有一句话说过：人啊，得自个儿成全自个儿。
一个人最大的靠山，是自己；一个人最好的贵人，也是自己。每个人的命运都掌握在自己的手中，要想改变命运，就只能靠自己。
一个人的命运，掌握在自己手里。
一个人成功与否，靠的是自己。
当你努力成长，日渐强大，就无惧生活中的风雨，也无需期望别人为你撑伞。
事业，靠自己拼搏；人生，靠自己打磨；生活，靠自己打理；心情，靠自己调节。
靠自己，是你行走人间最硬的底牌，也是一生的必修课。
你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
人生，从外打破，是压力，从内打破，是成长。
靠自己，虽然很苦，但实在，靠自己，虽然很累，但心安，靠自己，不用低头，活得有尊严，对别人少一点依赖，自己就多一份坚强，自己多一点努力，生活就少一些委屈，毕竟别人的屋檐再大，都不如自己有把伞，。
人生是自己的，要靠自己成全和把握。要记住，即便是再困难再失望，在一个人觉得孤单无助的时候，也不要想着放弃。只要你努力了，一切将如约而至。
慢也好，步伐小也好，
往前走就好；
只要努力爬上山顶，
触目所及皆是风景。
“靠自己，才有春暖花开，靠别人，顶多昙花一现，所有的自由，都需要实力支撑，照顾好自己的健康和情绪，这场人生，你就赢了一大半。”
努力做最好的自己，永远不要做手心朝上的那个人。
在挫折与失败面前，一切靠自己，才会在挫折中成长，从失败中走向成功。凡事靠自己，才能给自己一个光明的未来️。
努力的意义，不在于一定要取得多大的成就，而是让平凡的日子里，活得比原来的更好一点。
没有人会给你伞，只有自己努力才不会被雨淋；靠自己才是最终的底气，自己才是最好的避风港。
“活的自私点吧，不用总考虑别人的感受，反正亏没少吃，委屈没少受，也没有多开心，还不如做个心硬的人，为自己而活。”
如果此时你的生活不如意，一定要靠自己去改善；如果此时你正在经历伤痛，也一定要靠自己去疗愈和修复。
你若盛开，蝴蝶自来。
愿你无论什么时候，都有勇气开始，有勇气拼搏，不依赖，不期待，靠自己把生活过得流光溢彩、繁花似锦。
一个人最大的靠山，是自己；一个人最好的贵人，也是自己。每个人的命运都掌握在自己的手中，要想改变命运，就只能靠自己。
一个人的命运，掌握在自己手里。
一个人成功与否，靠的是自己。
当你努力成长，日渐强大，就无惧生活中的风雨，也无需期望别人为你撑伞。
事业，靠自己拼搏；人生，靠自己打磨；生活，靠自己打理；心情，靠自己调节。
靠自己，是你行走人间最硬的底牌，也是一生的必修课。
你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
人生，从外打破，是压力，从内打破，是成长。
靠自己，虽然很苦，但实在，靠自己，虽然很累，但心安，靠自己，不用低头，活得有尊严，对别人少一点依赖，自己就多一份坚强，自己多一点努力，生活就少一些委屈，毕竟别人的屋檐再大，都不如自己有把伞，。
人生是自己的，要靠自己成全和把握。要记住，即便是再困难再失望，在一个人觉得孤单无助的时候，也不要想着放弃。只要你努力了，一切将如约而至。
慢也好，步伐小也好，
往前走就好；
只要努力爬上山顶，
触目所及皆是风景。
“靠自己，才有春暖花开，靠别人，顶多昙花一现，所有的自由，都需要实力支撑，照顾好自己的健康和情绪，这场人生，你就赢了一大半。”
努力做最好的自己，永远不要做手心朝上的那个人。
在挫折与失败面前，一切靠自己，才会在挫折中成长，从失败中走向成功。凡事靠自己，才能给自己一个光明的未来️。
努力的意义，不在于一定要取得多大的成就，而是让平凡的日子里，活得比原来的更好一点。
没有人会给你伞，只有自己努力才不会被雨淋；靠自己才是最终的底气，自己才是最好的避风港。
“活的自私点吧，不用总考虑别人的感受，反正亏没少吃，委屈没少受，也没有多开心，还不如做个心硬的人，为自己而活。”
如果此时你的生活不如意，一定要靠自己去改善；如果此时你正在经历伤痛，也一定要靠自己去疗愈和修复。
你若盛开，蝴蝶自来。
愿你无论什么时候，都有勇气开始，有勇气拼搏，不依赖，不期待，靠自己把生活过得流光溢彩、繁花似锦。
从旅途归来 那些日子每天经历的普通小事都变得特别不一样 当时觉得太普通不想拍照的地方 现在觉得真是拍的太少了 这就是叫怀念吧 每天的生活或感恩 或抱怨 他都是你人生的一部分 不管他是好是坏 都将一切不复返 而过去的所有瞬间都将是你记忆中宝藏 旅途的后半段就发现了意大利海鲜烩饭的好处 以前一直以为米饭干硬 这里risotto 混合了海鲜的汤汁 特别美味 有的像我们的汤泡饭 还有值得一提的就是前菜 量大 味道好吃 特别美味#那些尝过的食物##那不勒斯[超话]##意大利·西西里岛[地点]##意大利# https://t.cn/A6cTYzP3
心有它自己的生活它悲或它喜，有它自己的节律。你须认识到和承认这一点。不要认同你就是心不，你不是心，心也不是你心是心它自己。心既不是你，也不是你的。既然心不是你，也不是你的为何要操心它的事，甚或在潜意识里要控制它呢?
深深地扎根觉知，或者生起对治之法做你能做的，但不控制心。不强迫心要处于一个什么样的状态 -一它处于什么状态都可以接受它并观察它。承认心是独立的、自由的尊重它，做你能做的但不干扰它。
我们对心的自由性，还认识不足，还不够尊重。我们总想控制它--它不能悲伤，它不能难过它不能胡思乱想，它不能妄念纷纷它应该安静，它应该快乐，它应该法喜充满...它不能，它应该……我们对它有一千零一个要求。
我们对的心尊重在哪里?我们对心的自由性本质的认识在哪里?心难过、悲伤等，根本不是问题。问题是--你对它额外的、多余的、不符合实际、不承认现实的一厢情愿的过多的要求。
有时人们之所以悲伤那是因为我们内心早年蒂结的悲伤的种子因某种原因被滋润、被滋养它悄悄地生根发芽了。悲伤从意识的河底吹了一个泡你感受到的伤感、低落，是那个泡所产生的涟漪。不要担心，不用怕这些是虚妄的、变动的存在不了多久。
不信你仔细地观察;你让自己全然地、百分之百地呆在悲伤里你坚持不了十分钟，你的头脑就会想:“哦，我的碗还没洗完”“我的花还没浇”“我是不是去吃点东西”“我要提醒女儿明天别忘了带雨伞”，等等。当头脑完全把自己放在悲伤的道上它走不了十分钟，就会下来，因为头脑的本性是变动它不可能处在一种状态里否则，那就不是它了。
我们对情绪有一种错觉对头脑有一种不符实的认识，我们认为情绪是持续的，头脑是执着的，不，如果你观察得细微，你会发现每一种情绪都持续不了十分钟之后，总会有念头把它剪断;头脑不是执着的相反，它非常不执着。相对于执着、认死理无定性、变动不居，才更是它的本性，
悲伤像一匹马有时你骑上它，感觉挺舒服的。但用不了多久，你就会下马，因为头脑没有定性它会感到无聊，它要去别处。“悲伤其实挺没意思的”，它暗暗地说，“我要寻求别的、新鲜的刺激”。于是，它偷偷地脱下悲伤的马褂，去寻找新的戏服体会做新的演员的感觉去了。
头脑是猴性的，猴性的意思是不定性。头脑是孙悟空，它会定身和脱身之法我们看《西游记》的影视剧，总会看到孙悟空将自己的身体定在那儿其实它的灵魂它的本质早已走了。我们的头脑也是，当你悲伤，看起来你在悲伤，好像你在悲伤其实那只是一个假形在悲伤真正的你早已走了，不知偷偷到哪里欢乐去了。仔细地观察内心，你会看到这一点。
头脑是猴子，它是我们身上还没进化的部分。它进化不进化都没关系问题是我们要看见它，看清它，尊重它。况且，进化是一个自然的过程你强求不来，你可以做你能做的它变不变、什么时候变，并非你说了算。
每一个时刻，每一种情绪的出现都是我们进入自己、观察实相的入口。如果你正悲伤，借由悲伤，跳入内在了解那个偌大世界的真实秘密。一切都不是你表面看上去的那样，内和外，往往是反的。如果你悲伤，你内心的某个精灵正在偷偷地暗喜:如果你暗喜，你内心某个精灵正在某个角落偷偷地悲伤。发现你内心的生灵救护它，让它安静和安详。我们内心的众生唯有安静或安详，才会消失。
当我们内心无众生才会见到空明，才会遇见自己的佛。当内在的佛出现内在的众生才会得到庇护、照顾、理解。悲伤是某种呼唤，情绪是某种呼唤它是你内在的某个众生的呼唤。倾听它，发现它，救护它，安抚它让它因得到爱而消散。内在的精灵，内在的众生其实是我们的某个情结。爱、理解和光亮，能使它融化。
生命的情结一直等待我们融化它。情结在等待被发现、光亮和爱，情结坚定不移它花一万年在等，它有足够的耐心直到它遇见光、理解和爱。如果你在悲伤那内在是什么精灵、什么众生一-什么情结 --发出的?去寻找和发现它给它爱和理解。用安静和安详让它弥散，归于无形。
一切阴魂都是因为没有得到足够的光亮、爱和理解才不散的。给予它们这些元素，必定散散者，善也。对于我们内心的情结-内心的精灵，内心的阴魂，内心的众生一切唯有散，才能善。发现和安抚你内在的众生让它们散，让自己过上好日子一一善的觉知，善的生活。
——觉醒行者
深深地扎根觉知，或者生起对治之法做你能做的，但不控制心。不强迫心要处于一个什么样的状态 -一它处于什么状态都可以接受它并观察它。承认心是独立的、自由的尊重它，做你能做的但不干扰它。
我们对心的自由性，还认识不足，还不够尊重。我们总想控制它--它不能悲伤，它不能难过它不能胡思乱想，它不能妄念纷纷它应该安静，它应该快乐，它应该法喜充满...它不能，它应该……我们对它有一千零一个要求。
我们对的心尊重在哪里?我们对心的自由性本质的认识在哪里?心难过、悲伤等，根本不是问题。问题是--你对它额外的、多余的、不符合实际、不承认现实的一厢情愿的过多的要求。
有时人们之所以悲伤那是因为我们内心早年蒂结的悲伤的种子因某种原因被滋润、被滋养它悄悄地生根发芽了。悲伤从意识的河底吹了一个泡你感受到的伤感、低落，是那个泡所产生的涟漪。不要担心，不用怕这些是虚妄的、变动的存在不了多久。
不信你仔细地观察;你让自己全然地、百分之百地呆在悲伤里你坚持不了十分钟，你的头脑就会想:“哦，我的碗还没洗完”“我的花还没浇”“我是不是去吃点东西”“我要提醒女儿明天别忘了带雨伞”，等等。当头脑完全把自己放在悲伤的道上它走不了十分钟，就会下来，因为头脑的本性是变动它不可能处在一种状态里否则，那就不是它了。
我们对情绪有一种错觉对头脑有一种不符实的认识，我们认为情绪是持续的，头脑是执着的，不，如果你观察得细微，你会发现每一种情绪都持续不了十分钟之后，总会有念头把它剪断;头脑不是执着的相反，它非常不执着。相对于执着、认死理无定性、变动不居，才更是它的本性，
悲伤像一匹马有时你骑上它，感觉挺舒服的。但用不了多久，你就会下马，因为头脑没有定性它会感到无聊，它要去别处。“悲伤其实挺没意思的”，它暗暗地说，“我要寻求别的、新鲜的刺激”。于是，它偷偷地脱下悲伤的马褂，去寻找新的戏服体会做新的演员的感觉去了。
头脑是猴性的，猴性的意思是不定性。头脑是孙悟空，它会定身和脱身之法我们看《西游记》的影视剧，总会看到孙悟空将自己的身体定在那儿其实它的灵魂它的本质早已走了。我们的头脑也是，当你悲伤，看起来你在悲伤，好像你在悲伤其实那只是一个假形在悲伤真正的你早已走了，不知偷偷到哪里欢乐去了。仔细地观察内心，你会看到这一点。
头脑是猴子，它是我们身上还没进化的部分。它进化不进化都没关系问题是我们要看见它，看清它，尊重它。况且，进化是一个自然的过程你强求不来，你可以做你能做的它变不变、什么时候变，并非你说了算。
每一个时刻，每一种情绪的出现都是我们进入自己、观察实相的入口。如果你正悲伤，借由悲伤，跳入内在了解那个偌大世界的真实秘密。一切都不是你表面看上去的那样，内和外，往往是反的。如果你悲伤，你内心的某个精灵正在偷偷地暗喜:如果你暗喜，你内心某个精灵正在某个角落偷偷地悲伤。发现你内心的生灵救护它，让它安静和安详。我们内心的众生唯有安静或安详，才会消失。
当我们内心无众生才会见到空明，才会遇见自己的佛。当内在的佛出现内在的众生才会得到庇护、照顾、理解。悲伤是某种呼唤，情绪是某种呼唤它是你内在的某个众生的呼唤。倾听它，发现它，救护它，安抚它让它因得到爱而消散。内在的精灵，内在的众生其实是我们的某个情结。爱、理解和光亮，能使它融化。
生命的情结一直等待我们融化它。情结在等待被发现、光亮和爱，情结坚定不移它花一万年在等，它有足够的耐心直到它遇见光、理解和爱。如果你在悲伤那内在是什么精灵、什么众生一-什么情结 --发出的?去寻找和发现它给它爱和理解。用安静和安详让它弥散，归于无形。
一切阴魂都是因为没有得到足够的光亮、爱和理解才不散的。给予它们这些元素，必定散散者，善也。对于我们内心的情结-内心的精灵，内心的阴魂，内心的众生一切唯有散，才能善。发现和安抚你内在的众生让它们散，让自己过上好日子一一善的觉知，善的生活。
——觉醒行者
✋热门推荐