莫言：“香烟到头都是灰，人到终点土一堆；人生在世屈指算，难活三万六千天；今晚脱掉鞋和袜，不知明天穿不穿；人生是条不归路，分分秒秒停不住；无论是穷还是富，最后都走黄泉路。”
人的一生本来就是一场空，从空旷中走来，又向空旷中走去。来时，赤身无一物，我哭众人乐；去时，豪装身上留，我静众人悲，这是每个人都不能逃脱的运行轨迹。
我们好像是被一股无形的力量所掌控，无可奈何，无意之中而生，自然之中消亡，这就是自然的力量，是自然规律。
每天不知迎来多少生命，又送走多少生命？日升月落，斗转星移，一切照旧好像我没有存在过，相对于这个茫茫的宇宙，我们是一粒微不足道的灰尘，我们的生命可笑的像一场幻觉。
那么我们存在意义是什么？
假如我们站在一个高度上去看，人生毫无意义，因为出生就意味着死亡。
老子在《道德经》里讲到：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”
也许死而不亡者寿，就是我们存在的意义，我们的存在就是让毫无意义的人生变得有意义。
我们就像希腊神话中的西西弗斯一样，推巨石上山顶，这是一个永远无法完成的任务。西西弗斯与大石头，就像我们与毫无意义的人生一样，是荒谬的。
人们寻求意义，追求目标，在漫无边际、看不到时间尽头的宇宙毫无意义，但当我们认识并接受了人生的荒谬性，就等于发现了自由，也许推这个石头的人生是无意义的，但最终以自我之力解脱于此，那也许就是人生的意义。
正如泰戈尔在《流萤集》说到“天空没有翅膀的痕迹，但我己飞过。人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好。这不是无能，而是一种超然”。
生命无常，但是我们不应该因为生命的无常，就放弃追求坐地享受，相反的我们更需要有一个追求来帮助我们来减少对于这种无常的恐惧。
我们每个人都要为死亡做充足的准备，不是去准备一场盛大的葬礼，而是去准备一个值得一活的人生。
人到底要如何存在？
我们的每一段岁月都有它存在的价值，都不应该被辜负。我们不能把全部希望都孤注一掷到未来或过去的的某个节点上，而忽略了生活本身应有的乐趣。
所以，我们要把最重要的事情做好，比如吃饭、睡觉、穿衣、走路、说话等。不再是用一种重复单调小事的心态，而是用一种对待重要事情的心态来做。
用一颗无杂染的平静的心，去引领自己去做该做的事情。把刻意让自己做事心境，转变成自然而然去做。这样才能避免刻意为之带来的动作变形，也不会把时间消耗在情绪上，也许你会过得快乐，不忧，不执，宁静，平和。
我们既然不能改变自然规律，那么我们就只有顺应规律安于自然，生不为喜，死不为哀。在淡泊中前行，不忧，不执，不惊，不慌。在萧疏中穿梭，纯净，纯正，宁静，平和。
人的一生本来就是一场空，从空旷中走来，又向空旷中走去。来时，赤身无一物，我哭众人乐；去时，豪装身上留，我静众人悲，这是每个人都不能逃脱的运行轨迹。
我们好像是被一股无形的力量所掌控，无可奈何，无意之中而生，自然之中消亡，这就是自然的力量，是自然规律。
每天不知迎来多少生命，又送走多少生命？日升月落，斗转星移，一切照旧好像我没有存在过，相对于这个茫茫的宇宙，我们是一粒微不足道的灰尘，我们的生命可笑的像一场幻觉。
那么我们存在意义是什么？
假如我们站在一个高度上去看，人生毫无意义，因为出生就意味着死亡。
老子在《道德经》里讲到：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”
也许死而不亡者寿，就是我们存在的意义，我们的存在就是让毫无意义的人生变得有意义。
我们就像希腊神话中的西西弗斯一样，推巨石上山顶，这是一个永远无法完成的任务。西西弗斯与大石头，就像我们与毫无意义的人生一样，是荒谬的。
人们寻求意义，追求目标，在漫无边际、看不到时间尽头的宇宙毫无意义，但当我们认识并接受了人生的荒谬性，就等于发现了自由，也许推这个石头的人生是无意义的，但最终以自我之力解脱于此，那也许就是人生的意义。
正如泰戈尔在《流萤集》说到“天空没有翅膀的痕迹，但我己飞过。人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好。这不是无能，而是一种超然”。
生命无常，但是我们不应该因为生命的无常，就放弃追求坐地享受，相反的我们更需要有一个追求来帮助我们来减少对于这种无常的恐惧。
我们每个人都要为死亡做充足的准备，不是去准备一场盛大的葬礼，而是去准备一个值得一活的人生。
人到底要如何存在？
我们的每一段岁月都有它存在的价值，都不应该被辜负。我们不能把全部希望都孤注一掷到未来或过去的的某个节点上，而忽略了生活本身应有的乐趣。
所以，我们要把最重要的事情做好，比如吃饭、睡觉、穿衣、走路、说话等。不再是用一种重复单调小事的心态，而是用一种对待重要事情的心态来做。
用一颗无杂染的平静的心，去引领自己去做该做的事情。把刻意让自己做事心境，转变成自然而然去做。这样才能避免刻意为之带来的动作变形，也不会把时间消耗在情绪上，也许你会过得快乐，不忧，不执，宁静，平和。
我们既然不能改变自然规律，那么我们就只有顺应规律安于自然，生不为喜，死不为哀。在淡泊中前行，不忧，不执，不惊，不慌。在萧疏中穿梭，纯净，纯正，宁静，平和。
关于铃芽之旅的感情戏，大胆发言：
爱情元素在铃芽之旅里确实是多余，比不上亲情的厚重，也挤占了其他情感描写的空间，甚至是一路上玲芽遇见的人故事都可以是有关亲情和友情的。
阿姨和妈妈也可以讲亲情，草太和芹泽有更久远的友情也可以将他们刻画为兄弟情，作为配角的千果和留美也可以因为的玲芽闯入，通过借宿去刻画配角作为普通人家庭里的日常琐碎，然后让铃芽去切身感受并最终愿意舍身去守护平凡日常（有端联想）。
非要讲爱的话我反而觉得讲大臣的爱更好，像作为神也并不是平等的爱着众生，也能让最后大臣化为原型帮助铃芽更为合理。
这种为了男女之爱可以一换一真是有点尬了，真没有必要，显得这一路上的旅途的经历都可有可无，反正只要是有草太的世界就行。
草太的描写也不够丰满，我看的时候以为草太变成要石电影就结束了，看看时间才过了一半。再到后来铃芽的拯救，我满脑子都在想这怎么就能豁出去了？人家爷爷都说这就是他们这个职业人的命啊，这段如果能展现铃芽的犹豫纠结，不要那么莽夫我都觉得会比较正常思维。
也因为这种闯劲和叛逆感让我觉得后面她和环姨妈的矛盾莫名其妙，并没有让人感觉她们之间有什么是完全说不出来，没有办法解释的余地，非要去爆发争吵才能面对真心。
还有草太前期给我的感觉一直是他已经做好随时赴死的准备了，结果因为铃芽要活下去，理由还是是因为铃芽是这么好的人。这段也是看得我脚趾抠地，那在遇到铃芽之前拼命关门又是为了谁啊，职业的神圣和宿命感一下子就消失了。
不过电影最后的升华让我还是愿意给这部电影好评，无论是亲情、爱情、友情都是人类社会成长必须的情感，或许并不完整美好，缺失的那一部分都可以由自己给自己。
剧中的主角们都让我感觉有所缺失，铃芽没了妈妈，草太缺少普通的童年（漫画剧情），芹泽追的是友情，环姨妈缺的是因为单身带孩迟迟没来的爱情等等。
无论曾经缺失了什么，无论如何难以释怀，苦难不该被忘记，冶不该强求当事者放下，活着的人都会在未来顺利长大，明天的自己都会更好更完整，最后，我辈仍愿人生得续。
#铃芽之旅[超话]##铃芽之旅##铃芽之旅好温柔啊#
爱情元素在铃芽之旅里确实是多余，比不上亲情的厚重，也挤占了其他情感描写的空间，甚至是一路上玲芽遇见的人故事都可以是有关亲情和友情的。
阿姨和妈妈也可以讲亲情，草太和芹泽有更久远的友情也可以将他们刻画为兄弟情，作为配角的千果和留美也可以因为的玲芽闯入，通过借宿去刻画配角作为普通人家庭里的日常琐碎，然后让铃芽去切身感受并最终愿意舍身去守护平凡日常（有端联想）。
非要讲爱的话我反而觉得讲大臣的爱更好，像作为神也并不是平等的爱着众生，也能让最后大臣化为原型帮助铃芽更为合理。
这种为了男女之爱可以一换一真是有点尬了，真没有必要，显得这一路上的旅途的经历都可有可无，反正只要是有草太的世界就行。
草太的描写也不够丰满，我看的时候以为草太变成要石电影就结束了，看看时间才过了一半。再到后来铃芽的拯救，我满脑子都在想这怎么就能豁出去了？人家爷爷都说这就是他们这个职业人的命啊，这段如果能展现铃芽的犹豫纠结，不要那么莽夫我都觉得会比较正常思维。
也因为这种闯劲和叛逆感让我觉得后面她和环姨妈的矛盾莫名其妙，并没有让人感觉她们之间有什么是完全说不出来，没有办法解释的余地，非要去爆发争吵才能面对真心。
还有草太前期给我的感觉一直是他已经做好随时赴死的准备了，结果因为铃芽要活下去，理由还是是因为铃芽是这么好的人。这段也是看得我脚趾抠地，那在遇到铃芽之前拼命关门又是为了谁啊，职业的神圣和宿命感一下子就消失了。
不过电影最后的升华让我还是愿意给这部电影好评，无论是亲情、爱情、友情都是人类社会成长必须的情感，或许并不完整美好，缺失的那一部分都可以由自己给自己。
剧中的主角们都让我感觉有所缺失，铃芽没了妈妈，草太缺少普通的童年（漫画剧情），芹泽追的是友情，环姨妈缺的是因为单身带孩迟迟没来的爱情等等。
无论曾经缺失了什么，无论如何难以释怀，苦难不该被忘记，冶不该强求当事者放下，活着的人都会在未来顺利长大，明天的自己都会更好更完整，最后，我辈仍愿人生得续。
#铃芽之旅[超话]##铃芽之旅##铃芽之旅好温柔啊#
#农技推广#【节气话农事丨塑料大棚番茄定植后怎么管？看这里——】塑料大棚春提前茬口是北京市设施番茄栽培的主要茬口之一。当前，塑料大棚番茄陆续进入定植期，北京市农业技术推广站的专家给广大农户朋友，就番茄定植后的生产管理，提出如下建议。
01温度管理
定植前期，可通过多层覆盖，确保夜间最低温度在8℃以上。定植后5-7天处于缓苗期，此时温度应尽量控制在28-30℃，原则上不放风，当温度超过30℃可放风。缓苗后，白天温度控制在25℃左右，上限温度30℃，夜间温度尽量控制在10℃以上，以14-18℃为宜，通过调节通风口大小和通风时间长短进行温度调控。当设施内最低气温稳定在14℃以上时,白天可全部打开大棚侧通风口,增加通风和光照。
02水肥管理
定植后采取膜下滴灌施肥技术、勤通风等措施降低大棚内湿度，湿度以45%-50%为宜。缓苗后至第一穗坐果前，控制浇水，要“不干不浇水”，避免植株旺长引起落花、落果。进入结果期后，要求土壤水分供应均衡,使设施内土壤含水量维持在60%-80%，土壤不能忽干忽湿，以防裂果，一般第一穗果坐住后，每7-10天浇1次水。
番茄可连续坐果，对养分需求大，要及时施肥。大棚番茄施肥的原则是重施基肥，根据植株的生长情况再及时追肥。通常情况下，在每穗果进入果实膨大期追肥一次，每次5-10kg，采用水肥一体化滴灌施肥。第一穗果和第二穗果膨大期以追施平衡肥为主，第三穗果开始以追施中高钾肥为主。
03植株调整
棚内温度适合番茄生长后，撤掉棚内覆盖物，在植株长至40cm左右时绑蔓吊秧。大棚番茄栽培多采用单秆整枝，在番茄第一穗果坐住后，抹去所有侧枝。每穗果有50%左右的花坐果后，进行疏花疏果，每穗留果数根据品种特性、植株长势决定。一般留6穗果摘心，摘心时，在顶部花穗上方留2-3片叶，可降低顶部果穗发生日灼病的几率。番茄第一穗果即将转色时，摘除第一穗果下方所有叶片，促进行间通风透光和果实转色，之后每周打叶2-3片，最终每株保留13-15片功能叶。打叶时，紧贴叶柄基部去掉叶片，有利于伤口快速愈合，降低灰霉病等病害发生几率。
04保花保果
早春棚内由于气温低、光照差，易引起番茄坐果不良，应尽量提高棚温，并进行激素蘸花促进坐果。夜间温度稳定在10℃以上后，也可用番茄授粉器震荡授粉或者熊蜂授粉,防落花落果且安全无害。
（作者：北京市农业技术推广站 王冰华 李云飞）
01温度管理
定植前期，可通过多层覆盖，确保夜间最低温度在8℃以上。定植后5-7天处于缓苗期，此时温度应尽量控制在28-30℃，原则上不放风，当温度超过30℃可放风。缓苗后，白天温度控制在25℃左右，上限温度30℃，夜间温度尽量控制在10℃以上，以14-18℃为宜，通过调节通风口大小和通风时间长短进行温度调控。当设施内最低气温稳定在14℃以上时,白天可全部打开大棚侧通风口,增加通风和光照。
02水肥管理
定植后采取膜下滴灌施肥技术、勤通风等措施降低大棚内湿度，湿度以45%-50%为宜。缓苗后至第一穗坐果前，控制浇水，要“不干不浇水”，避免植株旺长引起落花、落果。进入结果期后，要求土壤水分供应均衡,使设施内土壤含水量维持在60%-80%，土壤不能忽干忽湿，以防裂果，一般第一穗果坐住后，每7-10天浇1次水。
番茄可连续坐果，对养分需求大，要及时施肥。大棚番茄施肥的原则是重施基肥，根据植株的生长情况再及时追肥。通常情况下，在每穗果进入果实膨大期追肥一次，每次5-10kg，采用水肥一体化滴灌施肥。第一穗果和第二穗果膨大期以追施平衡肥为主，第三穗果开始以追施中高钾肥为主。
03植株调整
棚内温度适合番茄生长后，撤掉棚内覆盖物，在植株长至40cm左右时绑蔓吊秧。大棚番茄栽培多采用单秆整枝，在番茄第一穗果坐住后，抹去所有侧枝。每穗果有50%左右的花坐果后，进行疏花疏果，每穗留果数根据品种特性、植株长势决定。一般留6穗果摘心，摘心时，在顶部花穗上方留2-3片叶，可降低顶部果穗发生日灼病的几率。番茄第一穗果即将转色时，摘除第一穗果下方所有叶片，促进行间通风透光和果实转色，之后每周打叶2-3片，最终每株保留13-15片功能叶。打叶时，紧贴叶柄基部去掉叶片，有利于伤口快速愈合，降低灰霉病等病害发生几率。
04保花保果
早春棚内由于气温低、光照差，易引起番茄坐果不良，应尽量提高棚温，并进行激素蘸花促进坐果。夜间温度稳定在10℃以上后，也可用番茄授粉器震荡授粉或者熊蜂授粉,防落花落果且安全无害。
（作者：北京市农业技术推广站 王冰华 李云飞）
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