看见太阳，它光芒满身
看见云朵，它飘在天上
看见兔子，它一身是毛
……

凡见到于ABCD，也会见到ABCD之呈现与展示，…… [咖啡]
……

[下雨][微风]

见到如来，如来也绽放其性！

其曰：
开大光明，摄一切归一！[微风]
具
生化一切、摄解一切、涵藏一切、归性一切、……，之彼岸三味、无上源三味、根本性三味、究竟因三味、涅槃地三味、……[微风]
又
无因无源、不生不灭、无量无维、永恒自在、生机不竭、……，之自在三味 [微风]
……… [微风]

[下雨][菊花][咖啡]

正是由于：
如来，自身上绽放之光明、呈现之三味、自在而永恒之品质、……

我们才知道：
它是无上之因
它是根本之源
它是不二之性
它是究竟真理
它是光明彼岸
……
它不生不灭
它无因无源
它自在永恒
它生机不竭
它摄一切归一
……
故
才名之：如来 [干杯]

【附】
要重复千万遍：
如来之气质及三味，是其自身绽放的！
不是佛，这样讲！
不是论，这样解！
不是信仰，“信”成那样！
……

而
只是如来“自身之特征”上，具备如此光明、生机、力量、摄力、…… [咖啡][干杯]

[下雨][菊花][微风]

见证如来
它与我们“在无常中，见到xx……”，是不同的！
无常中，
见到云朵，可以离开它
见到大海，可以离开它 [笑cry]
……
玩聚散离合游戏，……

[下雨]

而
如来上的见证，则不可分离！
见证上，也是“结证”！[干杯][咖啡]

因为，
见证“一切归一”，则不再有“离脱”之地方！
明彻“究竟之源”，不再会“愚昧于，又去问源”！
结位“等身合一”，心灵也“没有地方，可供不再合一”！
见证大光明摄一切归一，还要问个：什么光明？！
见证无上之因，还要去问：究竟于什么因？！
见证究竟彼岸，还会去问：有什么岸？！
…… [咖啡]

不需要了！！！……
所以
此，即了义！
此，即了因！
此，即了源！
此，即无上！

心中，竟然开出如此光景！
多庄严啊
多圣悦啊
多不可思议啊 [微风][干杯]

[咖啡]

总之
没有见证，是永远无法理解的
开启六触，是永远不可见证的
知解论辩，是永远无法触及的
……
而
只能是玩折腾游戏！捕风捉影！而已 ……[允悲]

[下雨][微风]

只有：
开本心，才有见证！[干杯]

…

[下雨][微风]

淨法師:身體不好使用了換一個-第569集

《會疏》裡面說：「三界虛妄，皆不常住，總名世間」。 世間就是六道輪迴，為什麼說三界？六道裡頭有欲界，有色界，有無色界，所以稱為三界。三界都是假的，都不是真的。 換句話說，六道輪迴是一場夢，決定不是真實。你能夠把見思煩惱統統斷了，六道就不見了。 我們前面說了一個，證初果，證得須陀洹果，須陀洹果，身見就沒有了，不再執著這個身是我，這是智慧，再不會為這個身生煩惱了，那是斷德。身是假的。身是什麼？小乘教裡頭說的，身是我所，不是我，是我所有的，像衣服，衣服不是我，是我所有的，身體不是我，是我所有的，所以很容易丟掉。衣服髒了換一件，身體不好使用了換一個，不再執著這個身是自己。 有沒有我？有我，我不生不滅，我是永恆的，身是暫時的。在這個世間能活一百一十二歲的不多，大多數人都是五、六十歲就走了，很多很多。所以要曉得無常，不常住就是無常。無常不是我，無常不是真的，是虛妄，所以不可以貪戀。 貪戀怎麼樣？貪戀你就變成無常了，你就墮落到裡面去了，那個很麻煩，生生世世無量劫都出不了頭。你要不遇到佛法，你就不會出頭。遇到佛法，你真正依照佛法修行，你可以永遠擺脫六道輪迴，擺脫三界虛妄。擺脫了這個三界，三界是六道，你生到方便土，就是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛。那還是一場夢，也不是真實的，跟六道輪迴比較，它好像是真實的，但是它跟上面的實報土比較，它就是假的，還是一場夢。 不但三界虛妄，十法界也不是真的。

《般若波羅蜜多心經》
（唐　三藏法師　玄奘　譯 ）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是，舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦　揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/z8y2POB