「聽師父說——
念念在道，不離彌陀名號」
人與人之間，人與家人之間，實在講就是報恩報怨、討債還債。來到這世界上幹什麼？認識這麼多人，跟這些人在一起，就是幹的討債還債。過去他欠我的，我還沒有把它忘掉，我要他還我；或者是我欠他的，我還沒還清楚；六道輪迴就幹這個，討債還債。所以我們搞清楚了，這有什麼？全是假的，沒有一樣是真的，凡所有相皆是虛妄。你知道是虛妄的，統統放下，你想生天就生天，你想到極樂世界，阿彌陀佛就接你到極樂世界，如願以償。你要是有稍微懷疑，就完了。疑心是妄念，沒有疑惑，不起心不動念、不分別不執著，這是真心，真心管用，真心是萬靈丹。真心，無論什麼災難現前，心裡如如不動，一句阿彌陀佛，阿彌陀佛就現相，你就跟他走了。
所以災難有沒有？可以說災難是你的念頭。善、惡兩個念頭，善是福報，惡是災難，從哪裡來的？念頭生出來的。如果有人掌握，那是假的，沒這回事情，是你自己起心動念。所以什麼都不能怪人，回頭把自己想好、管好，這就對了。
六根接觸六塵境界，眼看人、看外面東西。耳聽音聲，一聽就有反應，什麼反應？起心動念、分別執著，這就完了，你陷進去了，這是錯誤的。要聽到怎麼樣？見色、聞聲、嗅香、嘗味，六根接觸六塵，思想是意、意業，眼耳鼻舌身意，起什麼念頭？阿彌陀佛，眼見色阿彌陀佛，耳聞聲阿彌陀佛，就是一句佛號，除一句佛號之外，什麼都沒有，你就能主宰你自己的往生。你不往生，留下來行菩薩道，幫助別人，功德無量；你要往生，隨時可以往生，沒有災難也能往生。佛經上講有這個理論、方法，還有許多人依教奉行，他就做到。留在世間是給世間人做榜樣，那就是行菩薩道；覺得可以了，可以走了，就表演一招給大家看看。
學佛的人心定下來，沒有妄念、沒有恩怨、沒有喜怒哀樂，統統把它化解掉，一句佛號就可以做到。經很難，你不容易做到。其他的法門，原理是對的，你做不到。像禪宗，禪宗裡頭打坐，完全用真心，用真心就對了，用真心自己就能做主，但是你沒有真心，你裡頭還有妄念。參禪，有一個妄念，就把你功夫破壞掉了。所以到最後就這句佛號，這是跟阿彌陀佛結合在一起，什麼問題都能解決。我們做好樣子讓大家看，信的人更多，這就是弘法利生，自利利他全都做到了。
#上净下空老法师##阿弥陀佛#
信而好古，述而不作

科注第4回精华(227)清淡中有微妙
我在很多年前，就劝导大家，四弘誓愿我学前面两条，「眾生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断」，我这一生干的。到极乐世界我修下面两条，「法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，这到极乐世界再圆满。分成两截，让我们现在专心，一门深入，学海贤老和尚，你看看人家，多简单、多省事，一生当中一部经也没有念过，就是一句阿弥陀佛。剃头的时候师父教他的，嘱咐他一直念下去。

他过人之处，超过一般凡人的地方就是老实、听话、真干，所以他很快就成就。他明心见性了，这一句佛號，功夫成片得到了，事一心不乱得到了，理一心不乱成就了。理一心不乱就是禪宗所说的大彻大悟、明心见性，所以他什么都知道，不说。为什么不说？没有人懂，没有人能做到。所以，完全表演在日常生活当中，会看的人看出来了，不会看的人说了没用，说了会给自己惹麻烦。一生表演得清淡，清淡当中有神奇、有微妙。表法，表什么法？就是表拿一本书照相的法，圆满的表法，这一法表了，三天之后就走了，阿弥陀佛接引他去的。

这个法重要，要佛法常住在世间，除了僧讚僧没有第二个办法。你这一家家庭要兴旺，家庭上上下下、老老少少都互相讚叹，这个家兴旺。如果这个家里面的人，对人都不满意，都自以为是，这个家肯定衰败。#持名念佛##佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经##阿弥陀佛#

今天是不是因为伤口迟迟不好，
搞得我有点低落，
于是有一些负面情绪就冒了出来，不吐不快

我这一生啊，
按照自己的标准和原则说了很多
自认为正确的话，
做了很多自认为正确的事情
即使头破血流到今时今日，
依然在一边反思一边成长一边性格决定命运地做着同样的事情。

回头一看，那些爱我的、和我爱的人，
最终都走向了同一个结局
就是都被我拉黑了屏蔽了无视了陌生了[允悲][允悲]

此时此刻我想，
那一定是我有某个点是不对的
不然为何如此殊途同归，

又或者是世间的万事本就这样美中不足
是我太坚持太极致
太容不得沙子

可是，
这个世界上坏人都在表演
好人都在沉默
表演的人在被关怀
沉默的人却被忽略
虚伪的人在自己的人设中怡然自得
较真的人在自己的世界里画地为牢

所以我注定是孤独终老的
想起来还蛮沮丧的
但似乎也没有什么更好的解决方法
那就，
这样吧
爱谁谁…