「一生そばにいるから 一生そばにいて
一生離れないように 一生懸命に」
听上千百回也不觉有丝毫腻，你是春水，你是柳絮，你是黑夜里的月亮，你是与海岸线一同出现的霞光，你是我朗诵千言万语唯一不敢轻易出声的那句话。你是我珍贵的人生限定，我的生命已因你而蒙到了祝福。
上一首歌叫做サンキュー神様，你的歌在我的歌单里叫做わたしの神様。

【一生悬命，惴惴不安】
无言胜过千言万语，每次当快乐来袭的时候，我只有那么一瞬间的欣喜，接下来就是巨大的抽离感。
我不是冷漠，也不是无动于衷，而是一种何德何能的愧疚，一种福祸相依的警惕。
我有时候想只要我不笑，把自己压倒最低，就不会有让我恐惧的事情发生。但这些压力化成了我的黑狗，追着我生活的每一天。每一件事情没有如约完成，就撕咬我的灵魂。
或者这种感觉就像十二国记里的麒麟，一生辅佐死后将自己的肉身和灵魂献给今生我奴役的百鬼。
失落的感觉来袭，最重要的就是告诉自己活在当下，这些都是游戏，什么便都能面对。 https://t.cn/R2Wilvp

人生实相:攀藤食蜜(吊藤馋蜜图的启示) ！

这幅《攀藤食蜜》图是按《佛说譬喻经》里的故事改编的，它所展现的就是我们人生实相，它让我们从五欲麻醉的迷糊麻木状态中惊醒，认清生命的本相。

毒龙猛虎欲相食，二鼠催落崖海池。
犹贪一点蜂巢蜜，真到死时悔来迟。
此如世人颠倒想，不知临终往生值。
普劝世人快觉悟，未到死时早修持。

我们看看根据这则故事演绎的图画启示了什么？

一个旅人在老虎的逼迫下，攀到了山崖边松树上垂下来的藤条上。象征着死亡的老虎张开大口在向旅人咆哮，人一生中在贪、瞋、痴、驱动下所造的全部业力，悉数化成三条毒龙，在不远处的来世苦海中翻跃腾转着，随时要将人吞噬殆尽。

悬挂在金钱、地位、事业等松树上的有限生命，就是旅人手上紧紧抓着的藤条。这一意象极力彰显着我们每个人生命之脆弱，以及每个人一生之中如悬吊半空感的迷茫不安和恐惧忧虑。

更加悲催且恐怖的是：黑夜、白天，黑夜、白天……匆匆而过，逝者如斯，人人遮拦不住，时间像一只小白鼠与一只小黑鼠分秒不停地咬噬着生命的藤条，藤条被咬断之刻，便是人大限到来之时。

按理说，这般危急险难、千钧一发的时候，旅人不是应该忧惧万分、心如火焚吗？但画中的旅人却一脸心怡陶醉，完全看不出丝毫紧张的模样。何以故？

原来，在藤条与松树接触的地方有一蜂巢，旅人在摇晃藤条的时候，偶然发现蜂巢可以滴下蜂蜜，而蜂蜜掉在嘴里是如此的甜啊！以至于这瞬间的甜蜜让他完全忘记了一切的凶险，忘记了白虎、毒龙、小鼠……

这蜂蜜便是五欲的蜂蜜，蜂巢就在我们生命（藤条）与生活（松树）相触的地方，我们折腾一下，生命的藤条就摇动一下，便有财色名食的蜂蜜从上面掉到口中。虽然这一口是极其的有限，但那味道也太美了，因这美味，旅人不仅忘记了凶险，还上瘾般不停地摇动着生命的藤条（不是有人说“生命就在于折腾”吗？）。可是，越摇动，藤条越早断裂的可能性不就越大吗？“哪管这么多！为了这一口蜂蜜，死也值得……”。

这便是人类的贪欲。佛说：“诸苦所困，贪欲为本。”（《法华经》）

贪欲让人麻木、颠倒，贪欲让人神志迷糊，贪欲甚至让人失忆、狂乱，贪欲最终让人永永远远困在轮回剧苦之中。

是什么让众生处苦而不知苦，履险而不觉险？就是这口中的五欲之蜜。这蜜比真正的蜂蜜厉害千倍、万倍。芸芸众生通通被这一口蜜迷倒、迷醉，将所有的生死险难、八苦逼迫抛在脑后，美滋滋地过着适意安闲、熙怡太平的小日子。

人类的所有悲哀之中，莫过于死都不知道自己是如何死的。