【有一种厚重,叫浦江文化】
万年前的一粒稻米
记录着上山先民们的智慧
千年前的一个家族
传承着廉洁和孝义的家风
百年间的一代代浦江人
用诗词书画
描绘着这个精致秀美的小城
文化看似无形无色
却塑造了我们的灵魂气质
也决定着我们的脚步将迈向何方
游子归来
也许故乡的景色已改换
但带着厚重历史的浦江文化
早已深深刻在每位浦江人民的基因中
文化之风 山高水长
浦江几度建县废县
东汉兴平二年(195)建县名为丰安
隋开皇九年(589)废丰安县
唐天宝十三年(754)置浦阳县
吴越天宝三年(910)改为浦江县
1960年国务院决定撤销浦江县建制
1966年恢复浦江县
在时间的烹饪下
这片土地上
出现了丰富多彩的故事
文明与传说
于时间的沉淀中
在这里扎根生长
浦江的“万”
很长一段时间里
人们都认为黄河流域
是中国文明的发祥地
7000年前的河姆渡文化
证明了长江文明与黄河文明
共同汇集成中华文明
而浦江的上山遗址文化
将河姆渡文化上溯3000年
浦江这一方水土
万年前就孕育了中华文化
距今约11400—8600年的万年上山
是长江中下游地区迄今发现的
最早的新石器时代遗址
上山遗址历经四次考古发掘
出土了大口盆、石磨盘、平底盘等
1000多件文物
上山遗址出土的稻谷
是长江下游地区迄今最早的稻作遗存
对研究世界稻作农业起源
提供了可靠而珍贵的资料
“杂交水稻之父”袁隆平先生
曾为其题词
“万年上山 世界稻源”
考古泰斗严文明先生题词
“远古中华第一村”
浦江的“千”
在浦江
有一个古老的家族
郑氏家族
它孝义传家九百年
历经宋、元、明三代
十五世同居共食
明太祖朱元璋亲赐
“江南第一家”
江南第一家又称郑义门
这个家族绵延不绝 生生不息
郑氏宗祠、孝感泉、九世同居碑亭等
古迹遗址
历经风雨洗礼
见证了时代的变迁和文化的发展
除了江南第一家
见证了浦江千年历史的建筑还有很多
浦江的“百”
浦江建县至今已有1800余年
历史的沉淀
让这片山水有了灵气
滋养了一代又一代文人墨客书画名家
前有宋濂、吴莱、黄庭坚等文人
后有吴茀之、吴山明等画家
是“文化之邦”“书画之乡”
《浦江县志》记载
“本县工书法、善绘画者颇多”
一个人口只有39万人口县城
在中国美术史上出现那么多大名鼎鼎的书画家
没有断代
是个孤例
浦江的书画家太多
一家三代皆出书画家的不在少数
一门二代更是不胜枚举
“三代善画、父子同书、夫妻共绘、兄弟斗彩”
在浦江普通人的家里
只是普通的“特长”
万年上山孕育了勤劳智慧的先民
千年义门传承着不朽的传奇
百年书画培养了一代又一代的优秀
……
这是一片有故事的土地
这里的故事不仅多
并且百转千回
带着生活的气息
将厚重的文化
融入每一位浦江人的血脉里
生生不息
万年前的一粒稻米
记录着上山先民们的智慧
千年前的一个家族
传承着廉洁和孝义的家风
百年间的一代代浦江人
用诗词书画
描绘着这个精致秀美的小城
文化看似无形无色
却塑造了我们的灵魂气质
也决定着我们的脚步将迈向何方
游子归来
也许故乡的景色已改换
但带着厚重历史的浦江文化
早已深深刻在每位浦江人民的基因中
文化之风 山高水长
浦江几度建县废县
东汉兴平二年(195)建县名为丰安
隋开皇九年(589)废丰安县
唐天宝十三年(754)置浦阳县
吴越天宝三年(910)改为浦江县
1960年国务院决定撤销浦江县建制
1966年恢复浦江县
在时间的烹饪下
这片土地上
出现了丰富多彩的故事
文明与传说
于时间的沉淀中
在这里扎根生长
浦江的“万”
很长一段时间里
人们都认为黄河流域
是中国文明的发祥地
7000年前的河姆渡文化
证明了长江文明与黄河文明
共同汇集成中华文明
而浦江的上山遗址文化
将河姆渡文化上溯3000年
浦江这一方水土
万年前就孕育了中华文化
距今约11400—8600年的万年上山
是长江中下游地区迄今发现的
最早的新石器时代遗址
上山遗址历经四次考古发掘
出土了大口盆、石磨盘、平底盘等
1000多件文物
上山遗址出土的稻谷
是长江下游地区迄今最早的稻作遗存
对研究世界稻作农业起源
提供了可靠而珍贵的资料
“杂交水稻之父”袁隆平先生
曾为其题词
“万年上山 世界稻源”
考古泰斗严文明先生题词
“远古中华第一村”
浦江的“千”
在浦江
有一个古老的家族
郑氏家族
它孝义传家九百年
历经宋、元、明三代
十五世同居共食
明太祖朱元璋亲赐
“江南第一家”
江南第一家又称郑义门
这个家族绵延不绝 生生不息
郑氏宗祠、孝感泉、九世同居碑亭等
古迹遗址
历经风雨洗礼
见证了时代的变迁和文化的发展
除了江南第一家
见证了浦江千年历史的建筑还有很多
浦江的“百”
浦江建县至今已有1800余年
历史的沉淀
让这片山水有了灵气
滋养了一代又一代文人墨客书画名家
前有宋濂、吴莱、黄庭坚等文人
后有吴茀之、吴山明等画家
是“文化之邦”“书画之乡”
《浦江县志》记载
“本县工书法、善绘画者颇多”
一个人口只有39万人口县城
在中国美术史上出现那么多大名鼎鼎的书画家
没有断代
是个孤例
浦江的书画家太多
一家三代皆出书画家的不在少数
一门二代更是不胜枚举
“三代善画、父子同书、夫妻共绘、兄弟斗彩”
在浦江普通人的家里
只是普通的“特长”
万年上山孕育了勤劳智慧的先民
千年义门传承着不朽的传奇
百年书画培养了一代又一代的优秀
……
这是一片有故事的土地
这里的故事不仅多
并且百转千回
带着生活的气息
将厚重的文化
融入每一位浦江人的血脉里
生生不息
南宋·周季常 《五百罗汉图:观舍利光》,波士顿美术馆藏
图上方绘高崖飞瀑,概日凌云,三道灵光俯照而下,每道光上各有一长着蝙蝠翅膀、手捧舍利塔的小鬼。下方松柏山石间有五位罗汉正仰头观看,神情肃穆。
“舍利光”一般被视作祥瑞之兆。相传东汉明帝永平十四年(71),摩腾法师、竺法兰与道士费叔才等斗法,“时佛舍利光明五色,直上空中,旋环如盖,徧覆大众,映蔽日光。摩腾法师踊身高飞,坐卧空中,广现神变”。
这幅作品的高清复制品正在浙大艺术与考古博物馆的“百代标程——悦读宋韵”专题展 中展出。
图上方绘高崖飞瀑,概日凌云,三道灵光俯照而下,每道光上各有一长着蝙蝠翅膀、手捧舍利塔的小鬼。下方松柏山石间有五位罗汉正仰头观看,神情肃穆。
“舍利光”一般被视作祥瑞之兆。相传东汉明帝永平十四年(71),摩腾法师、竺法兰与道士费叔才等斗法,“时佛舍利光明五色,直上空中,旋环如盖,徧覆大众,映蔽日光。摩腾法师踊身高飞,坐卧空中,广现神变”。
这幅作品的高清复制品正在浙大艺术与考古博物馆的“百代标程——悦读宋韵”专题展 中展出。
今天去拜访一位老师谈工作,结果和他太太赵老师聊的开心,赵老师是金融专业,最近醉心于研究马蒂斯,家里摞了一叠西方美术史和马蒂斯相关书籍。缘由是一次偶然机会她发现马蒂斯的画和她母亲的剪纸作品非常相似,开启她的追星考古之路,听视频看书,做了厚厚的笔记,并打算翻译英文版的马蒂斯艺术概论资料,她说她很好奇,在西方主流写实画风下,马蒂斯是如何去透视而回到非常纯粹的平面表达,明亮纯净。赵老师说这个过程令她着迷也非常受到滋养。艺术的安慰大概就是这样子吧。
今日三月三,天朗气清,惠风和畅,回来写了一遍兰亭。前篇里触到王羲之恣意飞扬的心情和后篇里千古一叹。
今日三月三,天朗气清,惠风和畅,回来写了一遍兰亭。前篇里触到王羲之恣意飞扬的心情和后篇里千古一叹。
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