重读欧亚鸲的四季，常常欢喜赞叹。
译者朱磊老师，我的偶像，学者，青年才俊，文字和人文素养都极好。
如果你家里有小朋友，这本书不容错过。
如果你是一个观鸟或自然爱好者，这本书不能错过。
如果以上你都不是的话，这本书更不能错过，因为它能唤起你对生命和自然的热爱。
我们追求鸟类的方法，也是我们探索世界的方式。
欧亚鸲平均能活十五个月，但它们的生活值得用十五万字书写。
在这本书之前，科学界还没有单一鸟类专著，
在这本书之后，作者的研究四十年间也无人超越。
精彩好书，推荐给朋友们。
我们对自然的了解永无涯涘，欧亚鸲只是一个开始。
译者朱磊老师，我的偶像，学者，青年才俊，文字和人文素养都极好。
如果你家里有小朋友，这本书不容错过。
如果你是一个观鸟或自然爱好者，这本书不能错过。
如果以上你都不是的话，这本书更不能错过，因为它能唤起你对生命和自然的热爱。
我们追求鸟类的方法，也是我们探索世界的方式。
欧亚鸲平均能活十五个月，但它们的生活值得用十五万字书写。
在这本书之前，科学界还没有单一鸟类专著，
在这本书之后，作者的研究四十年间也无人超越。
精彩好书，推荐给朋友们。
我们对自然的了解永无涯涘，欧亚鸲只是一个开始。
实相 2023-03-14
你们体验过“实相”吗？
何为“实相”？
并非有一个，脱离了幻相而独立存在的“实相”。
实相，是幻相之中，不被心意所触及的“究竟”。
实相，是身心相续中，不被心识分别的“清净”。
实相，是灵性天堂内，不被觉知存在的“自在”。
实相，是宇宙缘起性空内，无生无灭的“庄严”。
实相，是于众生自我轮回中，未曾涉入的“本来”。
“烦恼即菩提，生死本涅槃”，为究竟实相。
实相就是觉悟。
觉悟是何种状态？
是“幻灭灭故，非幻不灭”。
因此，一切如来，都名“不动如来”。
对于人间而言，觉悟就是神话，实相就是传说。
可是对于觉者，身心内在的“不动清净，无生究竟，遍满普照”的状态，才是正常的生命状态。
“我”，并没有，真实地存在于这个世界。
或者说，这个世界，以及，在世界中“活着”的心意之我，并非是真实存在的。
这个世界，并不是，我这个“人”，心意投射出的梦境。
而是，投射世界梦境的我，在现实生活中活着的，七情六欲、心意相续、名相俱全的我，本身就是梦境的一部分。
做梦者是谁？
你生之前，谁是你？
你死之后，你是谁？
人类历史以及宗教史上，从未有人明确，细致地描述过。
因为，梦中人是无法解释梦境缘起的。
就好像，睡梦中的你，是无法忆起自己是如何入梦的。
宇宙的根本实相，是慈悲。
三界的根本实相，是天堂。
人类的根本实相，是圣爱。
当你的“人生”梦境，与圣爱同在，
以爱的温暖，爱之宽恕，面对你的梦境人生时：爱的安宁消融了你的心意焦虑；爱的纯洁净化了人格私心；爱的温暖熄灭了自我存在感的恐惧；爱的无限纯净，治愈了生理功能的紊乱；梦中的你这具身体，梦中的“你”之心意人格，就与，永恒光明的圣爱同在。
无限温暖的圣爱之中，蕴含着无尽无量的生命之光，光明永恒无限的爱与安宁，才是“梦境人生”之你的，生命本来面目，你并不是一个“人类”，而是，永恒幸福，光明极乐，神圣天堂。
与爱同在的“人格”，实质上，就是灵魂与天堂同在。
与天堂同在的灵魂，究竟上，就是觉性与慈悲同在。
与慈悲同体的觉照，根本上，就是神圣之“祂”，以慈悲表达生命，以智慧呈现宇宙；“祂”之神圣，不被宇宙现象所局限，不被心意众生所分离，因此，众生心行处灭，就是“祂”究竟圆满，因此，宇宙缘起性空，就是“祂”不动如来。
作为修行者，我与我的人生，与爱同在；爱的清净纯洁，安宁温暖，才是真实的“我”，而人格的我，在爱之中，并没有真实的体质，仅仅是心意失去爱后，恐惧感分裂出的，错觉分别幻影；爱是完整的，纯洁的，一体的，无限的，永恒的，光明的，究竟清澈的；爱之中没有梦境的我，也没有人间世界，爱就是天堂，天堂对于人间，就是“实相”，因为天堂不变易，天堂是幸福极乐的永恒光明；天堂内没有时间的摧残，因此没有生老病死的业身。
天堂内没有自我人格因素，因此，天堂中一切众生，都是在，圣爱本体生命中，绽放出来的，灵性纯爱的形态，灵性形态众生，是圣爱天堂内，爱的语言表达形态，爱的性质不会因为，表达爱的语言形态不同，而改变了爱的纯洁性质，因此，灵性众生的纯洁与爱的体性，是统一的相通的，众生与爱未曾分离，因为生命是永恒的、无限的，因此，灵性众生是永恒的、无限的。
天堂以爱的纯洁温暖，与三界六道众生同在。
以爱的宽恕，温暖自己的身心，宽恕你眼前的世界；久而久之，爱之中会苏醒真正的你，而人间的你，你的意识与身心，就切实地转换为“梦境”，不被活着的梦境所牵动的“纯净无私”的爱，就是脱落了分段生死的“实相”。
实相中，绝对不可能有“自我”，因此，实相不可言说。
就好像，头被砍掉的人，无法去说：“我的头被砍掉了。”
实相属于神佛。
目前人间的“我”，身心内在总是不断地适应，这种遗忘人类，内在圣洁光明的状态；尝试以超越了身心意识的圣洁之爱，遗忘身心而与天堂相融；以觉性圆满，与诸佛相应；与神圣究竟，与当下之“祂”，在“离一切相”中结合。
这种感受就是切身地，在人格自我内，解脱了人生之梦；在灵性光明之梦中，于天堂永恒内苏醒；在智慧普照中，无生无灭内觉醒；于究竟涅槃中，电光火石刹那间，体证了究竟不动的“祂”。
整体宇宙，是如来的世界。
修行者已经进入了，无生智慧的生命层面。
具体的展现，就是：活着的身心意识，已经不再是“我”。
与身心意识、人格自我同在的永恒生命“圣爱”，是真正的“我”投射在三界中的生命性质；修行者开始了：脱离人类，成为天堂，觉醒佛性，圆满神圣的过程。
整个过程中，不再有“人类”因素的参与。
剩下的道路，最基本的生命起点，就是“灵性天堂”，圣爱光明的永恒极乐。
圣爱，确实没有语言；因为，生命不会因，表达生命的形态，而改变了永恒的性质；因此，圣爱是无限的真实纯洁感知，感知内的纯洁脱离了心意分别，真实的灵性穿透了人格自我，圣爱温暖渗透在身体细胞内，原始本初的生命光明极乐，纯洁无瑕，完美无缺永恒无限。
圣爱没有恐惧与拒绝，因此，天堂内没有死亡。
我在逐渐熟悉适应这种，与身心意识同在，与自我感知同在，与情感体验同在，却不被身心意识触及，不被感知体验沾染的圣洁；圣爱具有无限生命力，圣爱具有灵性的穿透力，穿越了思维记忆，脱落了头脑意识；圣爱是原始的，远古的，穿透无限世界，穿越亘古永恒，未曾改变的，圣洁温暖的，无条件接纳。
圣爱是天堂之门，以爱的纯洁温暖，表现原始生命的完美无缺，圣爱脱落了头脑意识，圣爱不沾染情感欲望，圣爱接纳人格自我，圣爱忽视了现实世界；人间世界与人格自我，在天堂圣爱之光中，正逐渐成为昏暗残破的业力阴影；而从生死轮回的阴影中，诞生绽放的天堂圣光，正在成为“我”真正的自己，而这个“自己”，却彻底消失“我”的心意分别，是究竟纯洁的安宁，是纯洁无瑕的欢乐，是无限温暖的接纳，是脱落了分别的圆满，与永恒不动的无尽神圣。
修行者，是通往天堂的门。
在圣爱之光中看不见人类。
我所见的，是神圣天堂中，一个个正在苏醒的灵。
你们体验过“实相”吗？
何为“实相”？
并非有一个，脱离了幻相而独立存在的“实相”。
实相，是幻相之中，不被心意所触及的“究竟”。
实相，是身心相续中，不被心识分别的“清净”。
实相，是灵性天堂内，不被觉知存在的“自在”。
实相，是宇宙缘起性空内，无生无灭的“庄严”。
实相，是于众生自我轮回中，未曾涉入的“本来”。
“烦恼即菩提，生死本涅槃”，为究竟实相。
实相就是觉悟。
觉悟是何种状态？
是“幻灭灭故，非幻不灭”。
因此，一切如来，都名“不动如来”。
对于人间而言，觉悟就是神话，实相就是传说。
可是对于觉者，身心内在的“不动清净，无生究竟，遍满普照”的状态，才是正常的生命状态。
“我”，并没有，真实地存在于这个世界。
或者说，这个世界，以及，在世界中“活着”的心意之我，并非是真实存在的。
这个世界，并不是，我这个“人”，心意投射出的梦境。
而是，投射世界梦境的我，在现实生活中活着的，七情六欲、心意相续、名相俱全的我，本身就是梦境的一部分。
做梦者是谁？
你生之前，谁是你？
你死之后，你是谁？
人类历史以及宗教史上，从未有人明确，细致地描述过。
因为，梦中人是无法解释梦境缘起的。
就好像，睡梦中的你，是无法忆起自己是如何入梦的。
宇宙的根本实相，是慈悲。
三界的根本实相，是天堂。
人类的根本实相，是圣爱。
当你的“人生”梦境，与圣爱同在，
以爱的温暖，爱之宽恕，面对你的梦境人生时：爱的安宁消融了你的心意焦虑；爱的纯洁净化了人格私心；爱的温暖熄灭了自我存在感的恐惧；爱的无限纯净，治愈了生理功能的紊乱；梦中的你这具身体，梦中的“你”之心意人格，就与，永恒光明的圣爱同在。
无限温暖的圣爱之中，蕴含着无尽无量的生命之光，光明永恒无限的爱与安宁，才是“梦境人生”之你的，生命本来面目，你并不是一个“人类”，而是，永恒幸福，光明极乐，神圣天堂。
与爱同在的“人格”，实质上，就是灵魂与天堂同在。
与天堂同在的灵魂，究竟上，就是觉性与慈悲同在。
与慈悲同体的觉照，根本上，就是神圣之“祂”，以慈悲表达生命，以智慧呈现宇宙；“祂”之神圣，不被宇宙现象所局限，不被心意众生所分离，因此，众生心行处灭，就是“祂”究竟圆满，因此，宇宙缘起性空，就是“祂”不动如来。
作为修行者，我与我的人生，与爱同在；爱的清净纯洁，安宁温暖，才是真实的“我”，而人格的我，在爱之中，并没有真实的体质，仅仅是心意失去爱后，恐惧感分裂出的，错觉分别幻影；爱是完整的，纯洁的，一体的，无限的，永恒的，光明的，究竟清澈的；爱之中没有梦境的我，也没有人间世界，爱就是天堂，天堂对于人间，就是“实相”，因为天堂不变易，天堂是幸福极乐的永恒光明；天堂内没有时间的摧残，因此没有生老病死的业身。
天堂内没有自我人格因素，因此，天堂中一切众生，都是在，圣爱本体生命中，绽放出来的，灵性纯爱的形态，灵性形态众生，是圣爱天堂内，爱的语言表达形态，爱的性质不会因为，表达爱的语言形态不同，而改变了爱的纯洁性质，因此，灵性众生的纯洁与爱的体性，是统一的相通的，众生与爱未曾分离，因为生命是永恒的、无限的，因此，灵性众生是永恒的、无限的。
天堂以爱的纯洁温暖，与三界六道众生同在。
以爱的宽恕，温暖自己的身心，宽恕你眼前的世界；久而久之，爱之中会苏醒真正的你，而人间的你，你的意识与身心，就切实地转换为“梦境”，不被活着的梦境所牵动的“纯净无私”的爱，就是脱落了分段生死的“实相”。
实相中，绝对不可能有“自我”，因此，实相不可言说。
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实相属于神佛。
目前人间的“我”，身心内在总是不断地适应，这种遗忘人类，内在圣洁光明的状态；尝试以超越了身心意识的圣洁之爱，遗忘身心而与天堂相融；以觉性圆满，与诸佛相应；与神圣究竟，与当下之“祂”，在“离一切相”中结合。
这种感受就是切身地，在人格自我内，解脱了人生之梦；在灵性光明之梦中，于天堂永恒内苏醒；在智慧普照中，无生无灭内觉醒；于究竟涅槃中，电光火石刹那间，体证了究竟不动的“祂”。
整体宇宙，是如来的世界。
修行者已经进入了，无生智慧的生命层面。
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与身心意识、人格自我同在的永恒生命“圣爱”，是真正的“我”投射在三界中的生命性质；修行者开始了：脱离人类，成为天堂，觉醒佛性，圆满神圣的过程。
整个过程中，不再有“人类”因素的参与。
剩下的道路，最基本的生命起点，就是“灵性天堂”，圣爱光明的永恒极乐。
圣爱，确实没有语言；因为，生命不会因，表达生命的形态，而改变了永恒的性质；因此，圣爱是无限的真实纯洁感知，感知内的纯洁脱离了心意分别，真实的灵性穿透了人格自我，圣爱温暖渗透在身体细胞内，原始本初的生命光明极乐，纯洁无瑕，完美无缺永恒无限。
圣爱没有恐惧与拒绝，因此，天堂内没有死亡。
我在逐渐熟悉适应这种，与身心意识同在，与自我感知同在，与情感体验同在，却不被身心意识触及，不被感知体验沾染的圣洁；圣爱具有无限生命力，圣爱具有灵性的穿透力，穿越了思维记忆，脱落了头脑意识；圣爱是原始的，远古的，穿透无限世界，穿越亘古永恒，未曾改变的，圣洁温暖的，无条件接纳。
圣爱是天堂之门，以爱的纯洁温暖，表现原始生命的完美无缺，圣爱脱落了头脑意识，圣爱不沾染情感欲望，圣爱接纳人格自我，圣爱忽视了现实世界；人间世界与人格自我，在天堂圣爱之光中，正逐渐成为昏暗残破的业力阴影；而从生死轮回的阴影中，诞生绽放的天堂圣光，正在成为“我”真正的自己，而这个“自己”，却彻底消失“我”的心意分别，是究竟纯洁的安宁，是纯洁无瑕的欢乐，是无限温暖的接纳，是脱落了分别的圆满，与永恒不动的无尽神圣。
修行者，是通往天堂的门。
在圣爱之光中看不见人类。
我所见的，是神圣天堂中，一个个正在苏醒的灵。
我太喜欢他是谁里顾开岩和卫国锋交锋的这一段了，要知道，在男~本~位的系统里，一个女孩子要能爬到和男性平起平坐的位置，她要不极有后台是官~太，要不极有能力是将才，不管是官~太还是将才，这两者都要具备超越同事的强大素质。顾开岩和卫国平这段对话，就说明了她的素质。
首先，卫国平主观意识地以师哥的资历和身份凌架于其上自说自话要主审时，顾开岩停下来站在高处凝视他，等他回首时，他已站在几级台阶下，此时站在高处的顾开岩就站据了某种心理优势，站在高处的她可以很从容地俯视直接告知他自己才是主审，而这时站在低位台阶的卫国平处以受压制的角度，自然气馁得多。
确定好这个不容置疑的主动权后，她才走下来进一步向他解释为什么要这么做，有理有据有节，在卫国平挑不出毛病只能有点小情绪地说那我最好一句话也不说后，顾开岩立刻坚定地说，你最好一句也不说，因为你是负责给犯人压力的。直接把他搞无语了。
鼓掌，这段拍得很妙，一个聪明，果敢，冷静，有决断力的优秀女警察的形象就这样立住了，对她之后的表现，观众自然心中有数，饶有兴趣。
那些说张译是戏霸的人应该好好看看这段戏，哪个男权份子兼戏霸会认可这样被抢光风头的剧情设计，这样的戏剧安排，恰恰证明了张译是一个只求戏好绝不自私具有平等意识的一个好演员。
首先，卫国平主观意识地以师哥的资历和身份凌架于其上自说自话要主审时，顾开岩停下来站在高处凝视他，等他回首时，他已站在几级台阶下，此时站在高处的顾开岩就站据了某种心理优势，站在高处的她可以很从容地俯视直接告知他自己才是主审，而这时站在低位台阶的卫国平处以受压制的角度，自然气馁得多。
确定好这个不容置疑的主动权后，她才走下来进一步向他解释为什么要这么做，有理有据有节，在卫国平挑不出毛病只能有点小情绪地说那我最好一句话也不说后，顾开岩立刻坚定地说，你最好一句也不说，因为你是负责给犯人压力的。直接把他搞无语了。
鼓掌，这段拍得很妙，一个聪明，果敢，冷静，有决断力的优秀女警察的形象就这样立住了，对她之后的表现，观众自然心中有数，饶有兴趣。
那些说张译是戏霸的人应该好好看看这段戏，哪个男权份子兼戏霸会认可这样被抢光风头的剧情设计，这样的戏剧安排，恰恰证明了张译是一个只求戏好绝不自私具有平等意识的一个好演员。
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