《六祖坛经》曰：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”这里的“方寸”指的就是自己的心，祸福吉凶都是内心的感觉，所以不离方寸。

命由己造，境由心转，没有人可以代替我们改造命运，自己的人生要靠自己觉醒，靠自己改造。生活中学会努力，学会改变自己，才是成功的根基，才是得福的关键。

《六祖坛经》中最精髓的理念，就是对于人心的阐述。心中有佛，所见皆佛，人的一切行为其实就是对心的考验，人的一切改变也是从心而始。

生活中学会顺从自己的本心，从自性中去求福、努力，方能提升自己的心量和能力，收获外界的助力，从而改变自己的境遇，得到人生的福报。#佛法看世间#

【[心]心的力量】
王阳明说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。
生命其实就是一场修行，修行贵在修心。
福深福浅，全在人心；命好命坏，都在自己。
心的力量，可消灾避祸，招福致祥，改变命运。
只要修好一颗心，便能活好这一生，无往而不利。

[心]福由心召
《了凡四训》 有言：“一切福田，不离方寸。”
一个人的福报，和自己的内心息息相关。如果心中狭隘，自私自利，只会给自己招灾惹祸。
反之，若是修养品德，一心向善，福气才会不请自来。
《菜根谭》有云：“立百福之基，只在一念慈祥。”福田心耕，福由心召，要学会耕好心里的那块田。
常怀善心，存善念，行善事，便是天下最有福的人。

[心]相由心生
俗话说：“相由心生。”一个人的面相，是由他的内心决定的。心善心宽的人，往往都慈眉善目，和颜悦色。让人如沐春风，走到哪都受欢迎，连上天也格外眷顾。
《麻衣相法》中讲：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心往。”
你的脸上，藏着你的品性、修养和心态。面相阳光坦荡，就是行走人间最好的通行证。
往后，修心养性，以诚待人，做一个面相好命也好的人。

[心]境随心转
常言道：“境随心转，心生万物。”很多时刻，心态的转变，会影响境遇的好坏。
所以，无论遇到什么，都要学会转变心态，积极面对。
相信一切都是最好的安排，不和自己较劲，人生就顺。
正所谓：“境无好坏，随心所转。”好坏，不在于当下的境遇，而在于你的内心。
即使有时不尽如人意，但我们可以选择喜悦和释然。始终相信，改变心态或许只需要一分钟，但这一分钟却足以改变你的一生。

[心]命由心造
《道德经》 有云：“君子有造命之学。“意思是说，命由己造，修心，便能改命。
先天之命已注定不可改，但后天之命不可废。
修心，掌握自己的后天之命，才是人生的真谛。
明朝有个叫张畏岩的学子，才华横溢，声名远扬。
一年，他参加乡试，却发现自己榜上无名，于是破口大骂。
有一道人路过，对他说：“功名需看命数，命里不中，文章再好也无用。”
张畏岩急急问道：〝命里不该中，又如何改变呢？”
道人笑着说：“造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德，何福不可求哉。
张畏岩幡然醒悟，从此磨砺心性，积累德行，三年后终于得以高中。
《尚书》 有言：“天难谌，命靡常。”

[心]人活一世，命运从来不是一成不变的。一个人有什么样的心念，就会有什么样的命运。
你心怀美好，命运也会跟着变好，必将前途光明，幸福常在。

《当下即是永恒》——

人生于世，要面对的最大的事无非是生与死。然孔子曰：＂末知生，焉知死＂。所以只有参透了生，我们才能去参透死。佛家有＂三界唯心，万法唯识，一切唯心造＂的说法。命由己造，业由心生，与别人其实没有太大的干系。

之所以喜欢禅宗，正是因为它不立文字，不落言栓，而力断于当下之故。就生命的本质而言，人是活在自己的认知世界和感知世界中的。你给自己营造一个什么样的内心世界，你就生在什么样的世界中，即便死也在自己营造的世界中。你的世界只有你没有别人，包括你梦中的世界都是你的心识变现出来的。心外无法，心外无土，心净则国土净。

人不应该把希望寄托在来世，而应该把握住今生。而把握今生的前提是把握住当下。因为就时间和空间而言，没有始也没有终，就像圆圈上运行着的一个点，既是起点也是终点。＂十世古今不离于当念，无边刹土不隔于毫端＂。一切都是心当下的显现。所以就时间而言，永远都只有一个当下。＂千里之行始于足下。＂一个能时刻把握住当下的人，就截止了现世的轮回。

所以，我经常告诉自己的孩子和身边一些晚辈朋友，要做一个勇敢的追梦人。把握住当下，把你心中的梦想一点一点的去把它变为现实。只要你有足够的信愿和行，有一颗足够清净的心，就一定会成功。不要把希望寄托在明天和别人身上。一个指望别人和明天，而放弃了当下的人，永远都不可能成功，也永远不会有明天。

———— 《日志》