缠中说禅，禅师之名。即名知说禅，即有缠中所得。经过缠而得禅，经过禅而看清缠。无缠不得禅，无禅不破缠。破缠之道，中枢之力。
中枢的目的:禅师搞出中枢的目的，就是四个字，为了看清走势。在看清走势的时候随后利用多个级别判断方向。那么这个中枢的目的就是使投资者用来观察看清走势演绎发展的。真正的中枢的定义只有一个，其它的都是禅师演绎的，既然演绎了，当然有演绎的目的，想通这个演绎的目的，自然的弄通了中枢。
那么怎么出来的 笔中枢和段中枢呢？我们知道观察是从高级别到低级别，从高级别看出那个类似中枢的笔中枢时，马上想到的是在某个低级别里有中枢。然后就去放大倍数，去找精确的中枢区间。所以，这个笔中枢的概念，只是一个工具。
而段中枢是干啥的？就是N字形中枢，是用来干啥的？二个作用：一是，就是提前观察中枢的形成位置区间。二是，就是用来操作的。怎么提前观察呢？就是，本级别三段的重合，也就是中枢形成的开始的一个苗头。在形成一个轨迹前的开始，因为段中枢里就已经有了重合的区间。这里就有了市场的合力了。
这个合力，使走势形成了本级别的三段的重合，说明了什么？说明了市场的合力，对这个三段重合的价位区间的三次认同。说明市场在这个区间，形成了三次的买卖交换，三次的筹码交换。那么这个区间就存在了形成高级别中枢的可能。那么围绕这个区间，就有形成波动的可能。在第四个离开这个区间的走势里，就存在了吸引。走势发展到这里的时候，马上采用的就是同级别分解，也就是说第四段的离开，就可以观察段背驰操作了。
那么在第一个作用里，怎么来分析呢？就是分型看中枢的区间位置。比如在下跌的情况，第二个中枢如果离第一个中枢近，在不考虑背驰的情况下，怎么看？如果，离第一个中枢近，说明了市场的合力，是不希望这个价格太低的，如果离的远，说明市场的合力希望这个股价再低点。为什么一个牛股跌到三十均线就形成底分型后强烈的拉起，就是主力吃饱了，不想价格太低。如果第二个中枢离第一个距离太远了，说明市场的合力不认同他的高价格。那么这个股票也就是反弹下，后市也是盘整的时间长。也同样的说明主力没吃饱，一是还想吃，二是不玩了。那么这个中枢的形成的区间位置，所体现的市场合力的认同状态就是我们观察的目的，可为可不为。而对中枢的位置所形成的力度就是看中枢在各级别组合的位置和中枢的次级别走势类型所形成的形状。
那么在这个形成的过程中所呈现的图形是美丽的，流畅的。比如中枢整理所形成的旗杆、旗面，它们的图形怎么美丽? 就是比例。比例合理，图形就美丽。黄金比例 在图形的体现。一个是中枢的位置 二是中枢形成的形状。波浪理论缺少的就是图形的构架。 刚才提到力度，力度首先是图形的、几何的。
比如阿基米德所说“给我一个足够长的杠杆，我可以撬动地球”，就是这个道理。图形中中枢区间形成的位置，角度中段的角度、形状，无一不是力度的体现。走势段的力度就看段形成的角度和面积。 比如上段形成45°角的上，那么这个45° 就是走的中庸之道了，中庸之道和其势，不偏不离走的就长。高于45°的 70°、80° 拉起快，泄的也快，低于45°的20°、30°拉起费劲。走的沉重。为啥这样呢？拉起过快，筹码获利迅速。那么，筹码松动的也快。走的角度小的，筹码死沉，需要的是时间，所以慢。那么一个在40°——50°之间的，保持着中庸之道，不紧不慢的，所以长久。 再如，通过各级别的观察到中枢区间的位置近，说明了市场合力对价格的认同。那么这个股票走的就长久。大长牛。
所以中枢的概念，是禅师引进的对走势观察的一个最佳的，最直接的工具。但是这个工具最难学，为啥最难学？就是人，人的思想，人的行为，人的贪嗔痴疑慢，本身就在一个中枢里，就是中枢的性质不用，但是构造是一样的，同构的自相似。所以，禅师说，来到这里要洗心革面，只有洗心革面，才能突破人的中枢，才能做到旁观者者清，才能和市场的走势的贪嗔痴疑慢同呼吸。也即是佛陀说的，烦恼即菩提。
#A股##波浪教主缠论##今日看盘#
中枢的目的:禅师搞出中枢的目的，就是四个字，为了看清走势。在看清走势的时候随后利用多个级别判断方向。那么这个中枢的目的就是使投资者用来观察看清走势演绎发展的。真正的中枢的定义只有一个，其它的都是禅师演绎的，既然演绎了，当然有演绎的目的，想通这个演绎的目的，自然的弄通了中枢。
那么怎么出来的 笔中枢和段中枢呢？我们知道观察是从高级别到低级别，从高级别看出那个类似中枢的笔中枢时，马上想到的是在某个低级别里有中枢。然后就去放大倍数，去找精确的中枢区间。所以，这个笔中枢的概念，只是一个工具。
而段中枢是干啥的？就是N字形中枢，是用来干啥的？二个作用：一是，就是提前观察中枢的形成位置区间。二是，就是用来操作的。怎么提前观察呢？就是，本级别三段的重合，也就是中枢形成的开始的一个苗头。在形成一个轨迹前的开始，因为段中枢里就已经有了重合的区间。这里就有了市场的合力了。
这个合力，使走势形成了本级别的三段的重合，说明了什么？说明了市场的合力，对这个三段重合的价位区间的三次认同。说明市场在这个区间，形成了三次的买卖交换，三次的筹码交换。那么这个区间就存在了形成高级别中枢的可能。那么围绕这个区间，就有形成波动的可能。在第四个离开这个区间的走势里，就存在了吸引。走势发展到这里的时候，马上采用的就是同级别分解，也就是说第四段的离开，就可以观察段背驰操作了。
那么在第一个作用里，怎么来分析呢？就是分型看中枢的区间位置。比如在下跌的情况，第二个中枢如果离第一个中枢近，在不考虑背驰的情况下，怎么看？如果，离第一个中枢近，说明了市场的合力，是不希望这个价格太低的，如果离的远，说明市场的合力希望这个股价再低点。为什么一个牛股跌到三十均线就形成底分型后强烈的拉起，就是主力吃饱了，不想价格太低。如果第二个中枢离第一个距离太远了，说明市场的合力不认同他的高价格。那么这个股票也就是反弹下，后市也是盘整的时间长。也同样的说明主力没吃饱，一是还想吃，二是不玩了。那么这个中枢的形成的区间位置，所体现的市场合力的认同状态就是我们观察的目的，可为可不为。而对中枢的位置所形成的力度就是看中枢在各级别组合的位置和中枢的次级别走势类型所形成的形状。
那么在这个形成的过程中所呈现的图形是美丽的，流畅的。比如中枢整理所形成的旗杆、旗面，它们的图形怎么美丽? 就是比例。比例合理，图形就美丽。黄金比例 在图形的体现。一个是中枢的位置 二是中枢形成的形状。波浪理论缺少的就是图形的构架。 刚才提到力度，力度首先是图形的、几何的。
比如阿基米德所说“给我一个足够长的杠杆，我可以撬动地球”，就是这个道理。图形中中枢区间形成的位置，角度中段的角度、形状，无一不是力度的体现。走势段的力度就看段形成的角度和面积。 比如上段形成45°角的上，那么这个45° 就是走的中庸之道了，中庸之道和其势，不偏不离走的就长。高于45°的 70°、80° 拉起快，泄的也快，低于45°的20°、30°拉起费劲。走的沉重。为啥这样呢？拉起过快，筹码获利迅速。那么，筹码松动的也快。走的角度小的，筹码死沉，需要的是时间，所以慢。那么一个在40°——50°之间的，保持着中庸之道，不紧不慢的，所以长久。 再如，通过各级别的观察到中枢区间的位置近，说明了市场合力对价格的认同。那么这个股票走的就长久。大长牛。
所以中枢的概念，是禅师引进的对走势观察的一个最佳的，最直接的工具。但是这个工具最难学，为啥最难学？就是人，人的思想，人的行为，人的贪嗔痴疑慢，本身就在一个中枢里，就是中枢的性质不用，但是构造是一样的，同构的自相似。所以，禅师说，来到这里要洗心革面，只有洗心革面，才能突破人的中枢，才能做到旁观者者清，才能和市场的走势的贪嗔痴疑慢同呼吸。也即是佛陀说的，烦恼即菩提。
#A股##波浪教主缠论##今日看盘#
【为什么大部分人无法控制频繁交易？】成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。 交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。 任何时候，最大的敌人，就是你自己。 校正自己，永远比观察市场重要。
不要和股市作对，如果股市在上升，我们就买进，如果在下跌，我们就卖出。
这其实是很简单的道理，但是许许多多人都喜欢预测什么时候股市抵达峰尖，什么时候股市跌至底谷。事实上这是非常危险的。
假如有人能够总是正确预测什么时候股市要扭转的话，那么他早就发了大财。实际上谁也没有这样的力量。
对绝大多数操盘手来说，操盘股票有点像在一条大河中开船，假如你顺着水流，你会比较顺利，不用费力就可以破浪前进，但如果你要逆流而上，你就要竭尽全力，弄得不好还会翻船。
股市的本质是不确定的，是随机性占主导的，但是在某种特殊情况下又存在确定性。随机性占主导，要求我们始终把识别和防范风险放在第一位，保持对股市的敬畏；
存在确定性，说明股市在某些情况下有规律可循、可以认知、可以利用。比如主升浪单边行情就是典型的确定性行情，趋势理论可以较好的解释并预测；震荡行情是典型的随机性行情，我们最好轻仓或空仓。
股市赚钱依靠的并不是频繁操作，努力赚取短差，相反应该是保持冷静，精选个股。
频繁操作的坏处很多，如太累、时间太长、身体不好、精神疲惫、容易冲动，导致失误操作这么多股票，
质地可是千差万别，稍不留意可能就踩上地雷，而且在股市中赚钱并不是生活的全部，人生是很美好的，不应该因为股市而失去生活的滋味。
不要有对抗心理。交易并不是一场战争。市场也没有在追杀你，它甚至并不意识到你的存在。
事实上，它对此完全没有兴趣。黄金并不知道你买了它们。它们做它们该做的，你只要适应它们。
市场是你的老板。遵循它，然后领取工资，或者你反抗，然后被踢出局。就像你并不和海洋作战，你只是在其中游泳一样。
如果你发现自己处在某个不正确的潮流内，不要试图改变潮流方向，而是另外寻找适当的潮流。
炒股并不是想象的那样，它只是个市场而已，炒股之所以艰难，是因为人受情绪的影响，因为复杂的困扰。
当一个人能做到简单，你就可以洞测股市的奥秘；当一个人想的复杂了，你只能在股市的大门前徘徊。
简单与复杂是相互关系的，不经过复杂的简单不是真正的简单，从复杂中走出来的简单才是有用的简单。
均线指标的三大应用。
1、绝对金叉
绝对金叉是是指三条均线同时交叉，且发生交叉的必须是三条周期较短的均线，同时从上到下必须按照周期由短到长的顺序排列。例如，选择5日均线、10日均线、20日均线和60日均线，则交叉的三条均线必须是5日均线、10日均线和20日均线，60日均线则不在交叉之列。同时，金叉形成之时，必须按照5日均线在上，10日均线居中，20日均线在下的顺序排列，否则就不能看作是绝对金叉。
2、多头排列
均线的多头排列，是指不同参数的均线按照时间从上往下的顺序排列，并且同时处于上升状态的一种均线形态。多头排列的形态一旦形成，意味着多方上攻有序，此时空方节节败退，价格必然会在多方的带领下平稳上攻。
3、均线粘合
均线粘合是指长短周期不同的几根均线，在同一位置上水平运行，且彼此接近重合的形态。均线粘合的形成原因是，价格经过一段较长时间的整理后，不同风格的投资者持股成本趋近一致，从而使得均线趋近平行运行。从K线形态来看，此时价格应该是进行箱形整理。
均线粘合出现暗示市场即将出现大的转势，均线一旦发散，转势也将开始。具体的转势方向一般可以结合均线粘合出现之前的市场走势进行判断。如果均线粘合之前，市场经历了大幅上扬，则市场即将进入大熊市;如果均线接近粘合之前，市场经历了一次大跌并且已经横盘整理一段时间，则有可能迎来新的发展机会。
串阴操作法的应用原理:
连续收6根小阴线(其中3根是高开低走的假阴线)，而重心并未下移，之后一根中阳线突破整理平台之后，10个交易日涨幅30%多。
4根小阴线基本保持在同一平台小阴线，也形成串阴洗盘的图形形态，之后几个交易日涨幅达到16%。
连续收出5根小阴线，但是价格保持在同一平台，形成串阴洗盘的图形，显示出主力护盘的决心，之后出现大幅上涨行情。
注意事项：
“串阴洗盘”必须是实体不大的阴线，并建立在横盘整理的基础上，或重心仅略有下移，技术形态并未因此破坏，成交量也维持在较低水平。
如果是在已有较大升幅以后的连续放量下跌，则多为主力出货，最好连反弹都不要抢;“串阴洗盘”出现的位置应该较低而不是在高位，并且有均线系统及其他技术指标的配合，否则有可能是主力骗线，并且在上升过程中成交量须温和放大，若放量过急必须警惕。
为什么大部分人无法控制频繁交易?
多数股民都知道不能频繁交易，都知道，频繁交易是大忌，是错误的，是应该避免的。但是，我们一次次告诉自己，不能再频繁交易了，再频繁交易就剁手，但一次次，我们又继续着频繁交易。许多人，都把频繁交易，归因到自己贪婪，太贪，是心态不好。真的是这个原因么?背后的原因到底是什么呢?
因为很多人对这个问题都有疑问，所以来解释解释。
大部分人之所以无法控制频繁交易，根本原因是没有明确的交易规则；或有交易规则，但模糊、不够细化，导致许多看似是自己机会，但也好似不是自己机会的机会，在价格上下波动、人容易情绪化的背景下，就通通当成了自己的交易机会。
我们知道，市场每时每刻都有涨，都有跌，所以人极容易感觉每时每刻都有机会，涨也是机会，跌也是机会，反正只要你想，满屏都是机会，你就无时无刻都在想赚钱，于是出现频繁交易。
知道什么时候不做交易，什么时候选择交易机会，只有这样才能获得成功。所以，计划好自己的交易，不要偏离计划，不要让情绪在错误的时间把自己推上悬崖。
正确心境：清澈、无偏见、开放、平静、放松和专注。平常心境：对自己的交易负责、没有偏见的心态、自信（轻松自在地进行交易）、活在当下（保持开放的心胸，随时准备接受各种可能性）、去情绪化。
成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。 任何时候，最大的敌人，就是你自己。 校正自己，永远比观察市场重要。
不要和股市作对，如果股市在上升，我们就买进，如果在下跌，我们就卖出。
这其实是很简单的道理，但是许许多多人都喜欢预测什么时候股市抵达峰尖，什么时候股市跌至底谷。事实上这是非常危险的。
假如有人能够总是正确预测什么时候股市要扭转的话，那么他早就发了大财。实际上谁也没有这样的力量。
对绝大多数操盘手来说，操盘股票有点像在一条大河中开船，假如你顺着水流，你会比较顺利，不用费力就可以破浪前进，但如果你要逆流而上，你就要竭尽全力，弄得不好还会翻船。
股市的本质是不确定的，是随机性占主导的，但是在某种特殊情况下又存在确定性。随机性占主导，要求我们始终把识别和防范风险放在第一位，保持对股市的敬畏；
存在确定性，说明股市在某些情况下有规律可循、可以认知、可以利用。比如主升浪单边行情就是典型的确定性行情，趋势理论可以较好的解释并预测；震荡行情是典型的随机性行情，我们最好轻仓或空仓。
股市赚钱依靠的并不是频繁操作，努力赚取短差，相反应该是保持冷静，精选个股。
频繁操作的坏处很多，如太累、时间太长、身体不好、精神疲惫、容易冲动，导致失误操作这么多股票，
质地可是千差万别，稍不留意可能就踩上地雷，而且在股市中赚钱并不是生活的全部，人生是很美好的，不应该因为股市而失去生活的滋味。
不要有对抗心理。交易并不是一场战争。市场也没有在追杀你，它甚至并不意识到你的存在。
事实上，它对此完全没有兴趣。黄金并不知道你买了它们。它们做它们该做的，你只要适应它们。
市场是你的老板。遵循它，然后领取工资，或者你反抗，然后被踢出局。就像你并不和海洋作战，你只是在其中游泳一样。
如果你发现自己处在某个不正确的潮流内，不要试图改变潮流方向，而是另外寻找适当的潮流。
炒股并不是想象的那样，它只是个市场而已，炒股之所以艰难，是因为人受情绪的影响，因为复杂的困扰。
当一个人能做到简单，你就可以洞测股市的奥秘；当一个人想的复杂了，你只能在股市的大门前徘徊。
简单与复杂是相互关系的，不经过复杂的简单不是真正的简单，从复杂中走出来的简单才是有用的简单。
均线指标的三大应用。
1、绝对金叉
绝对金叉是是指三条均线同时交叉，且发生交叉的必须是三条周期较短的均线，同时从上到下必须按照周期由短到长的顺序排列。例如，选择5日均线、10日均线、20日均线和60日均线，则交叉的三条均线必须是5日均线、10日均线和20日均线，60日均线则不在交叉之列。同时，金叉形成之时，必须按照5日均线在上，10日均线居中，20日均线在下的顺序排列，否则就不能看作是绝对金叉。
2、多头排列
均线的多头排列，是指不同参数的均线按照时间从上往下的顺序排列，并且同时处于上升状态的一种均线形态。多头排列的形态一旦形成，意味着多方上攻有序，此时空方节节败退，价格必然会在多方的带领下平稳上攻。
3、均线粘合
均线粘合是指长短周期不同的几根均线，在同一位置上水平运行，且彼此接近重合的形态。均线粘合的形成原因是，价格经过一段较长时间的整理后，不同风格的投资者持股成本趋近一致，从而使得均线趋近平行运行。从K线形态来看，此时价格应该是进行箱形整理。
均线粘合出现暗示市场即将出现大的转势，均线一旦发散，转势也将开始。具体的转势方向一般可以结合均线粘合出现之前的市场走势进行判断。如果均线粘合之前，市场经历了大幅上扬，则市场即将进入大熊市;如果均线接近粘合之前，市场经历了一次大跌并且已经横盘整理一段时间，则有可能迎来新的发展机会。
串阴操作法的应用原理:
连续收6根小阴线(其中3根是高开低走的假阴线)，而重心并未下移，之后一根中阳线突破整理平台之后，10个交易日涨幅30%多。
4根小阴线基本保持在同一平台小阴线，也形成串阴洗盘的图形形态，之后几个交易日涨幅达到16%。
连续收出5根小阴线，但是价格保持在同一平台，形成串阴洗盘的图形，显示出主力护盘的决心，之后出现大幅上涨行情。
注意事项：
“串阴洗盘”必须是实体不大的阴线，并建立在横盘整理的基础上，或重心仅略有下移，技术形态并未因此破坏，成交量也维持在较低水平。
如果是在已有较大升幅以后的连续放量下跌，则多为主力出货，最好连反弹都不要抢;“串阴洗盘”出现的位置应该较低而不是在高位，并且有均线系统及其他技术指标的配合，否则有可能是主力骗线，并且在上升过程中成交量须温和放大，若放量过急必须警惕。
为什么大部分人无法控制频繁交易?
多数股民都知道不能频繁交易，都知道，频繁交易是大忌，是错误的，是应该避免的。但是，我们一次次告诉自己，不能再频繁交易了，再频繁交易就剁手，但一次次，我们又继续着频繁交易。许多人，都把频繁交易，归因到自己贪婪，太贪，是心态不好。真的是这个原因么?背后的原因到底是什么呢?
因为很多人对这个问题都有疑问，所以来解释解释。
大部分人之所以无法控制频繁交易，根本原因是没有明确的交易规则；或有交易规则，但模糊、不够细化，导致许多看似是自己机会，但也好似不是自己机会的机会，在价格上下波动、人容易情绪化的背景下，就通通当成了自己的交易机会。
我们知道，市场每时每刻都有涨，都有跌，所以人极容易感觉每时每刻都有机会，涨也是机会，跌也是机会，反正只要你想，满屏都是机会，你就无时无刻都在想赚钱，于是出现频繁交易。
知道什么时候不做交易，什么时候选择交易机会，只有这样才能获得成功。所以，计划好自己的交易，不要偏离计划，不要让情绪在错误的时间把自己推上悬崖。
正确心境：清澈、无偏见、开放、平静、放松和专注。平常心境：对自己的交易负责、没有偏见的心态、自信（轻松自在地进行交易）、活在当下（保持开放的心胸，随时准备接受各种可能性）、去情绪化。
仅仅靠阅读或听闻，很难真正了解、体验空性，一定要有实际的修行，切实对治烦恼，见地才能日益清晰稳固。
佛陀早就提出了告诫，末法时期的人，福报智慧浅薄，不要一味追求所谓的“开悟”，那样只是增加了知识和傲慢，对自我的执著反倒更强烈了。应该精进地降伏贪嗔痴慢等烦恼，相续调柔了，修行才能有所进益，才能树立坚定的正确的见地。善知识指点提携，也只是帮助廓清我们错误的知见，修行还是要靠自己亲历亲为，烦恼还是要靠自己去降伏。自心烦恼不伏，妄念颠倒，“善知识虽有教授，救不可得”。
佛在《圆觉经》中说：“末世众生希望成道，无令求悟，唯益多闻增长我见。但当精进降伏烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断。贪嗔爱慢，谄曲嫉妒，对境不生。彼我恩爱，一切寂灭。”
现在很多人学佛，只想“开悟”，不想断烦恼；或者未证谓证，一身烦恼，而做出高深自在的样子，好像没有烦恼。
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佛陀早就提出了告诫，末法时期的人，福报智慧浅薄，不要一味追求所谓的“开悟”，那样只是增加了知识和傲慢，对自我的执著反倒更强烈了。应该精进地降伏贪嗔痴慢等烦恼，相续调柔了，修行才能有所进益，才能树立坚定的正确的见地。善知识指点提携，也只是帮助廓清我们错误的知见，修行还是要靠自己亲历亲为，烦恼还是要靠自己去降伏。自心烦恼不伏，妄念颠倒，“善知识虽有教授，救不可得”。
佛在《圆觉经》中说：“末世众生希望成道，无令求悟，唯益多闻增长我见。但当精进降伏烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断。贪嗔爱慢，谄曲嫉妒，对境不生。彼我恩爱，一切寂灭。”
现在很多人学佛，只想“开悟”，不想断烦恼；或者未证谓证，一身烦恼，而做出高深自在的样子，好像没有烦恼。
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