#HST天文酷图##天文酷图#
【拥挤，但安静得令人怀疑？】

【信息来源日期：2011年8月8日10:00】
美国国家航空航天局/欧空局哈勃太空望远镜对希克森紧凑型7号机组（简称HCG 7）的一部分进行了成像。这个星系群由一个透镜状（透镜状）星系和三个紧邻的螺旋星系组成。在这张照片中，其中一个螺旋占据了前景，背景中点缀着许多更远的星系。观察像HCG 7这样紧密相连的星系团很重要，因为它们的进化方式与宇宙中不那么拥挤的区域中间隔更大的星系团不同
最近一项使用哈勃数据的研究分析了HCG 7中的星团。绘制了300个年轻星团和150个球状星团的图，并测量了它们的年龄和分布。研究结果表明，恒星形成的速度在一段时间内相当稳定，尽管在中心区域相当高。其他研究，包括对星系之间物质的搜索，表明HCG 7星系中的恒星是通过转换气体而形成的，而不会受到与其他星系合并造成的任何引力影响。这令人费解，因为这些星系正在以一种表明它们在过去已经合并的速度消耗它们的气体供应
这就提出了一个问题，即这个群体是否真的平静地进化了，或者是否有神秘的过程在起作用，尚待理解。目前已知的信息是矛盾的，这鼓励进一步研究，以发现HCG 7背后的真实故事。
这张照片是根据高级勘测相机的宽视场通道拍摄的图像创建的。组合通过蓝色滤光片（F435W，蓝色）、黄橙色滤光片（F606W，绿色）和近红外滤光片（F814W，红色）的图像。每个滤镜的总曝光时间分别为1710秒、1230秒和1065秒，视场为3.3 x 3.0弧分。
《天体物理杂志》的一篇论文讨论了HCG 7的这些最新发现，可以在这里阅读。
来源：HST
版权：ESA/Hubble & NASA
翻译：baidu*

*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
HST：哈勃空间望远镜，是以天文学家爱德温·哈勃为名，在地球轨道上运行的空间望远镜。哈勃望远镜接收地面控制中心的指令并将各种观测数据通过无线电传输回地球。由于它位于地球大气层之上，因此获得了地基望远镜所没有的好处：影像不受大气湍流的扰动、视相度绝佳，且无大气散射造成的背景光，还能观测会被臭氧层吸收的紫外线。
发布时间：2023年03月24日00时54分14秒#动态创作打榜赛#

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【哈勃提供了一条耀眼的项链】

【信息来源日期：2011年8月15日10:00】
在这张NASA/ESA哈勃太空望远镜的照片中，一条巨大的宇宙项链闪闪发光。这个物体被恰当地命名为项链星云，是最近发现的一个行星状星云，是一颗普通类太阳恒星的发光残骸。该星云由一个直径约两光年的明亮环组成，环上点缀着密集明亮的气体结，类似于项链中的钻石。由于吸收了来自中心恒星的紫外线，结发出明亮的光芒。一对轨道紧密的恒星产生了这个星云，也被称为PN G054.2-03.4。大约一万年前，其中一颗老化的恒星膨胀到吞噬其伴星的地步。这颗较小的恒星继续在其较大的伴星内部运行，增加了巨星的自转速度，因此膨胀的恒星跨度如此之快，以至于其大部分气体外壳膨胀到太空中。大部分气体沿着恒星的赤道逃逸，形成一个环形。明亮的结是环中密集的气体团。这对结非常近，相距仅几百万公里，在这张照片的中心看起来像一个亮点。恒星们疯狂地围绕着彼此旋转，在一天多一点的时间内完成了一个轨道。相比之下，水星是太阳系最内层的行星，绕太阳运行88天。项链星云位于射手座，距离我们15000光年。在这张7月2日拍摄的合成图像中，哈勃3号宽视场相机捕捉到了氢气（蓝色）、氧气（绿色）和氮气（红色）的辉光。
来源：HST
版权：NASA, ESA and the Hubble Heritage Team (STScI/AURA)
翻译：baidu*

*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
HST：哈勃空间望远镜，是以天文学家爱德温·哈勃为名，在地球轨道上运行的空间望远镜。哈勃望远镜接收地面控制中心的指令并将各种观测数据通过无线电传输回地球。由于它位于地球大气层之上，因此获得了地基望远镜所没有的好处：影像不受大气湍流的扰动、视相度绝佳，且无大气散射造成的背景光，还能观测会被臭氧层吸收的紫外线。
发布时间：2023年03月23日23时40分17秒#动态创作打榜赛#

心密第三祖，元音阿阇黎。——《菩提之路》常愚

有一段儿没事儿在单位上网，经常看元音老人讲法的视频，看到元音老人《佛法修证心要》讲的很好，于是就整套下载后拿到家中慢慢观看。因为很早以前就接触过老人讲的法，而且感到很摄心，我也很受益。老人是有修有证的大德，看到老人那么慈悲的面容，感列老人异常地亲切，总是有一种要哭的感觉，不知道是为什么？
元音老人，俗名叫李钟鼎，生于安徽合肥市，一九五八年受阿阇黎灌顶后接任心中心法第三祖位。应诸方召唤，赴各地寺院、精舍与协会开讲楞严、法华、楞伽、华严、金刚、圆觉、心经、弥陀与六祖坛经等，并赴各地禅学讲座与禅学同仁研讨禅录。
仅十余年时间，在阿阇黎处受法人数达数万，遍及全国各地及美国、德国、法国、加拿大、日本等国，而修有成就者也略有其人，明心见性者为数极多，往生净土及已经具足往生资格者更是不可胜数，故许多汉人去藏地大活佛处求法，而大活佛皆告以汉地元音老人乃真实成就之大善知识，故藏地回汉的学法者多亲近阿阇黎。在此末法浊世，人根极其陋劣的当今，尚能使许多众生得佛法真实利益，此何其之难哉。阿阇黎犹如是冰雪大地上一根火红的钢炭，在融化众生的执着，又如是沙地上行驶的航船，在艰难地渡人迈向彼岸，此诚不可思议之伟业。
阿阇黎后隐居沪滨数十年，弃绝名利，融通净密，随机施教，默默耕耘，毁誉不动。十年浩劫期间，阿阇黎因传法授徒遭受种种诽谤而被隔离审查二年有半。浩劫后，恢复了宗教信仰自由，阿阇黎已七十有六，但阿阇黎有感于众生痛苦，不明宇宙人生的真相，认幻有为实有，执着难舍，由此而轮回不息无有出期；且许多学佛者也在名相堆里死钻而出不来，执指为月，于降伏烦恼无济于事，有志于实修解脱者，也因不明真理而盲修瞎炼，唐丧光阴，甚至走火入魔，有鉴于此，阿阇黎出而大声疾呼明心见性之重要，此实乃了生脱死之关键，众生唯有识自本心，见自本性，回复本来，才能出离生死苦海，此实不论何宗何派，皆不能逾于此，即如三根普被之净土宗，待生到西方后，亦要“花开见佛”才能“悟无生”，所谓“花开见佛”，即心花开而见自性佛也，这岂不是明心见性的异名词吗。
阿阇黎又感于末法众生福薄业重，障深慧浅，不要说当生成就，即如往生西方也实在不易，诚如古德常叹：“念佛者滔滔，往生者难有一、二。”究其原因，众生放不下也，只要娑婆世界还有一点未放下，就不可能往生极乐世界，口上说放下，不是真放下，要心里放下才是真放下，而要心里放下谈何容易，看看自己的执着妄念，这些妄念不降伏，则必将引向生死轮回，若不达功夫成片，则往生难望，而降伏烦恼非常有力且快速的法门，则心中心法实是当机，此大法宝是末法众生当生成就或往生西方的极为殊胜的法门，阿阇黎还指出，此法简单易修，仗佛力加被，迅速有力的除罪、积福、证体、起用，且能断绝外魔等障碍。