1、友谊和爱情根植于公平交换回报之上。
——戴维·迈尔斯《社会心理学》
2、一个爱的需要在其生命早期得到满足的成年人，在安全、归属以及爱的满足方面，比一般人更加独立。正是那些坚强、健康、自主的人最能经受住爱和声望的损失。
——亚伯拉罕·马斯洛《动机与人格》
3、精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
——弗洛伊德
4、人的内心，既求生，也求死；我们既追逐光明，也追逐黑暗；我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
——弗洛伊德
5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
6、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。——康德
7、有理想在的地方，地狱就是天堂。
——柏拉图
8、懂得自爱,从不自夸,对听者心存敬畏,既不贬低自己,也不伤害他人的自尊,这样的人才是幸福的人。——孟德斯鸠《波斯人信札》
9、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。——孟德斯鸠
10、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
11、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔
12、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
13、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧
——赫尔曼·黑塞《德米安》
14、一个音乐家必须作曲，一个画家必须画画，一个诗人必须写诗，这样他才能最终做到心平气和。一个人能够成为什么样的人，他就必须成为什么样的人。
——马斯洛
15、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。
——马斯洛
16、所以父母真正要做的是接纳。不管孩子是什么样的，也不管我喜不喜欢，我都要接纳，接纳我的孩子是这个样子。就像天下雨了我不开心，可是我接纳一样。反之他只是听到了你过高的期望，感受不到你的爱，虽然你以为你爱，可是他已经绝了望。一个绝了望的孩子又会怎样呢？
——萨提亚
17、我们需要先看见自己内心的美好，才可能真正看见别人的；我们要先感受到对自己的爱，之后才可以去爱别人。——萨提亚
18、父母没有因为宝宝的出生而忽略彼此，还像宝宝未出生前一样相亲相爱，甚至如恋爱时那般甜蜜，就是你们给宝宝最好的礼物。温馨的家庭氛围能让"小不点"拥有安全感。——萨提亚
放下（外在）、接纳（内在）同宇宙连接。这是受欢迎的眼泪，要鼓励它！——萨提亚
24、一个快乐的家庭就是他们永远都可以相处在一起，他们可以了解，并且接纳彼此的差异，他们可以欣赏和感谢他们的相同，他们可以为了未来共同生存，而不是一直活在过去的世界中。——萨提亚
25、放下过去的种种伤痛，有勇气面对未来，并相信，我能照顾好自己，未来一定会更好。——萨提亚
——戴维·迈尔斯《社会心理学》
2、一个爱的需要在其生命早期得到满足的成年人，在安全、归属以及爱的满足方面，比一般人更加独立。正是那些坚强、健康、自主的人最能经受住爱和声望的损失。
——亚伯拉罕·马斯洛《动机与人格》
3、精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
——弗洛伊德
4、人的内心，既求生，也求死；我们既追逐光明，也追逐黑暗；我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
——弗洛伊德
5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
6、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。——康德
7、有理想在的地方，地狱就是天堂。
——柏拉图
8、懂得自爱,从不自夸,对听者心存敬畏,既不贬低自己,也不伤害他人的自尊,这样的人才是幸福的人。——孟德斯鸠《波斯人信札》
9、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。——孟德斯鸠
10、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
11、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔
12、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
13、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧
——赫尔曼·黑塞《德米安》
14、一个音乐家必须作曲，一个画家必须画画，一个诗人必须写诗，这样他才能最终做到心平气和。一个人能够成为什么样的人，他就必须成为什么样的人。
——马斯洛
15、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。
——马斯洛
16、所以父母真正要做的是接纳。不管孩子是什么样的，也不管我喜不喜欢，我都要接纳，接纳我的孩子是这个样子。就像天下雨了我不开心，可是我接纳一样。反之他只是听到了你过高的期望，感受不到你的爱，虽然你以为你爱，可是他已经绝了望。一个绝了望的孩子又会怎样呢？
——萨提亚
17、我们需要先看见自己内心的美好，才可能真正看见别人的；我们要先感受到对自己的爱，之后才可以去爱别人。——萨提亚
18、父母没有因为宝宝的出生而忽略彼此，还像宝宝未出生前一样相亲相爱，甚至如恋爱时那般甜蜜，就是你们给宝宝最好的礼物。温馨的家庭氛围能让"小不点"拥有安全感。——萨提亚
放下（外在）、接纳（内在）同宇宙连接。这是受欢迎的眼泪，要鼓励它！——萨提亚
24、一个快乐的家庭就是他们永远都可以相处在一起，他们可以了解，并且接纳彼此的差异，他们可以欣赏和感谢他们的相同，他们可以为了未来共同生存，而不是一直活在过去的世界中。——萨提亚
25、放下过去的种种伤痛，有勇气面对未来，并相信，我能照顾好自己，未来一定会更好。——萨提亚
山东，泰安。姚女士长期独自带着孩子，孩子的奶奶李某也会帮着儿媳照看自己的孙女，现在小两口离婚了，孩子的奶奶李某状告曾经的儿媳要求赔偿自己100000元的带孙费。
2013年苏某和姚女士结婚，婚后他们有了一个宝贝女儿。丈夫苏某因工作关系常年不在身边，基本上都是妻子姚女士独自带着孩子的。在此期间孩子的奶奶李某也时常帮着姚女士照看自己的孙女并享受着天伦之乐。
不知什么原因苏某和姚女士的婚姻就走到了尽头，见小两口离了婚，李某心里有了些想法，她觉得自己无偿带孙女付出了许多，但从法律的角度来说自己并没有抚养孙女的义务。所以她觉得前儿媳应该给自己10万块钱带孙费作为补偿。
面对着孩子奶奶带孙费的要求，姚女士觉得很诧异：这带的不是你自己的孙女吗，怎么还要我付钱了？
见姚女士不答应，李某就把前儿媳给告了。李某的诉求很明确，自己已经是花甲之年，常年抚养孙女应该得到经济补偿，要求姚女士付她10万元。
@梅姐说法
此事一经传出，各种议论纷纷传来。按传统思想，爷爷奶奶带孙子，似乎是理所当然的。在很多家庭，祖辈不仅带孙子，甚至还要资助儿子养孙子，所以老人向子女索要带孙费就成了一个很有争议的话题。
比较主流的看法是，这当奶奶的是不是太不通人情了？难道带自己的孙女不是理所应该的吗？一定要这么斤斤计较吗？
有人认为，李某的儿子不是一个合格的爸爸，又怎么能指望李某会是一位合格的奶奶呢。
还有人认为，李某的儿子长期在外地工作，没有尽到带孩子的义务，当奶奶的不过是帮自己儿子承担了抚养孩子的责任而已。
作为奶奶，如果一定要带孙费的话，也应该去找自己的儿子要，又怎么能向已经付出了很多的姚女士开口呢。
比较小众的观点认为，带孙费是对老人劳动价值的认可，奶奶带孙女是情分，不带是本分，带孙女并不是奶奶天经地义该做的事情，老人没有责任和义务来帮助子女带孩子的。
这件事从法律的角度又该是怎样认定呢？
《民法典》第一千零七十四条指出：有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年孙子女、外孙子女，有抚养的义务。
也就是说，对于父母健在并有能力抚养未成年子女的，祖父母是没有抚养义务的。本案中的奶奶李某与她的孙女之间，确实没有法定或者约定的抚养义务。作为奶奶，李某可以不帮着儿子媳妇去抚养照料孙女。
《民法典》第一百二十一条：没有法定或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的人，有权请求受益人偿还由此支出的必要费用。
根据这项条款，李某的儿子苏某常年不在家无法亲自照料女儿，李某如果是在帮着自己的儿子照料孙女，作为受益人，李某有权请求儿子苏某偿还照料孙女支出的必要费用，但她却无权请求姚女士偿还照料孙女支出的必要费用。
但如果李某是出于亲情的需求自愿来帮着抚养照料孙女的话，她甚至都无权向儿子苏某索取报酬。
《民法典》第一千零四十三条规定：家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。在李某身体尚健的情况下，帮助自己的孙女也体现了爱幼和互相帮助的精神。
对于李某要求姚女士给自己10万块钱带孙费作为补偿的诉讼，又是如何判决的呢？判决认为：
首先，家庭成员之间应互帮互助、团结友爱，共处和睦。
其次，明确了抚养女儿是父母法定的义务和责任，祖父母没有抚养的义务。
第三，因为孩子，李某也享受了天伦之乐。祖孙两代人之间的血缘关系和割舍不断的亲情，奶奶对孙女的照顾和照看是因为这种血浓于水的亲情，体现了真善美。
第四，儿子常年在外工作，李某作为孩子奶奶照看孩子，符合爱幼助幼的优良传统和家庭道德伦理观念。
第五，虽然李某作为奶奶为孩子作出了付出，但孩子父母并没有放弃对女儿抚养，或要求婆婆进行抚养。
第六，姚女士虽与苏某离了婚，但并未改变李某和孩子祖孙的事实。
因此，判决驳回了李某要求姚女士向其补偿10万元的诉求。
这桩奶奶向孩子母亲索要孩子抚养费补偿的事件，判决彰显了亲情，倡导了家庭间应该有的互助精神，宣传了公德良俗，值得我们细心体会。
你对苏某补偿带孙费10万元的诉求有什么看法？你觉得这么做合适吗？#社会#
2013年苏某和姚女士结婚，婚后他们有了一个宝贝女儿。丈夫苏某因工作关系常年不在身边，基本上都是妻子姚女士独自带着孩子的。在此期间孩子的奶奶李某也时常帮着姚女士照看自己的孙女并享受着天伦之乐。
不知什么原因苏某和姚女士的婚姻就走到了尽头，见小两口离了婚，李某心里有了些想法，她觉得自己无偿带孙女付出了许多，但从法律的角度来说自己并没有抚养孙女的义务。所以她觉得前儿媳应该给自己10万块钱带孙费作为补偿。
面对着孩子奶奶带孙费的要求，姚女士觉得很诧异：这带的不是你自己的孙女吗，怎么还要我付钱了？
见姚女士不答应，李某就把前儿媳给告了。李某的诉求很明确，自己已经是花甲之年，常年抚养孙女应该得到经济补偿，要求姚女士付她10万元。
@梅姐说法
此事一经传出，各种议论纷纷传来。按传统思想，爷爷奶奶带孙子，似乎是理所当然的。在很多家庭，祖辈不仅带孙子，甚至还要资助儿子养孙子，所以老人向子女索要带孙费就成了一个很有争议的话题。
比较主流的看法是，这当奶奶的是不是太不通人情了？难道带自己的孙女不是理所应该的吗？一定要这么斤斤计较吗？
有人认为，李某的儿子不是一个合格的爸爸，又怎么能指望李某会是一位合格的奶奶呢。
还有人认为，李某的儿子长期在外地工作，没有尽到带孩子的义务，当奶奶的不过是帮自己儿子承担了抚养孩子的责任而已。
作为奶奶，如果一定要带孙费的话，也应该去找自己的儿子要，又怎么能向已经付出了很多的姚女士开口呢。
比较小众的观点认为，带孙费是对老人劳动价值的认可，奶奶带孙女是情分，不带是本分，带孙女并不是奶奶天经地义该做的事情，老人没有责任和义务来帮助子女带孩子的。
这件事从法律的角度又该是怎样认定呢？
《民法典》第一千零七十四条指出：有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年孙子女、外孙子女，有抚养的义务。
也就是说，对于父母健在并有能力抚养未成年子女的，祖父母是没有抚养义务的。本案中的奶奶李某与她的孙女之间，确实没有法定或者约定的抚养义务。作为奶奶，李某可以不帮着儿子媳妇去抚养照料孙女。
《民法典》第一百二十一条：没有法定或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的人，有权请求受益人偿还由此支出的必要费用。
根据这项条款，李某的儿子苏某常年不在家无法亲自照料女儿，李某如果是在帮着自己的儿子照料孙女，作为受益人，李某有权请求儿子苏某偿还照料孙女支出的必要费用，但她却无权请求姚女士偿还照料孙女支出的必要费用。
但如果李某是出于亲情的需求自愿来帮着抚养照料孙女的话，她甚至都无权向儿子苏某索取报酬。
《民法典》第一千零四十三条规定：家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。在李某身体尚健的情况下，帮助自己的孙女也体现了爱幼和互相帮助的精神。
对于李某要求姚女士给自己10万块钱带孙费作为补偿的诉讼，又是如何判决的呢？判决认为：
首先，家庭成员之间应互帮互助、团结友爱，共处和睦。
其次，明确了抚养女儿是父母法定的义务和责任，祖父母没有抚养的义务。
第三，因为孩子，李某也享受了天伦之乐。祖孙两代人之间的血缘关系和割舍不断的亲情，奶奶对孙女的照顾和照看是因为这种血浓于水的亲情，体现了真善美。
第四，儿子常年在外工作，李某作为孩子奶奶照看孩子，符合爱幼助幼的优良传统和家庭道德伦理观念。
第五，虽然李某作为奶奶为孩子作出了付出，但孩子父母并没有放弃对女儿抚养，或要求婆婆进行抚养。
第六，姚女士虽与苏某离了婚，但并未改变李某和孩子祖孙的事实。
因此，判决驳回了李某要求姚女士向其补偿10万元的诉求。
这桩奶奶向孩子母亲索要孩子抚养费补偿的事件，判决彰显了亲情，倡导了家庭间应该有的互助精神，宣传了公德良俗，值得我们细心体会。
你对苏某补偿带孙费10万元的诉求有什么看法？你觉得这么做合适吗？#社会#
“一起谈论“甜菜”的人越来越少了……”
与“甜菜”相比，
地瓜红薯只不过是东施效颦，
然而至今不知“甜菜”的学名，
能一起谈论它的人也越来越少了……
大早上饥肠碌碌，
还是分不清地瓜红薯，
管他呢，
都洗干净、扔里面。
洗漱完毕，
出锅。
咬了两口，心里顿时勾起了对“甜菜”无限的美好回忆……
下午从菜地里挖出来，
随便收拾一下扔进做晚饭的灶火里，
出去玩一会儿。
远处，
看着那袅袅的农村烟火，
边玩边惦记着“甜菜”有没有熟了？
熟了，
滚烫的甜菜在手里和地上来回翻滚好多下，抠去表面焦黑的盔甲，
焦黄的皮儿便露了出来，
咽下一口口水，
扯开它，
热气腾腾，外焦里嫩，飘香四溢……
记忆中它好像还有点拔丝~
“甜菜”入口有着特殊的香气和口感，
又甜又菜，
有些吃菜时的嚼劲儿，
远不是地瓜红薯那种单一的甜糯能比的！
“甜菜”的颜色也更艳丽，
扯开后用娇艳欲滴来形容也不为过，
未烤时心儿为红色，
烤熟后，
颜色便成了火烧云，
透着点黄，吃的时候想吃着天边的烟霞……
很多次在吃地瓜红薯的时候想起甜菜，在网上翻查好多遍也没甜菜这种东西，次数多了竟有点怀疑自己，记忆中的“甜菜”到底是不是地瓜[可怜]？？
想找儿时一起吃过的玩伴聊聊甜菜，
尽发现，
没有几个能聊的了，
时间啊，
改变了很多人和事……
今天终于忍不住，
大早上一边吃着地瓜红薯一边叨扰了长辈，
“你吃的是红薯吧！甜菜不是地瓜也不是红薯，它只有我们这里有。每年开春也就是现在，大家就开始种甜菜，直到秋后才挖出来吃……”四婶清晰的解答了我所有的疑问。
还好我没记错！
还好有人记得甜菜！
唉，“甜菜”的学名到底叫啥呢？
它不会是个未被发现新物种吧[doge]？
图是早上烤的红薯，不是甜菜[衰]
#隆德##甜菜种植大赛##美味#
与“甜菜”相比，
地瓜红薯只不过是东施效颦，
然而至今不知“甜菜”的学名，
能一起谈论它的人也越来越少了……
大早上饥肠碌碌，
还是分不清地瓜红薯，
管他呢，
都洗干净、扔里面。
洗漱完毕，
出锅。
咬了两口，心里顿时勾起了对“甜菜”无限的美好回忆……
下午从菜地里挖出来，
随便收拾一下扔进做晚饭的灶火里，
出去玩一会儿。
远处，
看着那袅袅的农村烟火，
边玩边惦记着“甜菜”有没有熟了？
熟了，
滚烫的甜菜在手里和地上来回翻滚好多下，抠去表面焦黑的盔甲，
焦黄的皮儿便露了出来，
咽下一口口水，
扯开它，
热气腾腾，外焦里嫩，飘香四溢……
记忆中它好像还有点拔丝~
“甜菜”入口有着特殊的香气和口感，
又甜又菜，
有些吃菜时的嚼劲儿，
远不是地瓜红薯那种单一的甜糯能比的！
“甜菜”的颜色也更艳丽，
扯开后用娇艳欲滴来形容也不为过，
未烤时心儿为红色，
烤熟后，
颜色便成了火烧云，
透着点黄，吃的时候想吃着天边的烟霞……
很多次在吃地瓜红薯的时候想起甜菜，在网上翻查好多遍也没甜菜这种东西，次数多了竟有点怀疑自己，记忆中的“甜菜”到底是不是地瓜[可怜]？？
想找儿时一起吃过的玩伴聊聊甜菜，
尽发现，
没有几个能聊的了，
时间啊，
改变了很多人和事……
今天终于忍不住，
大早上一边吃着地瓜红薯一边叨扰了长辈，
“你吃的是红薯吧！甜菜不是地瓜也不是红薯，它只有我们这里有。每年开春也就是现在，大家就开始种甜菜，直到秋后才挖出来吃……”四婶清晰的解答了我所有的疑问。
还好我没记错！
还好有人记得甜菜！
唉，“甜菜”的学名到底叫啥呢？
它不会是个未被发现新物种吧[doge]？
图是早上烤的红薯，不是甜菜[衰]
#隆德##甜菜种植大赛##美味#
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