释迦牟尼佛有没有生死？没有。应化的，他在我们这个世间以应身出现。我们看到他有生、有灭，其实他灭了，到其他的地方又出现去教化众生，这个是大自在。佛告诉我们‘身’说法很多，《华严经》上说有十种身，通常我们讲三种。‘法身’，法身是真身，所有一切身都是从它生起。所以它是最基本的，能生一切万法，能现我们的身相，能现国土之相，山河大地，一切身相都是法身变现出来的。 第二种是‘智身’，我们也叫做报身，报身是智慧之身，也就是说智慧开了、智慧现前了，对于宇宙人生一切万事万法无所不知、无所不能。第三种叫‘应化身’，应化身两个意思，应身是随类现身，应以什么身得度，他就现什么身。所以佛到人间来，到任何一道来，他没有障碍，自由自在，来去自由。不像凡夫，凡夫是业报身，不自由，完全受业力的控制。说受业力的控制不太好懂，换句话说，受命运的控制、受命运的支配，所以说是‘万般皆是命，半点不由人’，这个很苦。命是什么？命就是业，业报。过去造善业，我们这一生得的善报，过去造作恶业，我们这一生得的就是恶报，所以一生一切的受用，所谓‘一饮一啄，莫非前定’，就是这个道理，真的是半点不由人。可是佛菩萨到这世间来，也来投胎，他也示现死亡，他的生死自在，他不是业力，是愿力。在这个世间想过什么样的生活，就过什么样的生活，想住多少年，就住多少年，生死自在。什么时候想走，想到哪里去，他清清楚楚、明明白白，来去自由，这个叫愿力受身。我们要明白这些道理，然后才晓得我们应该怎样学佛。

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之前玩QQ的时候喜欢发空间，玩微信后喜欢发朋友圈，反正之前就是特别喜欢分享自己生活各种的，屁大点事都要发朋友圈，但是现在不一样了，发的朋友圈一个月不超过十条，就是不想分享给大家看了，好听点就是低调了，难听点就是懒得发了也懒得让你认识了解我更不想让别人知道我，我现在就愿意在微博开心了我可以记录，难过了我可以发博发泄情绪，生气了我可以往死里发博骂人，再说在微博没人知道也没人关注我，我自由自在随心所欲嘿嘿