玄师：驻守xx的护法神有问题要问吗？
将军说自己武力值比较高 ，但曾经有个前辈指责他，不会运用武力值，导致他现在绑手绑脚，他自认为从没滥杀无辜，不知道那个前辈何出此言？ 从此好像心里就像心里有了芥蒂 ，他不知道自己是否有错 。
玄师：这位前辈之所以这么说是对他保护，智慧慈悲若不能跟武力值相匹配，容易做出违背道的事情。当局者迷旁观者清，当时你做的事情自认不觉有错，可天理却不一定这么认为。你想想，前辈的修为比较高，不可能蠢到特意得罪你。冒着被你误会被你仇视的风险都要指出来，你看你的福报多大。
将军说 ，不如等保护信士的时间到了（半年后），蓝主吸收掉他的武力值。 免得智慧与武力值不匹配 ，无法正确运用。 他可以忍受慢慢修上去。
玄师：你的武力值是天生天赐的，走的路子稍微异于常人而已，本质上不是坏事，反而是一种激励。只要把道理想通了，你的智慧就上来了，自然能更好驾驭武力，降魔卫道。
将军说，未来他可以做到，认为该出手时候，多多思考，不冲动。 如果经过思考后 ，对方确实欺人太甚，他只能凭心而动。
玄师：就像古印度的哈奴曼神猴，小时候智慧未开，顽皮捣蛋，而武力值惊天动地，做了一些看似“伤天害理”的事。后来神猴神性觉醒，懂得如何合理运用武力值，成为毗湿奴化身罗摩的忠实信徒和挚友。你应该感谢那些前辈，没有他给你种下这颗提示种子，你就没意识到武力值滥用的问题。其实劝人反省是不容易的，毕竟众生的智慧根性不同，接受能力有限。
将军说，感觉没那么纠结了。 他本来想让蓝主帮他找找以前出手的最有错误的一次（就是不该斗法，但是打错了）。 不过他后来觉得，他还是自己回忆下比较好。
玄师：不如你跟一位菩萨去见打错那个人那里，当面说明情况，赔礼道歉，你心结打开了，以后活得更自在。长痛不如短痛。
将军希望能去。 跟哪位菩萨去呢？
玄师：xx跟他一起去。
结果：蓝主化身帮他查到一次错误的出手。 那次是帮他的一位朋友出气，但其实他朋友有错在先，当时他没能观察到因果，气的鼓鼓的去找那个人算账，那个被打的人有点冤枉。 将军护法看到事情全貌，后悔不迭，也跟被打的人真诚道歉了。赔了一些，那个被打的人也接受了。后面蓝主又教育一番，他认真听取了建议。
玄师：将军还有什么问题？
这次没有了，刚才见面时 ，化身给他指点了好一会。 他自己也说 ，回去好好思索，消化，反思一阵子。
将军说自己武力值比较高 ，但曾经有个前辈指责他，不会运用武力值，导致他现在绑手绑脚，他自认为从没滥杀无辜，不知道那个前辈何出此言？ 从此好像心里就像心里有了芥蒂 ，他不知道自己是否有错 。
玄师：这位前辈之所以这么说是对他保护，智慧慈悲若不能跟武力值相匹配，容易做出违背道的事情。当局者迷旁观者清，当时你做的事情自认不觉有错，可天理却不一定这么认为。你想想，前辈的修为比较高，不可能蠢到特意得罪你。冒着被你误会被你仇视的风险都要指出来，你看你的福报多大。
将军说 ，不如等保护信士的时间到了（半年后），蓝主吸收掉他的武力值。 免得智慧与武力值不匹配 ，无法正确运用。 他可以忍受慢慢修上去。
玄师：你的武力值是天生天赐的，走的路子稍微异于常人而已，本质上不是坏事，反而是一种激励。只要把道理想通了，你的智慧就上来了，自然能更好驾驭武力，降魔卫道。
将军说，未来他可以做到，认为该出手时候，多多思考，不冲动。 如果经过思考后 ，对方确实欺人太甚，他只能凭心而动。
玄师：就像古印度的哈奴曼神猴，小时候智慧未开，顽皮捣蛋，而武力值惊天动地，做了一些看似“伤天害理”的事。后来神猴神性觉醒，懂得如何合理运用武力值，成为毗湿奴化身罗摩的忠实信徒和挚友。你应该感谢那些前辈，没有他给你种下这颗提示种子，你就没意识到武力值滥用的问题。其实劝人反省是不容易的，毕竟众生的智慧根性不同，接受能力有限。
将军说，感觉没那么纠结了。 他本来想让蓝主帮他找找以前出手的最有错误的一次（就是不该斗法，但是打错了）。 不过他后来觉得，他还是自己回忆下比较好。
玄师：不如你跟一位菩萨去见打错那个人那里，当面说明情况，赔礼道歉，你心结打开了，以后活得更自在。长痛不如短痛。
将军希望能去。 跟哪位菩萨去呢？
玄师：xx跟他一起去。
结果：蓝主化身帮他查到一次错误的出手。 那次是帮他的一位朋友出气，但其实他朋友有错在先，当时他没能观察到因果，气的鼓鼓的去找那个人算账，那个被打的人有点冤枉。 将军护法看到事情全貌，后悔不迭，也跟被打的人真诚道歉了。赔了一些，那个被打的人也接受了。后面蓝主又教育一番，他认真听取了建议。
玄师：将军还有什么问题？
这次没有了，刚才见面时 ，化身给他指点了好一会。 他自己也说 ，回去好好思索，消化，反思一阵子。
见过“坑爹”，还没见过“坑爷爷”的。近日，一女孩一句“我家有9位数存款”把她局长爷爷推向反腐的风口浪尖上。该女孩在网上发布言论，“我家有存款9位数，想到哪个平台就去哪个平台”，此言一出，可把这位爷爷坑苦了，是否有腐败行为，有关部门已经介入。
这位前局长孙女网名叫“北极鲶鱼”，因发布“家里有9位数”、家人“感觉贪了”等言论引发舆论关注。
不仅仅是炫耀9位数存款，该网友还晒出爷爷多年前与领导的合影，被网友质疑炫富、家中涉贪腐等问题。
3月24日，该网友爷爷钟先生在接受中国新闻周刊记者采访时说，“我要是有9位数存款就好了。”称“家中有9位数的说法不实。”
他说自己是2007年退休，曾任深圳区级交通局局长，“老老实实就这样干到退休”。
因为此事反响巨大，目前相关单位正介入调查。钟先生说，他也写了材料给领导，一定要调查清楚，要不然会影响我们单位声誉和孙女读书。
只听说过“坑爹”的，今天这件事是“坑爷爷”。
这位爷爷面对此事，表现的挺坦荡的，而且主动写了材料上交单位，没有半点避讳。
这种坦荡的态度或许也说明了问题，俗话说，没做亏心事，不怕鬼叫门，既然没做，又何惧检查呢？我相信这位爷爷是清白的。
事起原因，不过是她的孙女有点“炫富”的言论而已，如果真的是知道爷爷有腐败行为，打死她也不会发表这样的言论。
对于此事，因为网友发表了太多言论，造成了很大的影响，深圳市交通局也公开发布通报：已经就此事展开调查，将及时通报所有情况。
相信这位“北方鲶鱼”此时也后悔死了，据她的爷爷说，已经哭得“一塌糊涂”。
但是事情已经发生，就必须要面对，9位数的存款不是小数目，况且，现在谁也不能保证你说的话是否具有真实性。
如果仅仅是“炫富”，那也就是虚惊一场，也许，人们还会认识一位“清正廉洁”的好干部。
如果不是子虚乌有，就是把爷爷推到了反腐的风口浪尖上了，就当今国家的反腐力度，这事不会没有结果，否则就无法向网民交代。
彻查的结果很难预料，但是清者自清，又有何惧？
希望“北方鲶鱼”你的言论只是个笑话吧！
这位前局长孙女网名叫“北极鲶鱼”，因发布“家里有9位数”、家人“感觉贪了”等言论引发舆论关注。
不仅仅是炫耀9位数存款，该网友还晒出爷爷多年前与领导的合影，被网友质疑炫富、家中涉贪腐等问题。
3月24日，该网友爷爷钟先生在接受中国新闻周刊记者采访时说，“我要是有9位数存款就好了。”称“家中有9位数的说法不实。”
他说自己是2007年退休，曾任深圳区级交通局局长，“老老实实就这样干到退休”。
因为此事反响巨大，目前相关单位正介入调查。钟先生说，他也写了材料给领导，一定要调查清楚，要不然会影响我们单位声誉和孙女读书。
只听说过“坑爹”的，今天这件事是“坑爷爷”。
这位爷爷面对此事，表现的挺坦荡的，而且主动写了材料上交单位，没有半点避讳。
这种坦荡的态度或许也说明了问题，俗话说，没做亏心事，不怕鬼叫门，既然没做，又何惧检查呢？我相信这位爷爷是清白的。
事起原因，不过是她的孙女有点“炫富”的言论而已，如果真的是知道爷爷有腐败行为，打死她也不会发表这样的言论。
对于此事，因为网友发表了太多言论，造成了很大的影响，深圳市交通局也公开发布通报：已经就此事展开调查，将及时通报所有情况。
相信这位“北方鲶鱼”此时也后悔死了，据她的爷爷说，已经哭得“一塌糊涂”。
但是事情已经发生，就必须要面对，9位数的存款不是小数目，况且，现在谁也不能保证你说的话是否具有真实性。
如果仅仅是“炫富”，那也就是虚惊一场，也许，人们还会认识一位“清正廉洁”的好干部。
如果不是子虚乌有，就是把爷爷推到了反腐的风口浪尖上了，就当今国家的反腐力度，这事不会没有结果，否则就无法向网民交代。
彻查的结果很难预料，但是清者自清，又有何惧？
希望“北方鲶鱼”你的言论只是个笑话吧！
佛说阿弥陀经全文是：
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园， 与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子，并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。 尔时，佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。 舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。 又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗花。其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙花，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。 复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。 舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。 又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。 舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。 舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利，东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，下方世界有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝花严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。 舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。 舍利弗，如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难稀有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。 佛说此经已，舍利弗及诸比丘、一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园， 与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子，并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。 尔时，佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。 舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。 又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗花。其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙花，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。 复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。 舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。 又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。 舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。 舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利，东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，下方世界有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝花严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗，于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。 舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。 舍利弗，如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难稀有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。 佛说此经已，舍利弗及诸比丘、一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
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