◆ 色身不在，法身常存
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佛光山開山星雲長老於二月五日圓寂，之後的幾天，各大媒體紛紛報導，各界人士也相繼發文悼念，以表敬重，可見星雲長老生前對社會的關懷與奉獻，備受尊崇。
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星雲長老圓寂捨報前一天，法鼓山才剛舉辦了每年一度，緬懷聖嚴師父的法鼓傳燈法會。記得有一位僧團法師曾說：「師父捨報那一天，我們這些弟子頓失依怙，被迫一夜長大。」回首這十四年來，自聖嚴師父於2009年捨報後，僧團一直秉持著師父的理念，雖然經歷過許多的考驗，但都能持續走在師父的理念中。
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這十幾年來，看到多位德高望重的教界長老相繼捨報，除了令我感傷，也曾一度對於僧團、對於佛教的未來感到隱憂。好幾年前，我對某法師提起自己的憂慮時，那位法師給予勉勵：「僧團裡只要有一個人真心向道，這個僧團就有希望。」
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《雜阿含經》也有記載類似的情形：備受尊崇的舍利弗尊者因病入滅時，阿難尊者因為眾生失去了一位大善知識而傷心不已。佛陀於是安慰並勉勵阿難尊者：「當作自洲而自依，當作法洲而法依，當作不異洲不異依。」意思就是要依靠自己，依靠法而不依靠其它。
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聖嚴師父的捨報，弟子們失去了一位導師，然而師父的教法、思想、理念常存在弟子心中、世間中。人身難得，佛法難聞，明師難遇；人的色身會死亡，但是法身常存。只要我們自己依法奉行，護法弘法，正法必將久住世間，人間淨土必然有望實現。
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轉載 ✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師

#佛教[超话]#◆ 色身不在，法身常存
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佛光山開山星雲長老於二月五日圓寂，之後的幾天，各大媒體紛紛報導，各界人士也相繼發文悼念，以表敬重，可見星雲長老生前對社會的關懷與奉獻，備受尊崇。
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星雲長老圓寂捨報前一天，法鼓山才剛舉辦了每年一度，緬懷聖嚴師父的法鼓傳燈法會。記得有一位僧團法師曾說：「師父捨報那一天，我們這些弟子頓失依怙，被迫一夜長大。」回首這十四年來，自聖嚴師父於2009年捨報後，僧團一直秉持著師父的理念，雖然經歷過許多的考驗，但都能持續走在師父的理念中。
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這十幾年來，看到多位德高望重的教界長老相繼捨報，除了令我感傷，也曾一度對於僧團、對於佛教的未來感到隱憂。好幾年前，我對某法師提起自己的憂慮時，那位法師給予勉勵：「僧團裡只要有一個人真心向道，這個僧團就有希望。」
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《雜阿含經》也有記載類似的情形：備受尊崇的舍利弗尊者因病入滅時，阿難尊者因為眾生失去了一位大善知識而傷心不已。佛陀於是安慰並勉勵阿難尊者：「當作自洲而自依，當作法洲而法依，當作不異洲不異依。」意思就是要依靠自己，依靠法而不依靠其它。
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聖嚴師父的捨報，弟子們失去了一位導師，然而師父的教法、思想、理念常存在弟子心中、世間中。人身難得，佛法難聞，明師難遇；人的色身會死亡，但是法身常存。只要我們自己依法奉行，護法弘法，正法必將久住世間，人間淨土必然有望實現。
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師

为什么说法华愣严是修行人的指路明灯？灯光之美可以让人减少迷茫，而修行者的智光，可以让人升华生命，修行人须学的两部经典，一个是法华经一个是楞严经，法华经是切换经，就是说将你所学的一切经典，和在世间学的一切学间，从出生所经历的人事物，都由执相到归于心的转换，法华经用种种比喻，和授记品、药草品、三车品、普门品等，就是说无论你以前学的什么宗派，都要放下你的知见，将这一切都归于心的妙用，只有切换归心才是修行的开始，楞严经反复说明你所学所知所见的一切，这一切的总根本是什么，找到这个总根本，你就能贯穿一切世法或出世法，这就是悟佛知见的根本，只有保任守护这个见性，才是成佛做主的根本，了悟传承真理，才是真正的传灯。#佛学文化##佛法看世间# https://t.cn/R2WxC2n