《四叔放弃吧!我们是不可能的!》苏曼殊祁北霆巨推!好书尽在一阳文学
书名:《四叔放弃吧!我们是不可能的!》苏曼殊祁北霆
主角:苏曼殊祁北霆
全文请到公『众』号【一阳文学】回书号:6066 就行了
拉着祁北霆的手,到荷塘旁的芦苇植物旁躲在里面,让他和自己一样蹲下身。

“阿殊。”看他妻子紧张的样子,祁北霆就忍不住笑着唤她。

杏眸圆睁,“嘘,别出声。”小殊黛眉微挑,似是在告诉他有人。

祁北霆自然知道有人过来了,但是他并不担心所谓的是否会被人看到他和小殊在一起,有新闻也无所谓,压下来就好了。没人会知道的。

故意不说,是想随着他的妻子玩乐。

如此和小殊躲在这稀疏的芦苇丛里,还真是像一对落难夫妻。什么时候他们也荒凉到这个地步了?

见个面就要躲着人,怕是和罗密欧与朱丽叶一样了,祁北霆微笑。

来的人小殊听着他们的言语像是校园里到这里来散步的小情侣,学生时代,谈得都是一些简单的话题,带着青春的俏皮,这些本该是小殊也应有的,可是她因为诸多经历,怡然做不成这样简单的人。

看他妻子脸上突然的平静,祁北霆只觉得蹙眉,其实他是不喜欢小殊这样成熟的表情的,仿佛一切势态看清楚后的无悲无喜,气定神闲不该是她这个年纪的女孩子该有的。

“在想什么?”随风吹拂的芦苇荡中,祁北霆伸手将落在小殊长发上的白絮取了下来。

见他动作这么大,又引了来人的注意,小殊无奈的有些急,“别说话。”

“不说话,还有一个更好的........”
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自然是您的显现。
造作也是您的显现。
是戏是最真诚的戏!
是自己是无法想象的自己!
没遇见一个个的你,
我不知道我和你有什么不同。
遇到一个个的你,我才知道,
我们在共同的大梦里穿着各色的衣服,扮演着各自的角色,做着看似相对的游戏!
在这个共同的大梦里,每个人看到的都是自己,包括我自己。
嘘!
不要言语!
任何的言语都会让我们有距离!
我享受那无言的爱意!
那爱意在小哥哥的梦里叫孤独,
在小姐姐的梦里叫相思,
在我此刻的梦里叫寂寞!
于是就像疯子般自言自语!
于是就像傻子般微笑哭泣!
但其实,
我是那热爱垂钓的老头鱼竿上的直钩。
是那爱彭迪的大叔开的游乐场里的小屁孩。

写于2023年2月19早中锋寺

振叶寻根 观涛溯源

禇 成 炎

六十年前的一个秋天,我与成炎君在我任教的小学附近的农家相识。他白衣白裤,苗条优雅,谈吐不俗。我们携手在我任教的小学促滕长谈,只觉得相见恨晚。一个礼拜后,我们在另一所小学排练歌舞剧《白毛女》,他作导演,我饰演男主角王大春,此剧演出后火遍了四乡八邻。从此我们相交不断,为文作赋,谈诗论文,一直延续到今天。
下面是他为我的诗集《黑天鹅作的序:
杨轩君,巴蜀南部柳树人,自幼勤奋贪学,聪颖灵悟。八龄知诗,二七为赋,少时执鞭育人,名噪乡里。知者称赞不绝,识者颔首擎竖。鄙因世道险阻,迫隔垣外,为谋生道,曾挂箱串雅于彼之教馆。其时,轩半掩柴扉,有南阳先生不唔世人之貌。言交语往,方知林间有彩凤,深山多高贤,始之为友也。我与他及早逝的挚友陈良定君常唱和于峦岫,啸傲于泉瀑,纵谈五千年典籍,横说九百六十中华。应物斯感,感物吟志,搦笔和墨,颂而成章,成其时之美谈。

杨轩为人真诚,交友敦厚,无雕琢虚华之气,是我三友中年尚少者,列行当为关爱之中。彼时心无微尘,意无些邪,诚诚孜孜,相交如策。八十年代初,陈公病逝,轩“为赋金华,弃教西行”,真如宋范成大《四十八盘》:“若将世路比山路,世路更多千万盘”。关山重重行路难,四处潜辛酸,挂箱串雅人,几曾相思,暗泪潸然。曾寄诗关外:“君离君别君远行/险山恶水饱经身/铁门关外寒水锁/南迁西徙为何因?”一别十载,轩如孤鸿独鹰,时涉天山南北,时履八百里泰川,饥寒涩苦惟尔自知。我曾多次暗祷,顾其“穷而后上”,发愤为作。深信离人将于艰辛中重物,定在苦难处为文。问禅关成败谁主?是屈子殒或言公谨输?谁悟得九九元乘,四生六道,是虚无缥缈,或是催春的杜宇?

一九九三年,在成都获悉杨轩的行踪,寻消问息,终在驷马桥头惊喜相逢。万语千言哽咽胸臆,无从梳理心绪,对视默然,不忍动问离伤。随之邀他居我住地,彻夜畅怀,惊喜他一切大变,对人事社会的剖识,一洗过去的肤浅。十年沧桑苦难,换获了宝贵的财富,可喜可贺!

读杨轩这些年的作品,深感苦难铸成了他的莹荣,凝如巫山重若九龙的笔力,犹如巨轮海上大江决堤。从此次出版的《鹰》而言,追到了他艰辛的足迹,也追到了他对人生的苦苦追求。使我感到他的每一声心跳,每一息气嘘,每一缕睿智的目光。恍若他在大漠踽踽独行的孤影,在人生峰谷浪尖冲击的光弧。正如宋欧阳修公云:“然则非诗之能穷人,殆穷者而后已也”。如《火的葬礼》、《无题》、《安琪尔的笑》、《警悟》、《发现》等诗。除语言精练,寓意更令人久久深思,从中悟出了深刻的哲理。《安琪尔的笑》最后一段把“安琪尔”的笑结局定格在“残墙根下/一勾弯弯的月儿/秘密照耀着/岁月的冷酷。”从中体验出多么的沧桑和令人难以言表的深思。又如《许诺》一诗,语言与意境的结合,使你体悟到的是一种不可用言语叙说的感受。“早晨/我吐出一口雾气/雾气里/结出一枚相思蓓蕾/昨日的许诺/扇动着薄薄的羽翼/疲惫的在蓓蕾上休憩。”从中可见诗人用语之妙,用字之准之精,使读者从心灵的转折升华,把抽象的许诺具体形象化,感受更为深刻。当然结果许诺是苍白的,最终没有实现,因此“她伏在蓓蕾上/哭了/湿润的长睫/挂满珍珠/装饰着遗漏的记忆”。这许诺不论男女相为或同性谊举,诺言空飘,只好自怨自艾:“我诅咒/这痛苦的寒冷/厚厚地覆盖了/一个多情的理智。”读毕此诗,你不难体味出一种强烈的感受,从中包含的意理,你会在轻松中悟出。

杨轩的旧体诗集,情意深切,质朴清纯,韵味放达醇厚。用韵颇为宽广,其格律遵古而不泥古,守法而不拘法,极有创新之举。旧体诗,从我国文学史角度看,旧之格律诗到唐宋已衷落。词兴于唐,盛于宋,衰于元。到清代虽有“清词中兴”之说,但同样到了止步的警示处。当人们写格律诗词,不在传统上勇于创新,仍“规唐”、“摹宋”是很难出佳词好诗的。杨轩深知此道,其作语言工整,用字精妙奇特,意境清新,明白晓畅,写景韵物,如歌如画。任何一首诗词都是自己属杨氏而非李姓。叶燮在《原诗》内篇:“大凡人无才则心思不出,无胆则笔墨畏缩,无识则不敢取舍,无力则不能自成一家”。非超实而匪言,杨轩堪言才胆识力四俱的苦耕实力诗人也。

这里仅举《临江仙》“咏并蒂莲”为例,上阙写并蒂莲在池中亭亭秀立的风貌,并给以人格化,玉影自照,孤芳自赏,临风倾听鱼动之声。活脱脱地把莲花呈现在读者眼前,产生种种联想。下阙更是舒缓发挥,将其更进一步人格化,仿佛少女在咏叹在伤春,在渴求新的生活,联想产生了一个新飞跃。

《卜算子》咏春秋时令,虽未严密切中主题,从春秋时令上大加发挥,只用了“来时花蕊红/去时叶落秋”两句来概括春秋的状貌,但却紧紧抓住了春秋时光的流逝这一特点,用“惆怅心事泪眼媚/轻浆荡行舟”来写时光流逝给人带来的紧迫感,启发人生不要浪费时光。下阙以春秋时光自白的方式,告诫人们恨又何用,愁又何必?云程万里只有努力


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