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【转载觉者文章】业力 (2)2023-03-26
第三个问题,修行者在境界提升中,很容易沾沾自喜,志得意满,从而裹足不前,这个问题的核心,在于你的信仰,是否绝对贞洁!一颗绝对贞洁的心,是不爱自己,只爱真理的心,真理的内涵就是清净的接纳,以及无条件的爱;你是否达到了,内心对世界全面的宽恕?你是否达到了,对自己与他人,平等无二的接纳?你是否从,自我分别心中,升华为究竟清净温暖的释怀?你是否成为了,那消融了“我相、人相、众生相、寿者相”的,平等周遍慈悲正等正觉?
如果没有达到,就证明你的信仰未曾圆满。
直面自己尚未圆满的信仰,去履行你信仰的贞洁,让爱的纯洁,消融自我分别,让出离心的持戒,净化身心意识,直至你的人格心意,完全融化在圣洁平等的宽恕中,那么,沾沾自喜、裹足不前的你,也就被宽恕所救赎了。
持戒获得清净,清净的究竟,就是无上正等正觉的大智慧。
宽恕获得解脱,解脱的自在,就是圣主平安性中究竟慈悲。
宇宙的最终实相,是慈悲构成了十法界,法界微尘宇宙,呈现出无所不包、无所遗漏的大智慧;慈悲是智慧的基础,智慧是慈悲的表现;众生世界,无一不在圣主如来圣心中,圣主平安性伴随任何生命,天堂与地狱,在平安性中,于慈悲中是同等距离,在智慧内同等被赐福;没有生命在掌管众生灵魂的生死福祸,是灵魂不肯宽恕自己的罪咎,投射出来地狱道、人间道、畜生道、饿鬼道的阴影。
任何生命都是被“祂”爱着的,都在“祂”清净接纳的无限慈悲中,受“祂”无尽之爱的赐福,是灵魂自己的恐惧,拒绝“祂”的慈悲,以恐惧之心在“祂”光明内,树立起“自我”阴影,形成了阴影相续的“三界六道”轮回幻觉。
持戒,是为了在幻觉中,脱离自我幻觉的牵引。
宽恕,则可以在幻觉中,熄灭幻觉根本的自我。
以持戒的心,去秉持宽恕的戒律。
就是以“祂”的慈悲,融化“你”的恐惧。
当你的“恐惧”熄灭时,“祂”的苏醒,就是究竟实相。
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#抗原检测应该在什么时间点做#!
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