#凝聚v力量# |#摩登兄弟 传递正能量# |#摩登兄弟[超话]#
人的一生也不可能顺顺利利,总会遇到一些风风雨雨。要经历风雨,就必须把自己磨练成一个对待困难不折不挠的强者,在哪里跌倒就在哪里爬起来。
@摩登兄弟刘宇宁
摩登兄弟刘宇宁|刘宇宁|lyn|棚主|宁哥
刘宇宁折腰|刘宇宁魏劭
刘宇宁一念关山|刘宇宁宁远舟
刘宇宁紫川|刘宇宁帝林
https://t.cn/A6Nw1UfQ
人的一生也不可能顺顺利利,总会遇到一些风风雨雨。要经历风雨,就必须把自己磨练成一个对待困难不折不挠的强者,在哪里跌倒就在哪里爬起来。
@摩登兄弟刘宇宁
摩登兄弟刘宇宁|刘宇宁|lyn|棚主|宁哥
刘宇宁折腰|刘宇宁魏劭
刘宇宁一念关山|刘宇宁宁远舟
刘宇宁紫川|刘宇宁帝林
https://t.cn/A6Nw1UfQ
客体人对“什么不能用来审美”从来不去研究,为什么?
她们觉得“有什么可以归类为美”是获取了权利,而下意识认为“什么不能用来审美”的讨论会导致剥夺自由、丧失权利。
可“有什么也可以归类为美”是在审美,即审视哪些可以标签为美——这不是“审”在向“美”妥协,而是“美”在追求“审”的认可。
为什么不研究“什么不能用来审美”,是因为她们错误地颠倒了“审与美”的关系,以为“不被判断为美”是对权利的剥夺,是阻止女人追求美。实际上只要进入审的体系,不管判断为美还是不被判断为美,你都是失权的。
“什么不能用来审美”反对的恰恰是“审”这个字,而不是在反对美,不过也不支持:
美是审的附庸。“没有直接反对美,是直接反对审”这一行为,反对的是评价体系的成立,反对的是评价的权力以及它的扩张。行为的目标是建立评价的边界,而不是美的边界,但美的概念也随之瓦解了,美不存在了——这不是说客观存在的样貌消失了,是我们不能够再用“美不美”评价它了。
“什么不能用来审美”的讨论跟“美是什么”都没有直接的联系,它所思考的方向明明是:什么不能以追求美的名义合理化“审视”这一行为、并将其美化——什么是以追求美的名义淡化审视这一行为的危害的——对什么审视以美,是一种伤害/冒犯/侵犯?又是什么样的伤害/冒犯/侵犯?
这本身是在确立“审视”的边界。
不研究“什么不可以被审美”的客体人,总认为这是在剥夺女人美的自由、美的权利,所以才会反反复复在“女人有没有追求美的自由”这单一的层面上纠缠。
客体人不管是帮自己还是其余女孩,追求所谓美的自由时,压根没有想过,不是所有女生都需要美这个牌坊,美这个称号,美这个形容,她们压根没考虑过自己去拥有“我不需要美”的可能。
当她们打着女性这个整体的名义追求美时,是在侵犯其她女生不被审视、不被评价的自由——要意识到:女性天生爱美是贴标签式的性别污名。拒绝美这个符号对女体的入侵,拒绝的是以审美的名义凝视女体。
女人没有了不美的自由,可我们最终该争取的不是不美的权利,而是不被凝视的自由、不进入这套评价体系的权利。“不美的权利”是认可“美这个价值符号对女人的奴役”的基础上争取的目标,我们要认识它,但不要认可它。
具体到行动上,是将女人和美进行解绑。如果一个女人、一些女人在追求美,她或她们追求美的动力跟她是生理女没有关系,跟她作为女人的本能没有关系,跟特定的社会文化有关系。
不管是在狭隘的审美观下追求美——认为美是少部分女人的特权,还是在更具流动性的标准下追求美——提倡“女孩都是美的,只是美得不同”,都不算是自由的性质。
ps:上文的客体人是指“自由人”,这么改是避免望文生义,以为我们是反自由,其实是不认同自由人对自由的定义罢了。我知道一些姊妹也管她们叫落体人,我不这么叫是觉得v社提供给女性向上或向下的生存空间是混乱的,导致普通女性和我们定义的标准没有达成共识,且共识没有建立起来之前容易在意识不同频下自说自话,所以选择v社里有一定建设也能真实反映对应现象的概念——通过主体客体的相对关系,来命名和区分我所反对的某类人的行为与思维模式。
她们觉得“有什么可以归类为美”是获取了权利,而下意识认为“什么不能用来审美”的讨论会导致剥夺自由、丧失权利。
可“有什么也可以归类为美”是在审美,即审视哪些可以标签为美——这不是“审”在向“美”妥协,而是“美”在追求“审”的认可。
为什么不研究“什么不能用来审美”,是因为她们错误地颠倒了“审与美”的关系,以为“不被判断为美”是对权利的剥夺,是阻止女人追求美。实际上只要进入审的体系,不管判断为美还是不被判断为美,你都是失权的。
“什么不能用来审美”反对的恰恰是“审”这个字,而不是在反对美,不过也不支持:
美是审的附庸。“没有直接反对美,是直接反对审”这一行为,反对的是评价体系的成立,反对的是评价的权力以及它的扩张。行为的目标是建立评价的边界,而不是美的边界,但美的概念也随之瓦解了,美不存在了——这不是说客观存在的样貌消失了,是我们不能够再用“美不美”评价它了。
“什么不能用来审美”的讨论跟“美是什么”都没有直接的联系,它所思考的方向明明是:什么不能以追求美的名义合理化“审视”这一行为、并将其美化——什么是以追求美的名义淡化审视这一行为的危害的——对什么审视以美,是一种伤害/冒犯/侵犯?又是什么样的伤害/冒犯/侵犯?
这本身是在确立“审视”的边界。
不研究“什么不可以被审美”的客体人,总认为这是在剥夺女人美的自由、美的权利,所以才会反反复复在“女人有没有追求美的自由”这单一的层面上纠缠。
客体人不管是帮自己还是其余女孩,追求所谓美的自由时,压根没有想过,不是所有女生都需要美这个牌坊,美这个称号,美这个形容,她们压根没考虑过自己去拥有“我不需要美”的可能。
当她们打着女性这个整体的名义追求美时,是在侵犯其她女生不被审视、不被评价的自由——要意识到:女性天生爱美是贴标签式的性别污名。拒绝美这个符号对女体的入侵,拒绝的是以审美的名义凝视女体。
女人没有了不美的自由,可我们最终该争取的不是不美的权利,而是不被凝视的自由、不进入这套评价体系的权利。“不美的权利”是认可“美这个价值符号对女人的奴役”的基础上争取的目标,我们要认识它,但不要认可它。
具体到行动上,是将女人和美进行解绑。如果一个女人、一些女人在追求美,她或她们追求美的动力跟她是生理女没有关系,跟她作为女人的本能没有关系,跟特定的社会文化有关系。
不管是在狭隘的审美观下追求美——认为美是少部分女人的特权,还是在更具流动性的标准下追求美——提倡“女孩都是美的,只是美得不同”,都不算是自由的性质。
ps:上文的客体人是指“自由人”,这么改是避免望文生义,以为我们是反自由,其实是不认同自由人对自由的定义罢了。我知道一些姊妹也管她们叫落体人,我不这么叫是觉得v社提供给女性向上或向下的生存空间是混乱的,导致普通女性和我们定义的标准没有达成共识,且共识没有建立起来之前容易在意识不同频下自说自话,所以选择v社里有一定建设也能真实反映对应现象的概念——通过主体客体的相对关系,来命名和区分我所反对的某类人的行为与思维模式。
#每日一善[超话]# 【勿带 指路必回 只回ygxy较好及以上】
#每日一善[超话]# [心]#阳光信用#
@曹国伟
一起保护大自然@百万森林
与社会携手做公益@微公益
关爱唇腭裂儿童@嫣然天使基金
关怀需要帮助的人@轻松筹
多看央视新闻关心社会@央视新闻
我们都要有爱心@微公益
爱护大自然人人有责@大自然保护协会TNC
爱护小动物从你我做起@熊猫守护者 @小象未来成长计划
少年强则中国强!儿童是祖国未来的希望 @中国儿童少年基金会 @中华儿慈会
我希望在你的Fendi里@FENDI
找一个Gucci的角落@GUCCI
我希望在你的Tiffany@TiffanyAndCo蒂芙尼
像一个粉色的Tom Ford@TOMFORD汤姆福特
希望在你L V@路易威登
有CELINE和BVLGARL@BVLGARI宝格丽
悄悄过去 留下纪梵希@Givenchy紀梵希
压心底 压心底 还有阿玛尼@Armani阿玛尼
不能忘记你 心里想兰博基尼@兰博基尼
浪漫的夏季 还有施华洛世奇@SWAROVSKI施华洛世奇
给我一辆粉红的法拉利@法拉利中国
看看新闻@人民日报
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
#每日一善[超话]# [心]#阳光信用#
@曹国伟
一起保护大自然@百万森林
与社会携手做公益@微公益
关爱唇腭裂儿童@嫣然天使基金
关怀需要帮助的人@轻松筹
多看央视新闻关心社会@央视新闻
我们都要有爱心@微公益
爱护大自然人人有责@大自然保护协会TNC
爱护小动物从你我做起@熊猫守护者 @小象未来成长计划
少年强则中国强!儿童是祖国未来的希望 @中国儿童少年基金会 @中华儿慈会
我希望在你的Fendi里@FENDI
找一个Gucci的角落@GUCCI
我希望在你的Tiffany@TiffanyAndCo蒂芙尼
像一个粉色的Tom Ford@TOMFORD汤姆福特
希望在你L V@路易威登
有CELINE和BVLGARL@BVLGARI宝格丽
悄悄过去 留下纪梵希@Givenchy紀梵希
压心底 压心底 还有阿玛尼@Armani阿玛尼
不能忘记你 心里想兰博基尼@兰博基尼
浪漫的夏季 还有施华洛世奇@SWAROVSKI施华洛世奇
给我一辆粉红的法拉利@法拉利中国
看看新闻@人民日报
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
✋热门推荐