看了一半，基本上可以断定这作者沾点儿疑难杂症了，笔名多：思维模式多样且每个意识不同。
（精神病院的病人至少算个人。
我是一个没有精神病院的精神病人。
我有意识地疯，
我冷静地疯，
我格格不入于一切，和所有相同：
我处于一个清醒的睡眠中，做着疯狂的梦，
因为它们并非梦。
我像是……） 看到这段我断定了，这人铁定有些疑难杂症，太熟悉了，他娘的。
在神秘主义影响的背景下，佩索阿的道路却完全不同于叶芝，叶芝在焦灼中企图弥合、超越相互冲突的人格面具，以达到一个经验主义的统一；佩索阿却根本没把分裂的自我当作问题，他任由分裂的自我在世界上回答自己独特的问题，获取各自独立的生命。完整并非一切，这就是佩索阿庞杂的异名分裂对自我、对整个传统和整个世界做出的更为有机的回答。冈波斯在《烟草店》的开头宣布“我是空无”，但冈波斯的感觉主义同时又是一切，是感觉到一切的空无；佩索阿的本我，其实就是这样一个平衡了所有一切的“本质上不在场”的空无。
有人说，冈波斯是最接近佩索阿本人的一个异名。不知道这个判断如何得出的，因为从表面看，冈波斯的风格狂放、恣肆，还曾四处旅行，和佩索阿本人“平庸无奇”的狭小生活反差很大。但我对这个判断是赞同的。冈波斯的张扬和恣肆是在精神世界里的，实现于他的梦想，而非实际行动。虽然他去过很多地方，他出发的“行李箱”却永远收拾不好，他的出发永远在“后天”。他对世界的怀疑和悲观虽然深重，但在碌碌无为的“实际生活”中却总缺乏“勇气”，无法贯彻其悲观哲学，总是在指责自己无法踏出行动的第一步。这种深刻的分裂，应该是佩索阿本人的生活。但也很难想象写出冈波斯这样诗歌的人，在生活中会是一个没有分裂的、完满的功利主义者。从这个意义上讲，冈波斯是最为接近佩索阿的异名的判断，也许不需要更多的文本证据来支撑。即使将来有更多日记、书信等传记材料的支持，我们也很难判断这些日记、书信的背后含义，因为佩索阿本人身处文本的哪个层面，是很难确定的。相反，也许常识上的推断会更接近事实。

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《疯人说》二刷

一面诉说着家庭暴力、网络暴力、校园暴力、性暴力…；一面又在救赎着生活中可能有着相似遭遇的"我们"。

一位有着卓越学识的精神病医院院长被一群"正常人"推向了最终的死亡，不正常的究竟是这些精神病人还是所谓的正常人？这是一个思考。

这本书里的每一个故事读起来都很轻松，因为他的文字是简洁的且故事是具有吸引力的；同时每一个故事读完都不会轻松，因为它所带给人的心理冲击是极大的。

正常人被不可抗力强行送入精神病院打针｜吃药｜电击疗法（MECT）｜拖延住院,巨大毒副作用使头脑和身体受损且搞得一团糟，混沌不堪，难受，上报“重型精神病人管理系统”致使失去民事行为能力。
作为“被精神病”受害者频繁为医害团体发送“慰问邮件”是必须的，“慰藉”医害们的心灵，为医害内部制造话题。
我不喜争斗，但逼我就范。
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（注:邮件内容并不是歧视胖子，而是为医害量身而写的，对症下药治疗。）
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“被精神病，通常表现为不该收治的个人被轻送进精神病院进行隔离治疗，医院只对支付医疗费的人负责，住院期间没有启动任何纠错机制，受害者投诉、申诉、起诉皆无门。”——来自网络词条

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