若天机不可泄露，又何来占祸福？
算命的算，是测算、推算的意思，以分析推理为主，侧重于推算人一生的命运特性和运势规律。拿八字算命术来说，是以天干地支符号建立起模拟命运的系统，用来推算人生的命运、测算吉凶祸福等信息。
但是，窥视天机是要付出代价的，任何的未卜先知都有着不可测的代价来达成，即所谓天机不可泄露。因此，命师所得钱财卦资尤其要注意积功累德、行善度人，以此来调和福祸；而求测者更要注意的是由心而治，虔诚预测，其后惧天道而恭敬如法。
为什么天机不可泄漏呢？天定万物秩序，如果你一个人改变，那围绕在你身边的所有事物便都会偏离原本的道路，发生变化，正所谓“牵一发而动全身”。或许在给别人算的时候，算命先生会尽量委婉的告诉求算者所测结果，虽然不会把窥视的天机全告诉求算者，但是尽管如此依然会对双方福报有损害。对此，算命时求算的人通过给算命先生钱作为代价，以平衡阴阳、了结因果。
但是，在给自己测算的时候，窥视到的天机自己全会知道，造成的影响会比较大。所以，算命尤其忌讳算自己，即：千算万算，莫算自己。这也就是刘伯温为什么没有测出自己死期的一个重要原因。
在算命界流传着这样一句话“命越算越薄”，很多人想算命的人都会问，这是真的吗？一个命理师在其职业生涯中必然会碰到非常多的求测者，一部分求测者借口各种各样的理由以求免费推算，或是干脆算过之后不予付费一走了之。
从命理师角度来说，泄漏天机获取求测者给的钱财，一可以弘扬道法积累功德，二是为了了结因果，三则是自己生活上的需要，三百六十行，行行要吃饭。从求测者来说，测命不付费，则代表你这条命本来就不值钱，不值钱的推算，玄门术语叫做“送命”。这送命一语双关，既蕴含了“白送”的不值钱意思，也涵盖了预测者断命的“断送”之意，换句话说你的命也就如此被预测者“断送”了。由于你没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则，所以就把自己的“命”弄的越来越薄。这就比如你总是偷吃人家坟头上的祭品，以为是占了便宜，但时间长了，自然就会得一些怪异的邪病，本来好的身体会变得越来越坏。反之，假如连自己“命”都要占尽便宜的人，自己今后又能有何出息，得到什么好报呢？
更有甚者，现代不少年轻朋友把批命占卜当作娱乐，到处找人帮忙批命，天天闲着没事就占卜，尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，恨不得遇到什么样的高人都给免费批批八字。
算命的根本目的在于了解自己的命运,以趋吉避凶,防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途。
算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”讲的就是这个道理。可现今许多人视算命如草芥,以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命,这怎么成呢?古人讲:“心诚则灵.”，这不是没有道理的。
算命的算，是测算、推算的意思，以分析推理为主，侧重于推算人一生的命运特性和运势规律。拿八字算命术来说，是以天干地支符号建立起模拟命运的系统，用来推算人生的命运、测算吉凶祸福等信息。
但是，窥视天机是要付出代价的，任何的未卜先知都有着不可测的代价来达成，即所谓天机不可泄露。因此，命师所得钱财卦资尤其要注意积功累德、行善度人，以此来调和福祸；而求测者更要注意的是由心而治，虔诚预测，其后惧天道而恭敬如法。
为什么天机不可泄漏呢？天定万物秩序，如果你一个人改变，那围绕在你身边的所有事物便都会偏离原本的道路，发生变化，正所谓“牵一发而动全身”。或许在给别人算的时候，算命先生会尽量委婉的告诉求算者所测结果，虽然不会把窥视的天机全告诉求算者，但是尽管如此依然会对双方福报有损害。对此，算命时求算的人通过给算命先生钱作为代价，以平衡阴阳、了结因果。
但是，在给自己测算的时候，窥视到的天机自己全会知道，造成的影响会比较大。所以，算命尤其忌讳算自己，即：千算万算，莫算自己。这也就是刘伯温为什么没有测出自己死期的一个重要原因。
在算命界流传着这样一句话“命越算越薄”，很多人想算命的人都会问，这是真的吗？一个命理师在其职业生涯中必然会碰到非常多的求测者，一部分求测者借口各种各样的理由以求免费推算，或是干脆算过之后不予付费一走了之。
从命理师角度来说，泄漏天机获取求测者给的钱财，一可以弘扬道法积累功德，二是为了了结因果，三则是自己生活上的需要，三百六十行，行行要吃饭。从求测者来说，测命不付费，则代表你这条命本来就不值钱，不值钱的推算，玄门术语叫做“送命”。这送命一语双关，既蕴含了“白送”的不值钱意思，也涵盖了预测者断命的“断送”之意，换句话说你的命也就如此被预测者“断送”了。由于你没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则，所以就把自己的“命”弄的越来越薄。这就比如你总是偷吃人家坟头上的祭品，以为是占了便宜，但时间长了，自然就会得一些怪异的邪病，本来好的身体会变得越来越坏。反之，假如连自己“命”都要占尽便宜的人，自己今后又能有何出息，得到什么好报呢？
更有甚者，现代不少年轻朋友把批命占卜当作娱乐，到处找人帮忙批命，天天闲着没事就占卜，尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，恨不得遇到什么样的高人都给免费批批八字。
算命的根本目的在于了解自己的命运,以趋吉避凶,防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途。
算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”讲的就是这个道理。可现今许多人视算命如草芥,以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命,这怎么成呢?古人讲:“心诚则灵.”，这不是没有道理的。
八字命理论用神成败救应
“用神专求月令”、“用神专寻月令”，“用神既主月令”。沈先师向来惜墨如金，但对于用神专求月令，却苦口婆心，再三强调，足见用神有多么地重要了。《论用神成败救应》，实质就是讲格局的成败救应。所以，用神就是格局，格局就是用神，在沈先师的眼中并没有错的。讲格局就是讲八字的组合，讲命式的结构，勿须强调身强身弱等条件。因为身强也好，身弱也好，只要八字组合好，格正局清，那么命主就会发福。相反，哪怕是身强财官旺，只要八字组合不佳，格破局损，便没有好命。所以看八字，找出用神，还要看用神与整个四柱干支的配合，用神配合得宜，当顺而顺，当逆而逆，格局必成；如果配合失宜，组合不好，当顺而逆，当逆而顺，格局就败了。
一、论格局成功的条件
【原文】“用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。”
这一大段，是沈氏论用神格局的精华，分别简明扼要地论述了官财印食与煞伤劫刃等八格成功的条件。前面一句讲何为用神之成？后面则都是官格成也，财格成也，印格成也，食格成也……建禄月劫之格成也。再次说明了在沈氏眼中，用神即格局，格局即用神。下面，我们具体来看格局之成的条件。
㈠官格之成的条件月令本气为官星，即为官格。在所有格局中，官格是最为贵气的一种格局。既然贵气，就很讲究了。沈氏说“官逢财印，又无刑冲破害，官格成也”。就这么一句，完了。如何理解，要分两个层次：首先注意“官逢财印”，并不是说官星一定要既逢财又佩印才能成格。当然，官星即逢财又配印，且财印互不相碍，是官格中最好的一种组合，但官格中又不仅仅限于这一种。
所以，“财印”只是一种笼统的说法，具体有三层意思：
一是官星逢财，成格，叫官喜财生格；
二是官星逢印，成格，叫官印相生格；
三是官星逢财又逢印，只要财星与印星互不相碍，财不坏印，官星也没遭到刑冲克害，则成格。
各种格局中，只有官格能够生护同用，其他格局都没有此等特权。其次，要特别注意“又无刑冲破害”一句，“官逢财印”与“无刑冲破害”是构成官格的必备条件，二者缺一不可，虽然官逢财印，但官星遭遇刑冲破害，同样不能成格。其他格局都没有强调“又无刑冲破害”的限制条件，唯有官格才如此强调，并不是说其他格局不怕刑冲破害，相对而言，官更忌刑冲破害，官星逢刑破格，逢冲破格，逢破破格，逢害也破格，你看官星多么地娇气啊，正为娇，它才贵，也正因为贵，它才娇气，容不得眼睛里撒沙子的。
㈡财格之成的条件
月令本气为财星，即为财格。沈氏讲“财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也”。此格分为三个小格：
一是财旺生官格。“财生官旺”，注意这四字，并不是说八字一定要见官星，才能财生官旺，因为“财旺自能生官”嘛。只要月令财旺，没有食伤相生，虽无官星也贵；八字若有比劫克财，逢官星制劫护财，这也是财旺生官格。
二是财逢食生格。月令财旺，有食伤相生，则喜日元有根或带比，则为财逢食生格；“身强带比”，更显食之有情，此时食不仅能生财，还兼化劫，故财逢食生不带比依然为贵格。伤官亦能生财，为何不提“财喜伤生”，因生财是为了生官，伤在官亡，财再多也没用。可是财逢食生也忌官，也忌行官运，这是因为，官食同现，食不得不损官，但官不在，食自然就能助财生官。食不利于官，因形势所迫，伤不利于官，乃是伤官的天性使然，天性就爱伤官，克官。
三是财格配印。财旺身弱，何以助身？比劫能助身吧，但比劫更有劫财之虞，相比之下，印来助身最妙，既助身，又不劫财，更能护官；月令财旺，有食伤相生，并有印星扶身，而且财印互不相碍，也是财格配印。但要注意财不损印，当命局透财，而又须印助身时，财印务须隔开，这就是沈氏说“位置妥贴，两不相克”的意思。如果财印互碍，财格就破了。
㈢印格之成的条件
月令本气为印星，即为印格。沈氏讲“印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也”。此格亦有四小格：
一是印赖煞生格。“印轻逢煞”，就这么四个字，沈氏讲了一个格局。啥意思？说的就是印格逢煞的情况。煞为四凶神，有印化煞，格局成。这里面那种情况下，格局高呢？就是“印轻”的情况下格局高。因为印轻了，煞能助印，印重了，就不烦劳煞来相生，“印重何需煞生也”，好比禄劫不喜印一样。其实，这里面还有一种情况，沈氏没有讲出来，就是“身轻印重”，格局也成而高，身轻印重用煞，此时煞虽不能助印，但印却能生身，生身必泄印，煞就能助印，构成印赖煞生格，也可叫煞印相生格。
二是印赖官生格。也可叫“用印喜官格”。沈氏也只说了四个字：“官印双全”，就是印格逢官的情况。煞格中沈氏虽然也只讲了四个字，但特别讲究“印轻身重”、“身轻印重”，官格沈氏就不讲了，只说“官印双全”就行。官能助印，印又能护官，不管身强身弱印轻印重，皆大双喜，皆有情有力，构成印赖官生格。就是说身重印重官重都行，都是好格。这种八字遇到旺衰派手里看，十个十错，很不理解的，身那么重，印又那么重，用财用食伤啊，怎么还用官星啊？只知身旺身重要泄要耗，不知财坏印，食伤坏官也，格局都破了，你泄什么泄啊。但若印格逢煞，身重印重煞也重，就是穷困潦倒之命了。这就是印格逢官煞的本质区别。
三是用印喜食格，亦可叫“食神吐秀格”。条件是“身印两旺而用食伤泄气”。但要与月令食神格相区别。月令印旺，身强有根，无官杀财星而有食伤，格成食伤吐秀。沈先师说“身印两旺而用食伤泄气”，虽身旺不劳印生，但若食伤来泄身，则印就能继续发挥生身的作用，不管顺用逆用，用神都必须发挥作用，才能叫用神。
四是印多用财格。“印多逢财而财透根轻”，注意此时无官无煞无食无伤。印用财，岂非当顺而逆？过犹不及，爱太多太甚了，就会变成溺爱，比如土多金埋，水多金沉，都是毁在爱的手里了，此时若能及时制止这种没有理性的爱，最为明智，好比重官不可无伤，食重不可无印，太过了就要抑制，太多了就要清理，善神也是浮云。注意到了，虽然印喜劫财以护印，但是，单纯的印劫根本就无法成格，当然，透财了就不一样，财来损印，劫来护印，救应出现，反而成格！那么，什么叫“印多”呢，有无一个数量的标准？有的，就是印星多达两个以上，即所谓“用神多了”，多达三个以上，就是印星太多了，一个财星都损不掉的。故印多时，若财星有根，就用财星来损多余之印，成印多用财格，也有人叫“弃印就财格”。“弃印”给人的感觉是抛弃印星似的，印星是不能抛弃的，抛弃了就不叫印格了，是嫌印多了，剪掉个，裁掉个，让格局更清。果子枝枝子太多了，不修不剪，不结果子啊，一个道理。
网络上唯一用群员八字为题真人真事真实公开现场反馈实战群，每晚8点开战，天天战。 https://t.cn/RySzIlr
“用神专求月令”、“用神专寻月令”，“用神既主月令”。沈先师向来惜墨如金，但对于用神专求月令，却苦口婆心，再三强调，足见用神有多么地重要了。《论用神成败救应》，实质就是讲格局的成败救应。所以，用神就是格局，格局就是用神，在沈先师的眼中并没有错的。讲格局就是讲八字的组合，讲命式的结构，勿须强调身强身弱等条件。因为身强也好，身弱也好，只要八字组合好，格正局清，那么命主就会发福。相反，哪怕是身强财官旺，只要八字组合不佳，格破局损，便没有好命。所以看八字，找出用神，还要看用神与整个四柱干支的配合，用神配合得宜，当顺而顺，当逆而逆，格局必成；如果配合失宜，组合不好，当顺而逆，当逆而顺，格局就败了。
一、论格局成功的条件
【原文】“用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。”
这一大段，是沈氏论用神格局的精华，分别简明扼要地论述了官财印食与煞伤劫刃等八格成功的条件。前面一句讲何为用神之成？后面则都是官格成也，财格成也，印格成也，食格成也……建禄月劫之格成也。再次说明了在沈氏眼中，用神即格局，格局即用神。下面，我们具体来看格局之成的条件。
㈠官格之成的条件月令本气为官星，即为官格。在所有格局中，官格是最为贵气的一种格局。既然贵气，就很讲究了。沈氏说“官逢财印，又无刑冲破害，官格成也”。就这么一句，完了。如何理解，要分两个层次：首先注意“官逢财印”，并不是说官星一定要既逢财又佩印才能成格。当然，官星即逢财又配印，且财印互不相碍，是官格中最好的一种组合，但官格中又不仅仅限于这一种。
所以，“财印”只是一种笼统的说法，具体有三层意思：
一是官星逢财，成格，叫官喜财生格；
二是官星逢印，成格，叫官印相生格；
三是官星逢财又逢印，只要财星与印星互不相碍，财不坏印，官星也没遭到刑冲克害，则成格。
各种格局中，只有官格能够生护同用，其他格局都没有此等特权。其次，要特别注意“又无刑冲破害”一句，“官逢财印”与“无刑冲破害”是构成官格的必备条件，二者缺一不可，虽然官逢财印，但官星遭遇刑冲破害，同样不能成格。其他格局都没有强调“又无刑冲破害”的限制条件，唯有官格才如此强调，并不是说其他格局不怕刑冲破害，相对而言，官更忌刑冲破害，官星逢刑破格，逢冲破格，逢破破格，逢害也破格，你看官星多么地娇气啊，正为娇，它才贵，也正因为贵，它才娇气，容不得眼睛里撒沙子的。
㈡财格之成的条件
月令本气为财星，即为财格。沈氏讲“财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也”。此格分为三个小格：
一是财旺生官格。“财生官旺”，注意这四字，并不是说八字一定要见官星，才能财生官旺，因为“财旺自能生官”嘛。只要月令财旺，没有食伤相生，虽无官星也贵；八字若有比劫克财，逢官星制劫护财，这也是财旺生官格。
二是财逢食生格。月令财旺，有食伤相生，则喜日元有根或带比，则为财逢食生格；“身强带比”，更显食之有情，此时食不仅能生财，还兼化劫，故财逢食生不带比依然为贵格。伤官亦能生财，为何不提“财喜伤生”，因生财是为了生官，伤在官亡，财再多也没用。可是财逢食生也忌官，也忌行官运，这是因为，官食同现，食不得不损官，但官不在，食自然就能助财生官。食不利于官，因形势所迫，伤不利于官，乃是伤官的天性使然，天性就爱伤官，克官。
三是财格配印。财旺身弱，何以助身？比劫能助身吧，但比劫更有劫财之虞，相比之下，印来助身最妙，既助身，又不劫财，更能护官；月令财旺，有食伤相生，并有印星扶身，而且财印互不相碍，也是财格配印。但要注意财不损印，当命局透财，而又须印助身时，财印务须隔开，这就是沈氏说“位置妥贴，两不相克”的意思。如果财印互碍，财格就破了。
㈢印格之成的条件
月令本气为印星，即为印格。沈氏讲“印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也”。此格亦有四小格：
一是印赖煞生格。“印轻逢煞”，就这么四个字，沈氏讲了一个格局。啥意思？说的就是印格逢煞的情况。煞为四凶神，有印化煞，格局成。这里面那种情况下，格局高呢？就是“印轻”的情况下格局高。因为印轻了，煞能助印，印重了，就不烦劳煞来相生，“印重何需煞生也”，好比禄劫不喜印一样。其实，这里面还有一种情况，沈氏没有讲出来，就是“身轻印重”，格局也成而高，身轻印重用煞，此时煞虽不能助印，但印却能生身，生身必泄印，煞就能助印，构成印赖煞生格，也可叫煞印相生格。
二是印赖官生格。也可叫“用印喜官格”。沈氏也只说了四个字：“官印双全”，就是印格逢官的情况。煞格中沈氏虽然也只讲了四个字，但特别讲究“印轻身重”、“身轻印重”，官格沈氏就不讲了，只说“官印双全”就行。官能助印，印又能护官，不管身强身弱印轻印重，皆大双喜，皆有情有力，构成印赖官生格。就是说身重印重官重都行，都是好格。这种八字遇到旺衰派手里看，十个十错，很不理解的，身那么重，印又那么重，用财用食伤啊，怎么还用官星啊？只知身旺身重要泄要耗，不知财坏印，食伤坏官也，格局都破了，你泄什么泄啊。但若印格逢煞，身重印重煞也重，就是穷困潦倒之命了。这就是印格逢官煞的本质区别。
三是用印喜食格，亦可叫“食神吐秀格”。条件是“身印两旺而用食伤泄气”。但要与月令食神格相区别。月令印旺，身强有根，无官杀财星而有食伤，格成食伤吐秀。沈先师说“身印两旺而用食伤泄气”，虽身旺不劳印生，但若食伤来泄身，则印就能继续发挥生身的作用，不管顺用逆用，用神都必须发挥作用，才能叫用神。
四是印多用财格。“印多逢财而财透根轻”，注意此时无官无煞无食无伤。印用财，岂非当顺而逆？过犹不及，爱太多太甚了，就会变成溺爱，比如土多金埋，水多金沉，都是毁在爱的手里了，此时若能及时制止这种没有理性的爱，最为明智，好比重官不可无伤，食重不可无印，太过了就要抑制，太多了就要清理，善神也是浮云。注意到了，虽然印喜劫财以护印，但是，单纯的印劫根本就无法成格，当然，透财了就不一样，财来损印，劫来护印，救应出现，反而成格！那么，什么叫“印多”呢，有无一个数量的标准？有的，就是印星多达两个以上，即所谓“用神多了”，多达三个以上，就是印星太多了，一个财星都损不掉的。故印多时，若财星有根，就用财星来损多余之印，成印多用财格，也有人叫“弃印就财格”。“弃印”给人的感觉是抛弃印星似的，印星是不能抛弃的，抛弃了就不叫印格了，是嫌印多了，剪掉个，裁掉个，让格局更清。果子枝枝子太多了，不修不剪，不结果子啊，一个道理。
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八字看子女缘：从八字看孩子与父母的缘分
孩子来到父母身边是缘分注定的，俗语说，孩子是债，有讨债，也有还债，无债不来。
有些人的子女缘比较重他们的子女就比较多，有的人子女缘比较浅子女少并且子女容易生病，父母的身体也不太好，下面就带你来看看什么八字跟子女缘分浅薄。
一、男命子女宫为食伤星旺
男命以官杀代表子女，时柱为子女的“家”，子女的“家”里如果住着克制官杀的食伤星，则子女无法在家呆了，一回到家就要被克制，所以子女宫带食伤星主子女平庸，食伤星太旺还要防克子女。另外，八字中食伤星旺，不利于子女发展；八字中有食伤星直克子女星，克子女。
二、子女宫逢空亡
空，有时候代表“没有”的意思，既然子女宫在八字中处于“空”的状态，说明子女靠不上，缘分不长久。
三、子女宫为忌神
子女宫的字为八字中的忌神，说明子女可能会发展不好，非常平庸，这样子女对命主的帮扶就不大，甚至可能会牵累命主。我国自古有“养儿防老”的说法，如果晚年行运不好，说明子女发展一般，无法使长辈生活很好。
四、女命子女宫为偏正印星旺
女命以食伤星代表子女，时柱为子女的“家”，子女的“家”里如果住着克制食伤星的印星，则子女无法在家呆了，一回到家就要被克制，所以子女宫带印星主子女平庸，印星太旺还要防克子女。另外，八字中印星旺，不利于子女发展；八字中有印星直克子女星，克子女。
从孩子的八字看和父母的缘分
坐下正印的孩子：
坐下正印绶的孩子善良朴实，大多数都很淳朴，缺乏防备之心。由于坐下印绶就好像胎儿在母腹之中孕育一般，所以凡事都有替代。家里长辈代替的多，因此自己容易懒，居家感比较足，乐享其成，不愿努力，或者是欲望不足，易于满足。对父母的说教左耳听右耳漏，不顶嘴也不反驳，你说你的，我跟没听见差不多。实际也就是没听见，因为他没往心里面去。坐下正印大多数是好孩子，事业要求不高，也不占人便宜，交朋友看不出好赖，防人之心不足。
正印日出生的有：
甲子日、乙亥日、戊午日、己巳日
坐下偏印的孩子：
坐下偏印的孩子给人感觉没心没肺差不多，有点孤僻冷漠，虽然也很厚道，但是很少与人交心。也就是性格上有点用不上人，不喜欢亲近人，做事情不爱交流，自己喜欢用闷劲。也或者是做事情比较蛮气，笨办法多。通常偏印绶坐下的行为不紧不慢，火烧屋子不大着急，似乎从骨子里就很冷静，很沉着，做什么事情都没有个积极的态度。偏印绶坐下的孩子对长辈感情一般，不大孝顺，容易带着一副爱谁谁的态度。看着好像根本就不用父母操心的态度，实际很多时候吃了哑巴亏也不跟人说。
偏印日出生的有：
丙寅日、丁卯日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛未日、壬申日、癸酉日
坐下正官的孩子：
坐下正官的孩子爱显摆，这个显摆跟伤官的显摆两个特点。正官星是越有长辈面前越扮乖，扮演好孩子，非常听话，希望得到长辈们的夸奖和赞美。不淘气，黏糊大人，喜欢围着大人转，或者是得到完全的心理满足后才依依不舍去玩自己的。所以，正官日支出生的孩子好管，也最好哄，给几句赞美的话就容易把你当朋友了。
正官日出生的有：
丙子日、丁亥日、庚午日、辛巳日
坐下偏官的孩子：
坐下偏官的孩子性子拧，属于那种打死都不知道跑的性子。基本属于那种遇刚则刚，愈柔则 柔，咗了祸事大人都不知道咋回事的那种。小时候闷声不吭淘气的大都是这种，闷着头鼓捣鼓捣，大人不找就跟他不存在一样。
通常坐下偏官的胆子都不大，有事情爱闷着，不会跟大人说，一般也不惹事。但是惹急了出手狠，做事情有暴力倾向。坐下七杀的孩子不大合群，不能完全释放自己，有自尊意识，不善于表现和表达自己情感，比较适合独立性强的兴趣和爱好。
偏官日出生的有：
甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日、壬戌日、壬辰日、癸未日、癸丑日
坐下伤官的孩子：
坐下伤官的孩子性格张扬，又妒忌心理，性子好胜，爱卖弄自己，对批评有抵触意识，行为有点自负和得瑟。如果说正官日子的孩子爱扮乖的话，那么伤官日的孩子爱卖弄。属于那种越有外人在眼前的，人越多的时候他越得瑟。就是希望引起别人注意，喜欢表现自己，或者是有点哗众取宠的感觉。这种性格作为孩子来说是很可爱的，但是作为成人来说是很讨厌的。
因为往往会侵犯到别人的一些个人利益。这种日子的孩子性格有点偏激，爱走极端，喜好全凭自己爱恶。也就是出发点容易主观，而缺乏从客观角度上分析问题，不大替人考虑。不过伤官日子最喜生财，这样不仅聪明，做事情的能力也提高好多倍
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作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
孩子来到父母身边是缘分注定的，俗语说，孩子是债，有讨债，也有还债，无债不来。
有些人的子女缘比较重他们的子女就比较多，有的人子女缘比较浅子女少并且子女容易生病，父母的身体也不太好，下面就带你来看看什么八字跟子女缘分浅薄。
一、男命子女宫为食伤星旺
男命以官杀代表子女，时柱为子女的“家”，子女的“家”里如果住着克制官杀的食伤星，则子女无法在家呆了，一回到家就要被克制，所以子女宫带食伤星主子女平庸，食伤星太旺还要防克子女。另外，八字中食伤星旺，不利于子女发展；八字中有食伤星直克子女星，克子女。
二、子女宫逢空亡
空，有时候代表“没有”的意思，既然子女宫在八字中处于“空”的状态，说明子女靠不上，缘分不长久。
三、子女宫为忌神
子女宫的字为八字中的忌神，说明子女可能会发展不好，非常平庸，这样子女对命主的帮扶就不大，甚至可能会牵累命主。我国自古有“养儿防老”的说法，如果晚年行运不好，说明子女发展一般，无法使长辈生活很好。
四、女命子女宫为偏正印星旺
女命以食伤星代表子女，时柱为子女的“家”，子女的“家”里如果住着克制食伤星的印星，则子女无法在家呆了，一回到家就要被克制，所以子女宫带印星主子女平庸，印星太旺还要防克子女。另外，八字中印星旺，不利于子女发展；八字中有印星直克子女星，克子女。
从孩子的八字看和父母的缘分
坐下正印的孩子：
坐下正印绶的孩子善良朴实，大多数都很淳朴，缺乏防备之心。由于坐下印绶就好像胎儿在母腹之中孕育一般，所以凡事都有替代。家里长辈代替的多，因此自己容易懒，居家感比较足，乐享其成，不愿努力，或者是欲望不足，易于满足。对父母的说教左耳听右耳漏，不顶嘴也不反驳，你说你的，我跟没听见差不多。实际也就是没听见，因为他没往心里面去。坐下正印大多数是好孩子，事业要求不高，也不占人便宜，交朋友看不出好赖，防人之心不足。
正印日出生的有：
甲子日、乙亥日、戊午日、己巳日
坐下偏印的孩子：
坐下偏印的孩子给人感觉没心没肺差不多，有点孤僻冷漠，虽然也很厚道，但是很少与人交心。也就是性格上有点用不上人，不喜欢亲近人，做事情不爱交流，自己喜欢用闷劲。也或者是做事情比较蛮气，笨办法多。通常偏印绶坐下的行为不紧不慢，火烧屋子不大着急，似乎从骨子里就很冷静，很沉着，做什么事情都没有个积极的态度。偏印绶坐下的孩子对长辈感情一般，不大孝顺，容易带着一副爱谁谁的态度。看着好像根本就不用父母操心的态度，实际很多时候吃了哑巴亏也不跟人说。
偏印日出生的有：
丙寅日、丁卯日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛未日、壬申日、癸酉日
坐下正官的孩子：
坐下正官的孩子爱显摆，这个显摆跟伤官的显摆两个特点。正官星是越有长辈面前越扮乖，扮演好孩子，非常听话，希望得到长辈们的夸奖和赞美。不淘气，黏糊大人，喜欢围着大人转，或者是得到完全的心理满足后才依依不舍去玩自己的。所以，正官日支出生的孩子好管，也最好哄，给几句赞美的话就容易把你当朋友了。
正官日出生的有：
丙子日、丁亥日、庚午日、辛巳日
坐下偏官的孩子：
坐下偏官的孩子性子拧，属于那种打死都不知道跑的性子。基本属于那种遇刚则刚，愈柔则 柔，咗了祸事大人都不知道咋回事的那种。小时候闷声不吭淘气的大都是这种，闷着头鼓捣鼓捣，大人不找就跟他不存在一样。
通常坐下偏官的胆子都不大，有事情爱闷着，不会跟大人说，一般也不惹事。但是惹急了出手狠，做事情有暴力倾向。坐下七杀的孩子不大合群，不能完全释放自己，有自尊意识，不善于表现和表达自己情感，比较适合独立性强的兴趣和爱好。
偏官日出生的有：
甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日、壬戌日、壬辰日、癸未日、癸丑日
坐下伤官的孩子：
坐下伤官的孩子性格张扬，又妒忌心理，性子好胜，爱卖弄自己，对批评有抵触意识，行为有点自负和得瑟。如果说正官日子的孩子爱扮乖的话，那么伤官日的孩子爱卖弄。属于那种越有外人在眼前的，人越多的时候他越得瑟。就是希望引起别人注意，喜欢表现自己，或者是有点哗众取宠的感觉。这种性格作为孩子来说是很可爱的，但是作为成人来说是很讨厌的。
因为往往会侵犯到别人的一些个人利益。这种日子的孩子性格有点偏激，爱走极端，喜好全凭自己爱恶。也就是出发点容易主观，而缺乏从客观角度上分析问题，不大替人考虑。不过伤官日子最喜生财，这样不仅聪明，做事情的能力也提高好多倍
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作者：卜广鉴老师，职业命理师
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