#读书,我们是认真的[超话]#
今天读了好久的《苏东坡新传》,下卷也快读完了,下卷是受苦受难的一卷,苏轼早已不愿从政,但仍被起复,擢至高位,又因其文名天下,所受妒忌甚多,加之朝纲易变,终落得一贬再贬,流离海南。世人都说苏轼是旷达乐观,吾读此书,但觉其是无可奈何,受难深重,但又惯惜身潇洒,服膺庄子,别无他法,故作旷达。
苏轼苏辙两人,曾位极高位,也曾贬至海外,人生如梦,一切都是浮云。
我不觉人生有多可珍惜之物,但转而生发不愿留下遗憾的大愿。
今天读了好久的《苏东坡新传》,下卷也快读完了,下卷是受苦受难的一卷,苏轼早已不愿从政,但仍被起复,擢至高位,又因其文名天下,所受妒忌甚多,加之朝纲易变,终落得一贬再贬,流离海南。世人都说苏轼是旷达乐观,吾读此书,但觉其是无可奈何,受难深重,但又惯惜身潇洒,服膺庄子,别无他法,故作旷达。
苏轼苏辙两人,曾位极高位,也曾贬至海外,人生如梦,一切都是浮云。
我不觉人生有多可珍惜之物,但转而生发不愿留下遗憾的大愿。
老头——学着点
子绝四 毋意 毋必 毋固 毋我
夜直
宋 王安石
金炉香烬漏声残,
翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,
月移花影上栏杆。
庄子 渔父
“且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,谓之摠;莫之顾而进之,谓之佞; 希意 道言,谓之谄;不择是非而言,谓之谀;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪以败恶人,谓之慝;不择善否,两容颊适,偷拔其所欲,谓之险。此八疵者,外以乱人,内以伤身,君子 不友 ,明君不臣。所谓四患者,好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不更,闻谏愈甚,谓之很;人同于己则可,不同于己,虽善不善,谓之矜。此四患也。能去八疵,无行四患,而始可教已。”
孔子愀然而叹,再拜而起曰:“丘再逐于鲁, 削迹 于卫,伐树于宋,围于陈蔡。丘不知所失,而离此四谤者何也?”客凄然变容曰:“甚矣子之难悟也!人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟。疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影。处静以息迹,愚亦甚矣!子审仁义之间,察同异之际,观动静之变,适受与之度,理好恶之情,和喜怒之节,而几于不免矣。谨脩而身,谨守其真,还以物与人,则无所累矣。今不脩之身而求之人,不亦外乎!”
新出《阎大娘墓记》其实与李北海更亲近些[微笑]
子绝四 毋意 毋必 毋固 毋我
夜直
宋 王安石
金炉香烬漏声残,
翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,
月移花影上栏杆。
庄子 渔父
“且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,谓之摠;莫之顾而进之,谓之佞; 希意 道言,谓之谄;不择是非而言,谓之谀;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪以败恶人,谓之慝;不择善否,两容颊适,偷拔其所欲,谓之险。此八疵者,外以乱人,内以伤身,君子 不友 ,明君不臣。所谓四患者,好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不更,闻谏愈甚,谓之很;人同于己则可,不同于己,虽善不善,谓之矜。此四患也。能去八疵,无行四患,而始可教已。”
孔子愀然而叹,再拜而起曰:“丘再逐于鲁, 削迹 于卫,伐树于宋,围于陈蔡。丘不知所失,而离此四谤者何也?”客凄然变容曰:“甚矣子之难悟也!人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟。疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影。处静以息迹,愚亦甚矣!子审仁义之间,察同异之际,观动静之变,适受与之度,理好恶之情,和喜怒之节,而几于不免矣。谨脩而身,谨守其真,还以物与人,则无所累矣。今不脩之身而求之人,不亦外乎!”
新出《阎大娘墓记》其实与李北海更亲近些[微笑]
贪婪是每个人基因中都有的本性,这种天然的本性,如果不加以控制,很容易占据人心。
尤其是与朋友相交之时,总是想着占别人的便宜,自己却一点不愿付出,更不想吃亏。
在他们眼里,别人的付出丝毫没有价值,自己的享受,永远是心安理得的回报。
哪怕占尽了他人的便宜,他们也不会有任何感恩之心,还会觉得是自己的聪明绝顶。
春秋末年时,吴越两国争霸,吴王夫差率军击败越王勾践,勾践听从范蠡的建议,求和请降。
勾践在吴国被软禁了三年,期间大臣文种陪伴左右,并且多次劝诫勾践勿忘国耻。
在一番卧薪尝胆过后,勾践终于复国成功,最终反败为胜,灭掉了吴国。
而文种自诩立下了汗马功劳,逐渐变得贪婪自大起来,有时甚至不把勾践放在眼里。
他的朋友范蠡劝他功成身退,他却觉得是对方要和自己抢占功劳,反而对此不以为然。
范蠡隐退江湖以后,他又将对方的官职揽入怀中,还觉得这些都是自己应得的成就。
然而没过了多久,性格多疑的勾践,便开始猜疑文种,认为他自恃过高。
于是,便随便找了一个理由,赐死了贪婪的文种。
正如庄子所言:“贪财而取危,贪权而取竭。”
贪婪之人眼中别无他物,这样往往会自取其祸,与之相近更会受其牵连。
当一个人的眼睛被蒙蔽之时,最好的方法不是揭开蒙眼的布,而是远离他,防止被误伤。
尤其是与朋友相交之时,总是想着占别人的便宜,自己却一点不愿付出,更不想吃亏。
在他们眼里,别人的付出丝毫没有价值,自己的享受,永远是心安理得的回报。
哪怕占尽了他人的便宜,他们也不会有任何感恩之心,还会觉得是自己的聪明绝顶。
春秋末年时,吴越两国争霸,吴王夫差率军击败越王勾践,勾践听从范蠡的建议,求和请降。
勾践在吴国被软禁了三年,期间大臣文种陪伴左右,并且多次劝诫勾践勿忘国耻。
在一番卧薪尝胆过后,勾践终于复国成功,最终反败为胜,灭掉了吴国。
而文种自诩立下了汗马功劳,逐渐变得贪婪自大起来,有时甚至不把勾践放在眼里。
他的朋友范蠡劝他功成身退,他却觉得是对方要和自己抢占功劳,反而对此不以为然。
范蠡隐退江湖以后,他又将对方的官职揽入怀中,还觉得这些都是自己应得的成就。
然而没过了多久,性格多疑的勾践,便开始猜疑文种,认为他自恃过高。
于是,便随便找了一个理由,赐死了贪婪的文种。
正如庄子所言:“贪财而取危,贪权而取竭。”
贪婪之人眼中别无他物,这样往往会自取其祸,与之相近更会受其牵连。
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