#成毅[超话]#莫待无花空折枝(26)
齐焱感到身后一暖,是曦玄从背后环住了自己。哼,欲擒故纵。齐焱虽然心里这样想,但是身体却很诚实,反身压住了曦玄,掰过他的下巴。“你口口声声说自己忠于朕,梦里却喊他人的名字。朕本想成全你与那登徒子,未料你现在又做此姿态,究竟是何居心?”

曦玄盯着齐焱那双眼尾微微上扬的媚眼,竟觉得看不到一点点应渊的影子,可分明就是一模一样的脸啊?看着曦玄出神的样子,齐焱气不打一出来,这双看似单纯清澈的眼究竟在透过自己看谁?不由得加重了捏下巴的力度,强忍着怒火道:“你究竟在看谁?打朕第一次见你就能感觉到,你那双眼,看的从来都不是朕,难道……朕和你的那个应渊这么像吗?”齐焱越说声音越小,无尽的失望和忧伤充斥眼底,那一刻,那种悲悯的样子,倒是跟当年的应渊有点类似了。

曦玄的伤本就没好,又被齐焱压着质问,大脑一片混乱。其实自己一直想救的和爱慕的就是应渊君,自己为渡化他来凡间陪伴,只是为了让应渊快些回来……可是这样对齐焱公平吗?在凡间他也是独立的个体,自己为了应渊君历劫,一直把他当成他,不肯接受他的爱意,只为快快让齐焱消失,换得应渊浴火重生。可是现在看来,自己于凡间,再次爱上了凡人身份的应渊——齐焱。甚至舍不得为他制作苦难,舍不得让他消失。如果自己现在与其坠入爱河,彼时伤他岂不是更痛?可是情不知所起,应渊君,无论你是仙,是人,无论何等相貌何等心性,我都会爱上你。虽然不应该,可是此情此景,只想顺应内心。不由得想起曾经应渊君教的诗句:有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

于是曦玄轻轻地昂起头,在齐焱的脸颊上吻了一下,“这样还不行吗?”齐焱万万没想到这小子竟这般会拿捏人,自己竟被莫名吃了豆腐,于是计上心头:“自然不行,我要这样的安慰。”说罢,便盯着曦玄那微微上翘的唇,吻了下去……#成毅

昨天晚上四点睡的 吃了褪黑素睡到早上十点多 这周末没回家 不想回家 很烦那个家 待学校了挺好的昨天跟室友打牌打到两点多 等会儿起来洗个澡出去转转 今天晚上早点睡了明天周一 我记的听清楚的昨天晚上单曲循环这首歌睡着了不知道啥时候才摘掉耳机 好好听 如果有人给我唱就好了 总是有很多奇奇怪怪的想法 最近暖和了不少 我有个衬衣和腰带上次忘家了 其实家里现在没我什么东西 都在学校了 没什么事我也不用回去 我过的开心就好 大家都喜欢春天的花唯独我喜欢冬天的山 我想有个自己的家 那种温暖的家 有人会等我回去。。所以之前陈好说起这个的时候我总会想哭 我其实对婚姻和感情的定义并不是要有房有车 是要有爱和温暖 房子是一个不大但温馨的避风港 车子是可以买喜欢吃的菜然后接你回家。。哪个人会希望自己一个人孤独的过 只不过他是得到了又失去了 从小就想要的家 我会想很多很多在家会做的事 我看杨静姐姐最近搬了家 她好幸福 李思会去给她做饭 可能会带着黑豆 她还有蛋挞和豆芽陪着她睡觉 李思会陪她喝酒喝通宵 我总觉得她俩是全世界最幸福的小女孩 可杨静姐姐也是从我这一步熬过来的 我不确定她现在还会不会难过 她文笔太好了 20 21年的时候她还有点双向情感障碍 经常晕倒 不知道她怎么过来的 后来说不想生孩子被网暴 分手又被网暴 还好有李思 她现在幸福的样子让我忘了她以前每个失眠的晚上 跟wl吵架的网吧 焦虑的脸 现在好了她经常喝喝酒跟李思去泡泡吧跳舞 跟wl分了手 去医美让自己变好看 还学了唱歌和敲鼓 好好 以后可能也一直这样 等她不玩互联网就跟李思去东北了 她妈妈一直催她找对象 但是她有钱 她嘴笨不会说话她妈妈以前总说她姐姐好因为她姐姐嘴甜 现在她有钱了她妈妈走哪都说她的好。。

#素食[超话]##素食宝之家的素食早午餐#
纯素手抓饼+红豆糯米丸粥+自制薯条+水果拼盘

好久没记录素食啦~祝大家吃素快乐

今日用到的菩提心素食:

-纯净素纯手工手抓饼:120元20片,净素无蛋奶无五辛,超香哒

-素腊肠:35元,切片。

-菌菇特级素蚝油:70元,史上最鲜!招牌回购超多!❤️

-素菜调味料:50元。

-素高汤粉:50元。

见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。

见人恶,即内省,有则改,无加警。

扬人善,即是善,人知之,愈思勉。

扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。

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恭录自老法师讲《华严经》:

(接上一条)

另外还有个意思,自性清净藏我们有没有?我们也有。我们虽然在缠,在缠,自性确确实实还是不染;自性在缠要是被染污了,那个事情可就麻烦大了,那我们怎么能成得了佛?成不了佛。自性清净心在缠也不染,但是它不起作用,烦恼起作用。也就是说,我们用智跟识来说大家好懂,我们今天用八识五十一心所,这个东西起作用,这里面有妄想分别执著。可是我们自性般若智慧有没有?有,被妄想分别执著裹在里面,它不起作用,好像智慧没有,确实智慧有。智慧有没有被污染?没有,智慧还是清净的,只是暂时受到障碍不起作用,什么时候你把这个障碍去掉,它的作用立刻就现前。所以智慧不是从外面学得来,是自性清净心里面本来就有的。学佛,特别是净宗,净宗最注重的清净心,这个诸位要晓得;禅宗最注重的平等心。一个得到了,统统都得到。我们今天讲的五个,真诚、清净、平等、正觉、慈悲,一个得到,其他四个统统都得到。禅宗是从平等心上下手,从觉心上下手,我们净土宗是从清净心上下手,这个一定要懂得。
  第三个是「法身藏」,我们的法身也藏在里面。成佛了,证得清净法身,给诸位说,法身就是法界,法界就是法身。你要是契入这个境界之后,你才晓得身土不二,法性身跟法性土是一桩事情,不是两桩事情。相上两桩事情,理上一桩事情,所以给你说非一非异。你不能说是二,也不能说是一,你说是一,身跟土好像不是一;你说是二,身跟土确实是一桩事情。身是法性身,自是自性;土是法性土,也是自性。这个我们要留意,我们应当常作如是观,也就是常常想这桩事情,不管你想得通想不通,有没有答案,不要紧,常常想,常常想什么?尽虚空遍法界是自己。常常想功德很大。这就是宗门里面讲的疑情,什么叫疑情?常常想著,虽然搞不清楚,佛这么说的,我就常常想。整个世界就是自己,这样慢慢你的心量自然就扩大,分别执著渐渐就淡薄,无论修学哪一个法门就会有很大的帮助,帮助你开悟,帮助你契入。如果你要是想不通,想不通不要紧,《金刚经》上教给我们想的方法很好,「梦幻泡影」,在作梦,梦中所有的境界都是自己,这个我们想想有道理。梦里面梦到很多人,那都是自性变现的,哪里会有外头人跑到我梦里来?不可能。梦里面也有山河大地、也有虚空。我们现前这个境界就是梦,一点都不错。
  晚上睡在床上做梦是意识心做的梦,第六意识,现在科学里面讲下意识。现前这个环境,十法界依正庄严,这个梦境从哪里来的?阿赖耶识变现的。你们学过唯识就知道本质相,阿赖耶的相分。阿赖耶的相分我们能不能接触得到?给诸位说接触不到,你要以为你接触到,你是妄想。我们眼见,见到外面色相,是不是真的见到?没有,你怎么可能真的见到?真的见到你就入法界藏。我们今天是怎么见到?正如同这个摄影机一样,在现场照了,我们在萤幕上看到,不是现场。我们眼睛张开像镜头一样,把外面境界相摄进去,摄进去就变成眼识的相分。我们能够分别的是谁?第六意识。第六意识缘什么境界?缘眼识的相分,它在看萤幕,它在萤幕里面看到的,外面境界它没见到,永远见不到,所以第六意识分别眼识的相分。实际上第六意识还不是直接缘眼识的相分,没有那么直接,是从眼识那个相分传播播到第六意识,第六意识自己现出一个相分,等於转播,眼识转播给第六意识,第六意识的见分缘它自己的相分产生分别。这东西是什么?这东西是毛巾。眼识没有分别,眼识只有了别,没有分别。分别这是白色的毛巾,这什么?实际上是眼识见相两分传播给第六意识……
(未完待续,详见下一条)

吃素快乐,无忧生活
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