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维c“心有梦想，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。”——我想这句话最适合现在的我们。现在我们的人生路那么长，每个时刻都有人与自己邂逅、同行、离开。感激她们丰富了生命，然后就这样子，慢慢的成长了吧。朝朝暮暮，生生世世，尘埃纷纷，羁绊不断，我摔下重重的波澜，用执着去印一份天长地久，用唏嘘飘零凄凉。我就是一只孤傲的燕，用三千相残，冷光刺目，尘满飞烟，竹影飒飒里，中停满地伤，花逝烛有泪，缱绻纸离愁。[黑线]

#每日一善[超话]#❤#阳光信用##每日一善#
【hu动指路 不吞必hui 不带 勿带hui字，带hui字降双方⭕】

正能量，指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感，是社会生活中积极向上的行为。 当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。 它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望。

3月23日[太阳] 随感（修）
净 净 净
灭罪灭障灭虚空
禅 禅 禅
空人空我空诸心
道 道 道
难说难信难无疑
苦 苦 苦
浊水之中觅踪迹
易 易 易
沙沉土散如来显
破 破 破
百般变化千番戏
立 立 立
真如称王万魔降
[月亮]
上面是我随缘的感受（其中净指的净宗 禅是禅宗。真如-如来-自性，是同一所指）。我的经历 感受，不适合——绝大多数的人。所以不要较真。有兴趣的可以做个参照。
   虽然古人的书 我没看完过几本，多是随缘翻看。不过在我看来，它们大多或隐或显的会谈到《道》这个事。说明在古人看来，道是基本。现在人，无论是出于不屑轻视还是觉着过于高远， 都很少提及。我是光脚汉，同时觉着古人有理，所以我接着说一说我的佛道。

以前看过一句话“心是土 性是王”。描述了那些觉悟者的心和他的自性的关系。佛法里有个说法叫心境一如，内外一如。所以既然外面的世界，有家.有国.有天下。那么我们的内境，也可以如此对照。所以修佛人 最终要修的便是自心内境的佛国。那么国主自然是真如，是如来，是自性了。（佛性是人人都有的。有句话说迷时是凡夫，悟了是佛。）（这里的佛不是大众眼中的佛 因为他离圆满还很远）
     关于自性.真如，拿西游记的故事举个例子吧。猴子去到斜月三星洞 拜见洞主——须菩提做老师。得了姓名和神通，入了道。其中斜月三星是个心字，心只是处所，真正的老师，是心的主人。 而我们的心就好比是那猴子，猴子不是主不是王。我们的主-王-师父是我们的自性 才对。

那真如一旦显露，会如何呢？《金刚经》中说“如来善护念诸菩萨善咐嘱诸菩萨 。”这里的如来便是我们的自性。假使你行菩萨道，自性显现，你就有了王和老师。其心包太虚量周沙界，有这样的国主。圣明如是，周全如是还烦恼什么，自然解脱了。
   （佛法不是最终的目标，《金刚经》说“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”佛法是指月之手，要指示的是月亮，是自性所在的方向。不要冤枉了佛法。此中难点在于，自性如来非语言文字可描述。不可思，不可异。需要去感受去体悟。阿弥陀佛。）

    见性也许不难 一些机缘巧合或者福报深厚的 也许见过。虽然他无形无相 但在特定时候，却是能感受得到的。
     难的是，见到自性后，如何将其彻底，如何究竟 如何令其不退转，如何不再次颠倒。注意!!!若非究竟之时，偏偏执取，认假的自性做了主子， 以为得到了真实，那就祸事了。有走火入魔的风险。
  上面是我提出的一个需要警惕的问题，然后我也抛一个答案。很简单，念佛就是了。还是迷人之时要念佛。悟了之后接着念佛。南无阿弥陀佛。南无是归命的意思。        [咖啡]真正体会了归命的含义，知道归命之处为何，你才是——真正的念佛人[咖啡]。

我听过万宗归净的说法。净土是三根普被的法门。祖师说过，上到等觉菩萨下到地狱众生，都适用。佛亦念之宣之普之。所以无论是凡夫俗子抑或是见性修士，皆当念佛的。莫要小瞧了一句名号，这是佛陀的愿力所化。（念佛不只是口念 名号和心念名号还有——观想念佛 观像念佛 实相念佛等等 难度与深度差异各异 多数人适合称名念佛，想了解的可以参考《观无量寿经》）
阿弥陀佛名号，包含了佛家的千经万论，也是无上密咒，亏不了你我的。（不过也不简单，你要念到实处才会受益。不了解净土的朋友可以翻翻《阿弥陀佛要解》。关于禅宗和净土的关系可以看看永明大师四料简偈）

我的知识很浅薄，都是蜻蜓点水，浮皮潦草的。平日也没有什么超越普通人的本事。说的越多必然错的也多。不求他人信。只愿结善缘。望多包涵。 也很感谢。

以前喜欢在网络上，听法师讲经，听过黄念祖老居士提过，出自夏莲居居士所写的偈：弥陀教我念弥陀, 口念弥陀听弥陀。 弥陀弥陀直念去, 原来弥陀念弥陀
以此结尾 愿你我 显发自性弥陀，一路念持，解脱诸苦。走出一条自己的道!!!
谢谢 [合十]阿弥陀佛[合十][合十][合十]
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