！
终究是金玉良缘取代了木石姻缘
「冲喜」
前是金玉良缘大婚，后是黛玉焚稿断痴情
宝玉知道娶的人是宝钗后那个心痛啊，拨乱的红珠帘真的让人太有代入感了[泪]
而黛玉知道后焚稿香消玉殒太让人心痛了
这里唢呐声一响真的是满满的be感！这段就是be美学天花板！群演们身上是红色喜服可甩出的水袖是白的，配着唢呐声，又是冲喜又是催着林妹妹的命[泪]
「团圆」
说是团圆，最后是一场空
喜笑悲哀都是假，贪求思慕总是痴
宝玉看着十二金钗都在非常高兴，看到林妹妹还在更是激动万分，当宝玉紧紧抱住黛玉时真是太感人了[泪] 但实际上是宝玉与十一钗的幻梦，宝钗独自一人在纱幕后，意味着只有宝钗一人是现实，其他十一钗早已天各一方了。
终是宝玉自己的梦
「花葬」
那高耸的椅子好似墓碑۩，十二金钗想对抗命运，但终究抵抗不过……
金钗们用花葬了自己，也葬了那个时代……
「归彼大荒」
渺渺茫茫兮，归彼大荒……
回头满眼皆故人，奈何无人可触及。大梦一场空，留下片白茫茫大地真干净…… https://t.cn/z8An8WV
《水调歌头·明月几时有》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
✋热门推荐