民间故事,一方土地真的护佑一方黎民吧
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上世纪二十年代,河北有个村,村中有一户人家姓李,他家有个儿子叫李年,李年五岁的时候娶了个童养媳,叫花儿。
后来,遭遇饥荒,李家为了糊口,贪图一个富户的财物,要把花儿卖给富户人家做妾。当时花儿和李年都已十几岁。花儿虽然是童养媳,但与李年朝夕相处数年,已经产生感情,发誓不再另嫁。
小夫妇考虑无力抗拒,两人便密谋决定私奔。
公婆发现,随后追来。当时天色已晚,公婆越追越近,二人思前想后,无计可施忍不住抱头痛哭。
当时,旁边有一座土地庙,忽听见庙内有声音对他们说:“追你们的人立刻就到,快藏到神案下面。”不一会儿,庙祝(寺庙中管香火的人)醉酒归来,踉踉跄跄地横倒在了门外。
接着,花儿的公婆就追到庙门外,进到庙里去搜寻,竟没有发现一对小夫妇。便向庙祝打听他们的去向。
庙祝说着梦话回答:“是不是小夫妇二人?年纪大约十几岁,男的穿一件蓝衣服,女的穿一件花衣服,已经向东边跑去了。”
公婆急忙沿着庙祝所指引的方向追了过去。小夫妇二人因此未被逮住,讨饭到了童养媳的娘家。娘家父母要和男方的父母打官司,公婆这才放弃了计划。
据后来人说,那天晚上,土地庙里并没有其他人,庙祝也不记得说过指路的话。小夫妇就藏在神案底下,公婆竟没有发现。
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上世纪二十年代,河北有个村,村中有一户人家姓李,他家有个儿子叫李年,李年五岁的时候娶了个童养媳,叫花儿。
后来,遭遇饥荒,李家为了糊口,贪图一个富户的财物,要把花儿卖给富户人家做妾。当时花儿和李年都已十几岁。花儿虽然是童养媳,但与李年朝夕相处数年,已经产生感情,发誓不再另嫁。
小夫妇考虑无力抗拒,两人便密谋决定私奔。
公婆发现,随后追来。当时天色已晚,公婆越追越近,二人思前想后,无计可施忍不住抱头痛哭。
当时,旁边有一座土地庙,忽听见庙内有声音对他们说:“追你们的人立刻就到,快藏到神案下面。”不一会儿,庙祝(寺庙中管香火的人)醉酒归来,踉踉跄跄地横倒在了门外。
接着,花儿的公婆就追到庙门外,进到庙里去搜寻,竟没有发现一对小夫妇。便向庙祝打听他们的去向。
庙祝说着梦话回答:“是不是小夫妇二人?年纪大约十几岁,男的穿一件蓝衣服,女的穿一件花衣服,已经向东边跑去了。”
公婆急忙沿着庙祝所指引的方向追了过去。小夫妇二人因此未被逮住,讨饭到了童养媳的娘家。娘家父母要和男方的父母打官司,公婆这才放弃了计划。
据后来人说,那天晚上,土地庙里并没有其他人,庙祝也不记得说过指路的话。小夫妇就藏在神案底下,公婆竟没有发现。
新密市韩氏长门五支理事会一行数人,于2023年3月30日,受理事长韩保华委托,在常务副理事长韩战军的带领下,前去荥阳市崔庙镇王宗店村,洽谈迁坟事宜。长门五支九世祖,1600年万历年间因躲避大饥荒,徙居马头山,卒葬马头山(今荥阳市崔庙镇王宗店村邢家门河西沿小台地),其子孙移居柿树湾西沟,并由其子十世祖在柿树湾立祖。九世祖坟茔于上世纪九十年代修路时被埋路下,而今再次扩路,拟归葬柿树湾祖坟。邢家门组长邢峰已追报上级部门。当天由副理事长韩永战,常务理事韩书乾、韩红卫、韩学掌等商议指定出了归葬祖坟的具体地点。由韩书乾负责挖土,由韩红卫负责定制墓碑,由韩永战负责墓碑碑文撰写,由韩战军、韩学掌负责马头山起坟。时间定于清明节前后。
四月的太奶奶作古了。91岁高寿。生平没有太多波澜的概述,幼时的飘摇,早早嫁人,成家后艰辛的劳作与操持,生儿育女,靠着人类最原始的功能属性,寻求一席之地。
那个年代的女性,顽强的像一根野草,用最坚强的生命力,朴素地支撑着一个家的吃穿用度。不懂太多的大道理,却智慧的处理着小型社会的各种复杂关系。生于斯,长于斯,长眠于斯,靠着一片土地熬过了战乱、饥荒和时疫,那是多少锦衣玉食不换的宝藏。正是那一份吃苦耐劳、独立自主不假于人的固执倔强,彰显那个时代女性的特有魅力,而她们很可能在几十年岁月长河里,只在几个时点以夫之姓,冠汝之名。
那个年代的女性,顽强的像一根野草,用最坚强的生命力,朴素地支撑着一个家的吃穿用度。不懂太多的大道理,却智慧的处理着小型社会的各种复杂关系。生于斯,长于斯,长眠于斯,靠着一片土地熬过了战乱、饥荒和时疫,那是多少锦衣玉食不换的宝藏。正是那一份吃苦耐劳、独立自主不假于人的固执倔强,彰显那个时代女性的特有魅力,而她们很可能在几十年岁月长河里,只在几个时点以夫之姓,冠汝之名。
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