青春是一段让人难以忘怀的时光，而学校则是我们青春中最重要的一部分。对于很多人来说，高中是他们青春的代名词。回忆起那段时光，或许你会想起教室里的嘈杂声、午餐时间的美食、放学后的活动和成绩单带来的喜悦或失落。

在高中里，我们遇到了各种各样的人，有些人陪伴我们度过了整个三年，而另一些人只是匆匆路过。但不管是谁，他们都会留下一些美好的回忆，让我们可以在未来的岁月里回忆起来。

那段时光，我们也经历了很多挑战和考验，无论是考试还是生活上的困难。然而，这些经历都塑造了我们现在的性格和思维方式。我们从中学会了坚强、勇气和毅力，也学会了如何与人相处、如何处理问题和如何面对自己的缺点。

虽然高中的时光已经过去了，但是那段难忘的回忆却会一直陪伴着我们。它们是我们的财富，是我们成长路上的宝贵经验。让我们一起珍惜这些回忆，在未来的日子里继续前行。

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圈子决定人生，接近什么样的人，就会走什么样的路，所谓物以类聚，人以群分。牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步。苦难与幸福一样，都是生命对我们的奖赏。艰难活过来的今天，就是明天活下去的希望，活着就是幸福。 ​​​

“年龄永远不是衡量一个人的刻度，只有责任的叠加才会让人逐渐成长。” ​​​​

不必纠结当下，也不必太担忧未来，人生没有无用的经历，所以我们一直走，天会亮的。

智慧和慈悲是佛教的精髓

太桥旦曾堪布 

===愿诸见闻者 速疾成佛道===

摘自《妙语微言》

智慧和慈悲是佛教的精髓

        佛教的精髓，就是智慧和慈悲。如果没有智慧，就不能解脱轮回；如果缺乏慈悲，就不能普度众生。只有智慧没有慈悲的人，就会停顿于涅槃；拥有慈悲却缺乏智慧的人，又会堕落于轮回。唯有慈悲和智慧俱全，才能证得“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”的圆满菩提的果位。

佛法的意义在于慈悲和智慧，而不取决于念经持咒的多少。有的人非常乐于助人，即使他没有烧香念佛，就因为他没有以自我为中心，无私奉献，这就是菩萨；有的人看经书非常认真，持诵咒语很专心，却执著越来越强，我慢越来越高，烦恼越来越盛，这样学佛有意义吗？即使修行很久，也无法解决生死苦海问题。

菩萨与凡夫：

佛菩萨在轮回中，也会投胎、转生、成长、死亡，虽然表面上跟我们凡夫一样，而实际上和我们凡夫完全不一样。我们凡夫的生活经历是以无明而生活、以烦恼而流转。佛菩萨的生活经历是以智慧而生活、以悲心而行菩萨道。正如《普贤行愿品》中所说：“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”的境界，这就是大乘最博大的精神和最高的境界。

真正的修行必须从做人最基本的道德开始做起，在生活的点滴中净化自己的烦恼。我们内在的潜能是一个无价之宝，整个三千大千世界所有的财宝都不如我们内在佛性一丁点的功德。学佛修行就是透过自己正确的发心、虔诚心、清净观、禅定等的力量来逐渐发挥显露我们的佛性，这才是真正修行的庄严。

    佛法是内道。“内”的意思是向内观照，而不是往外寻找。我们的眼睛可以向外看，但是心一定要向内观照，向内去追求，向内去寻找快乐幸福才称之为内道，也才是真正的佛法。

世界上存在着许多不同的宗教信仰，任何一种宗教信仰如果不具备也不提倡慈悲与智慧的精神，不弘扬自利利他的伟大事业，不致力于世界和平，那么其存在的价值和意义又是什么呢?

让行为越来越如法，就是修福；

让见地越来越高深，就是修慧。

福慧圆满，即是成佛。

什么叫做菩萨呢？菩萨就是“菩提萨埵”的简称，意思是觉醒的勇士，菩提为觉醒，萨埵为勇士。菩提是往上追求佛果，代表大智慧；萨埵是往下利众的愿力和勇气，代表大悲心。上求佛道、下化众生的勇士,就是真正的菩萨。菩萨度化众生的勇气包括：不畏时间久远、不惧众生数量无尽、不畏难行苦行三个方面。

在了悟了这个世界的究竟本质是虚幻无实之后，仍然小心翼翼地遵守因果规则，就是智慧；

在认清了芸芸众生深陷于无明烦恼之后，仍然不离不弃地利益他们，就是慈悲。

    慈悲心、菩提心就像杯子里面的水一样，是一滴一滴组成的。我们修持慈悲心、菩提心的时候也要随时随地从细微处着手，从周围人做起，以平等之心考虑他人的需求，尽量地利益他人。这样慢慢地日积月累，总有一天菩提心会在我们心中生起。

学佛、修行的最终目的，是为了认清生命和宇宙的真相。从无明妄念所产生的各种自身和外界的假相中彻底醒悟，使今生更有意义，让来世走向光明和寂静，最终达到超越生死苦海而证得至高无上佛陀的境界。

    佛法的真理像是渡过苦海的唯一船桥，是砍断我执的利刃宝剑，是治疗心灵的甘露妙药，是轮回暗夜中的唯一明灯。所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的护佑，才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦，更会唤醒我们沉睡中的佛性，最终令我们证得佛果。