刚整理了一下相册发现 还有一点关于前男友的东西没删干净(给我发的语音什么的)我重新听了一遍 忍不住笑 不是埋汰他 是感觉自己当时太小孩了听什么都感动 而且是两个人都挺小孩 本来想发篇长的从头到尾说一遍 但感觉也没什么好说的 还有就是不翻不知道 一翻感觉分手以后除了哭了半年 剩下的就是 入党 拿奖学金 还有肉眼可见的变好看了 可是因为当时天天哭 觉得这些都没什么 不是说我分手之后发奋图强了 是舍弃了不正常不健康的感情以后整个人的运变好了 现在就感觉没有那段时间运好 每天很平淡 所以我称之为上天给我勇敢的奖励 下面放放好像变好看了的证据 前三张是我谈恋爱期间 非主流 现在看好像被夺舍了一样 567是刚分开不久 后面好多张都是素颜或者只打了底 就是随便拍也好看多了的那种 所以我想说的中心思想是如果有不健康内耗自己的感情要及时舍弃 随后上天会奖励一些运给你 说完了 下班吃饭
今天早起去听了一个学术经营两手抓的大佬的讲座,突然有点明白了什么是底层思维以及它能够对一个人所施加的影响。
有个同学提问我们应该如何应对ChatGPT对传媒界的影响?大佬讲了很多,但中心思想就是工具再强也不必恐惧,因为最终我是主宰,只要懂得驾驭它,工具越强助力越大。
这果然是沐浴过电视媒体回光返照般的末代荣光,又在新时代到来后扶大厦之将倾的人会讲的话!人生阅历对一个人的影响是由表及里的思维重塑,这个世界落在每个人眼中是截然不同的世界,有时候我们以为一个领域的top是靠专业积累在做判断,其实他们的行事逻辑是出自一切人生经验对自己心性的改变,也就是所谓的底层思维。成败皆由性格正是这个道理。
btw还从随行副校长的身上品到了一些个二把手的智慧,真是精彩的一上午啊!哈哈哈哈哈哈哈哈
有个同学提问我们应该如何应对ChatGPT对传媒界的影响?大佬讲了很多,但中心思想就是工具再强也不必恐惧,因为最终我是主宰,只要懂得驾驭它,工具越强助力越大。
这果然是沐浴过电视媒体回光返照般的末代荣光,又在新时代到来后扶大厦之将倾的人会讲的话!人生阅历对一个人的影响是由表及里的思维重塑,这个世界落在每个人眼中是截然不同的世界,有时候我们以为一个领域的top是靠专业积累在做判断,其实他们的行事逻辑是出自一切人生经验对自己心性的改变,也就是所谓的底层思维。成败皆由性格正是这个道理。
btw还从随行副校长的身上品到了一些个二把手的智慧,真是精彩的一上午啊!哈哈哈哈哈哈哈哈
#书评新刊# 【言意之间】
溯源每个民族的文化深处,都藏有经久不衰的典籍经传沉淀维系着民族思想的底色。它们关注普遍的人类境遇,直指不同时代下的共同困惑,连接个体内心与公共生活,因而成为拥有长久生命力的“经典”之作。回顾中国历史,流传下来的经典作品繁多,但与公众读者间的距离却有些微妙,不少文本或因古今语言之别而难解其意,或因体量之大令人望而却步,于是有别于学院派研究的通识读物成为普通读者走近经典的一种通路。
然而,“通识”却并不等于“通俗”。近年来,部分关于经典普及的通识作品存在发挥过度的倾向,在知识层面不够坚实可靠。诚然经典文本急需与当下建立连接,但回归经典仍然是形成“创造性解读”而非误读的前提。而当语言充当表意的媒介,阐释性的解读究竟是在原文与实意间搭建起桥梁,还是加剧了其间的隔膜?站在言意之间,或许是在接近经典的过程中需要不断调试的身位。
本期专题即围绕中华经典文本,以千年前老庄思想为起点,挖掘言与意、实相与本体的辩证关系,进而落至《红楼梦》的人情际会,在具体人物的生活世界中寻找存在的根基,收集经典文本跨越时间的长河所留给今天读者的那些思考与回应。同时,我们也借此追问,好的通识作品在今天的阅读环境下何以可能。
溯源每个民族的文化深处,都藏有经久不衰的典籍经传沉淀维系着民族思想的底色。它们关注普遍的人类境遇,直指不同时代下的共同困惑,连接个体内心与公共生活,因而成为拥有长久生命力的“经典”之作。回顾中国历史,流传下来的经典作品繁多,但与公众读者间的距离却有些微妙,不少文本或因古今语言之别而难解其意,或因体量之大令人望而却步,于是有别于学院派研究的通识读物成为普通读者走近经典的一种通路。
然而,“通识”却并不等于“通俗”。近年来,部分关于经典普及的通识作品存在发挥过度的倾向,在知识层面不够坚实可靠。诚然经典文本急需与当下建立连接,但回归经典仍然是形成“创造性解读”而非误读的前提。而当语言充当表意的媒介,阐释性的解读究竟是在原文与实意间搭建起桥梁,还是加剧了其间的隔膜?站在言意之间,或许是在接近经典的过程中需要不断调试的身位。
本期专题即围绕中华经典文本,以千年前老庄思想为起点,挖掘言与意、实相与本体的辩证关系,进而落至《红楼梦》的人情际会,在具体人物的生活世界中寻找存在的根基,收集经典文本跨越时间的长河所留给今天读者的那些思考与回应。同时,我们也借此追问,好的通识作品在今天的阅读环境下何以可能。
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