【慈心雅物】之五行养生药香系列：养脏腑
——五行养生香-金：清肺理气
中医五行养生之说由来已久，讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，五行相邻相生，相隔相克，彼此勾连，相互提携，相生相克，以达到元气的生生不息。

成分：沉香、柏木、乳香、黄芪、桂枝、紫苏、白芷、紫菀、细辛、冬花、白蔻等。

西方素气属金，主秋季，白为金之色，金生辛，辛入肺，肺气通于秋。秋天西风萧瑟，万物凋敝，符合金性。秋日应养肺，此时节易引发咳嗽、上呼吸道感染等。方中所用乳香、白芷等香药，能宣利肺气，健肺爽声，所制线香香气为草叶类香药的清香宣散，令肺部舒缓，有清肺理气之效。

老师您好！关注您很久了，基本每篇文章都拜读了，觉得您是一位很棒的老师！不仅能解人迷惑，言辞幽默，还在文章中教了很多人生智慧，最近两年有点不顺，看下婚姻事业和财运，女，湖北黄冈人，现居十堰，阴历1987年11月18日上午十点左右，感谢！

坤造：丁卯 癸酉 辛丑 癸巳 生肖兔
女丁卯年生人炉中火命，酉月辛金当令较旺，此命入建禄格局，简直就是太旺了，这一旺啊就不利婚姻，可能得罪越老了吧。看看地支巳酉丑合金局，又把辛金的旺度提高到最旺的层次，那你天下无敌了也好啊，入从旺多美呀。
可是丁卯年生人，丁火七杀有根在巳，又逢卯木相生，七杀有气此命就不能从，只能以偏旺论命，八字喜财官，五行喜木火。丁卯年生人，小有福气，祖上也算有善人，或有大军官之类的人，不过年支卯木被冲克不吉，你把老公的妈妈冲了，你的婚姻能好过的了吗？

婆媳不合是个很大的问题，一旦出现这种问题后，基本女方吃亏，能在婆媳战争中胜出或守平的女人不多。癸酉月生人，可不仅跟自己老公的妈妈过不去，而且直克丁火偏官，夫妻争执一样有烈度，对丁火形成强大克场，自己强势而生气，男方过的也闷闷不欢。
辛丑日生人，能找个疼爱自己的男人，只是日支逢空亡，感情不实，享受不到那种恩爱的欢喜，相互之间猜忌比较重，多自己性格强势所致。癸水食神天干两透，直冲丁火偏官，哪怕对方一丁点毛病，你都能看得到，好聪明的女人啊，可自己做错什么事情说错什么话，都全然无知，好像自己都对一样。
责己之心责人，恕己之心恕人。这句名言虽然流产千年不息，真正做到的却寥寥无几。自己做的再不好，也有万般理由原谅自己，别人做的再好，有丁点毛病那也会抓住不放，人啊就是这样，不仅人与人之间如此，国与国之间也未免会因此而大打出手。
癸巳时生人，巳中藏官星丙火，显然你这个命已经官杀混杂了，对感情要求高，容易是二婚命，非是要给你扣二婚的帽子，而是要提醒你的警觉性，估计你呀一生两三个男人才能到头，而且官杀两头居，一早一晚好不偏，此命纯阴不利婚姻，也是要注意的地方。
20岁走乙卯大运，此运为喜财生官杀旺，自然不俗，不过这种灾煞的运势，也难免磕磕碰碰的小伤疤，对于感情来说还是可以的，丁火受到嫡母相生，身杀两平利于恋爱婚姻进步，想在适婚年龄结婚不难，有兔贵人来帮忙，成婚不难。
30岁走丙辰大运，丙运显然也是好的，不过天干有两癸水透着，就好像两个狮子看门，一看丙火来了，打啊冲啊，就跟丙火干上了，看看吧这事闹的，一家人不认识一家人了，丙火是来帮你的，让你过的幸福，可你就是不要不要的，那也不能怪谁，就闹腾吧，感情不顺也是自己所致。
两个癸水透着，瞪着眼睛警觉的看着心门，防范森严啊，避免了烦恼，但同时也把幸福给放跑了，所以请你注意呀，不要过于的敏感，天下不仅有坏人，也有好人的存在。今年感情不顺婚难免，明年情感也不利，明年伤官到位合杀星，难免争风吃醋，感情风波至2023才能稍微平静。
40岁走丁巳大运，此运官杀混杂，显然有情感不专，好在官杀当运而旺是吉利的，丁火不惧癸水克伐，哪怕你再怎么克他敲打他，他都会对你一如既往的好，因为一个强大的人，不会那么的敏感，越是弱小的人，才显得自尊心那么脆弱，唉吆喂，这个大运你过的不错呀，夫旺妇兴。
50岁走戊午大运，此运玩过头了，戊土堵住了癸水的嘴，等于把你的两个眼睛给你蒙上了，它希望你蒙着眼睛过糊涂日子，这不是等于让你难受么。地支午火有为桃花运，表面糊里糊涂的过着，暗里却灯火通明分外红眼的抒发自己的欲情，喜忧参半的运势。60岁后及老来，运退自然感情不再，也该过些清净消停的日子了，不过有点孤独感。
现代社会人心躁动，物质越丰富，精神就越空虚。总是看别人怎么过的好，怎么家庭安和，却从不思自己之过。三言不合就想离婚，好像离婚就能有新的好生活一样，实际离婚了更差。离婚对于男人来讲对事业财运是重大冲击，对于女人的精神和健康来讲，也是很大的创伤。不是逼不得已，莫提离婚二字。寄希望离婚改变人生的想法就不对，离婚只会生活越来越糟糕，也只能越找越差

六度四行心下逢
觅芳逐梦趁东风
寻常大地园中草
一期一会便不同

采薇斋&别裁
【照见.大自在】

“从心所欲”是味旨。
“不逾矩”是妙法。

北宋程颢《答横渠先生定性书》：“君子之学，莫若廓然大公，物来顺应。”於莳花人来讲，若心胸自由宽广，对自然恭敬无念，空间立意则坦然自在。

《乐礼》云:“天高地下，万物散殊……流而不息，合同而化……。”物材空间埸地时间繁复，其中却变而有“序”、化而有“和”。

物材均有它的共性与特性，有势态、方位，无一全同或相混，然于本末相处却井井有条。外相相殊，但可相谋，生生不息，物物相因相续相生相养，生发绽放。

清沈复《浮生六记》:“若夫……栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚 ，或藏或露，或浅或深。”花道本身就是取材自生活，自由性与审美觉照，巧妙地整合统一。在器皿中拥抱着外面的大自然，脱离执著自我，沉潜到自然深处，去感受它亘古不变的本质，又通过形构设色感受并强调精神上的自由性，形成特殊的审美形式。

林希逸云: “随万物而为之剂量，言我之作乐，不用智巧而循自然也。”物材在作为生命细胞的生发时，赋予二次生命的绽放意味，理事的和合与秩序不是从“外部”导入的，而是从“内部”产生的。简单的安置，将身心归于自然，一瞬的逃离，在草木中放浪形骸，这就是花道根本所在。

深入文化核心，从审美中去探讨味旨意趣的源头，用形式去表现生命的体究，以自我觉知去传达艺术精神，切身体会生命生发之理，深刻认知并呈现，感受始末之本。

明昱读书笔记