#律政酒佳人# 每天日子都过得飞快，这不知不觉周三就过完了，这一天真是飞速过完，下午两点吃饭，晚上十点回去。这一天，检索新问题，接待客户，解决新咨询，在各方面尽自己最大所能去带新人，希望她感受到团队的友爱，快速融入，快速熟悉周边的同事，也尽量在合同和案例和法律调研方面尽可能提供意见，希望可以做的符合老大的要求。
另外坚持去楼下打一小时拳，锻炼肥胖的身体，累成狗。
生活就是这么忙忙碌碌，想要兼顾工作和生活并不是一件容易的事情，只有地铁上的时间看看新知识，写写日志，也已经很久没有更新热点法律知识了。打工人的一天，疲惫充实。#打工人#
另外坚持去楼下打一小时拳，锻炼肥胖的身体，累成狗。
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#陈情令网络剧热度第一#
阿令当然值得
服道化各方面都很认真 是可以从细节知道这部剧从主演到团队有多认真的
去年甚至对所有的主演都不熟悉的情况下打开了一集就停不下来了
是可以坚持不提前点播 有耐心一点一点地完完整整陪阿令到结尾的
从剧情到bgm都值得一点一点的扣一点一点的去回味
林海老师的音乐好听得让我关了自动跳过片头片尾每一集都能从头看到尾 这样的感动不是时常都有的
这样的阿令当然值得 主演值得 团队值得 无比荣幸在2019的夏天遇到它
阿令当然值得
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是可以坚持不提前点播 有耐心一点一点地完完整整陪阿令到结尾的
从剧情到bgm都值得一点一点的扣一点一点的去回味
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合会大不同 八字中三合与三会到底有什么区别？
熟悉命理的人都知道，八字中出现三合与三会就能成“局”，所以力量相当强。在很多的八字贵格中，三合与三会成局是必要条件，比如我们都知道的“专旺格”、“伤官生财格”、“从格”等。但是，虽然同样是成局为旺，但是三合与三会还是有本质的区别，今天我就跟大家讲下会合的区别之处。
三合的形成：三合共有四组，分别为“”寅午戌”、“巳酉丑”、“申子辰”、“亥卯未”，分别为火、金、水、木四个五行。做为特殊的一个五行，土要成局必须是“辰戌丑未”四个地支齐全，不列入三合与三会之中。如果我们仔细分析三合的组成，就会发现其中包括三个部分：其一为将星，也就是四正位的地支，为子午卯酉，是地支三合的核心；其二是将星所属五行的长生之地，分别为寅申巳亥；其三将星五行的墓库之地，如“寅午戌”中的戌为火库。
因此，三合就是五行从生（长生）到死（墓库）的整个过程，就好像果实从生长到收藏与仓库的过程。《五行大义》中说：“寅午戌，火之位也。寅中有生火，在东方；午中有旺火 ，在南方；戌中有死火，在西方”，就是对三合中三个地支的详细说明。《鬼谷遗文》中说：“夫寅午戌之类，乃五行体合，三生之会也”，因此在古代的命理书中“三合”是写为“三会”的，这是因为三合是“三生之会”，这里的“三生”要以一辈子理解，不能以佛教的“三生”来论。
三会的形成：《三命通会》中说“寅卯辰乃东方属木，巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气”。地支三会的特点就是“方位之会”，比如寅卯辰三个地支分别为东北偏东、正东、东南偏东，如果将罗盘分为东南西北四个方位，则寅卯辰正好占据了“东方”，所以《渊海子平·神趣八法》中说“甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气”。
三合、三会的区别：在早期的命理著作如《五行精纪》中，“三合”与“三会”是混用的，这是因为《五行精纪》是一本“集成之做”，书中皆为引用其他典籍的语句，由于各本典籍对三合与三合没有明显区分，书中原文引用，所以有三合三会混用的问题。到了后来的《渊海子平》和《三命通会》，则三合与三会已经开始区分，以寅午戌等为三合，而以巳午未等为三会。在我们读命理典籍的时候，一定要详细区分其三合、三会的真实用意，而不要以为三合就是寅午戌。
会合之意，有时候比较难以区分，比如在《说文》中说：“会，合也”，就是将会合同意来解，但是如果我们仔细辨别，却发现二字仍然有显著的区别。“会”有相会之意，比如“会面”等，寅卯辰三个地支都在东方，相互见面，所以为“会”。而“合”则不同，如情投意合者，几人不必见面仍然息息相通，如刘关张三人结义，关羽身在曹营心在汉，皆因为合。
在寅午戌三合中，不管是戌还是寅，都是为“午”服务的，“午”是三合中绝对的中心，寅和戌处于从属的位置；而巳午未三会中巳和未并不是处于从属的地位，而是团队的重要组成部分。地支的三会更注重方位的力量，如亥子丑三位一体，就好比多条支流会入长江，水势磅礴，重在“势”，有“三人成虎”的意味。如果以“刘关张”来做比喻，则“三英战吕布”，是三人一起战斗为“三会”，三人共同出力，则吕布虽勇也难抵挡；而张飞关羽二人忠心辅佐刘备为汉中王，则为“三合”，将星为刘备，张飞关羽处于辅助的位置。
总结起来说，三会是三个地支共同发力，而三合是三个地支之力汇聚于将星。如果是摆阵的话，三会是三个地支排成一排出站；而三合是将星在前，其他两个地支并排跟在将星后面。所以，从声势上来说，三会更大，但是从凝聚力来说，三合更强，两者各有千秋，对八字造成的影响也就各有不同，这些问题我以后会陆续讲到。今天的文章就写到这里，谢谢大家！
熟悉命理的人都知道，八字中出现三合与三会就能成“局”，所以力量相当强。在很多的八字贵格中，三合与三会成局是必要条件，比如我们都知道的“专旺格”、“伤官生财格”、“从格”等。但是，虽然同样是成局为旺，但是三合与三会还是有本质的区别，今天我就跟大家讲下会合的区别之处。
三合的形成：三合共有四组，分别为“”寅午戌”、“巳酉丑”、“申子辰”、“亥卯未”，分别为火、金、水、木四个五行。做为特殊的一个五行，土要成局必须是“辰戌丑未”四个地支齐全，不列入三合与三会之中。如果我们仔细分析三合的组成，就会发现其中包括三个部分：其一为将星，也就是四正位的地支，为子午卯酉，是地支三合的核心；其二是将星所属五行的长生之地，分别为寅申巳亥；其三将星五行的墓库之地，如“寅午戌”中的戌为火库。
因此，三合就是五行从生（长生）到死（墓库）的整个过程，就好像果实从生长到收藏与仓库的过程。《五行大义》中说：“寅午戌，火之位也。寅中有生火，在东方；午中有旺火 ，在南方；戌中有死火，在西方”，就是对三合中三个地支的详细说明。《鬼谷遗文》中说：“夫寅午戌之类，乃五行体合，三生之会也”，因此在古代的命理书中“三合”是写为“三会”的，这是因为三合是“三生之会”，这里的“三生”要以一辈子理解，不能以佛教的“三生”来论。
三会的形成：《三命通会》中说“寅卯辰乃东方属木，巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气”。地支三会的特点就是“方位之会”，比如寅卯辰三个地支分别为东北偏东、正东、东南偏东，如果将罗盘分为东南西北四个方位，则寅卯辰正好占据了“东方”，所以《渊海子平·神趣八法》中说“甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气”。
三合、三会的区别：在早期的命理著作如《五行精纪》中，“三合”与“三会”是混用的，这是因为《五行精纪》是一本“集成之做”，书中皆为引用其他典籍的语句，由于各本典籍对三合与三合没有明显区分，书中原文引用，所以有三合三会混用的问题。到了后来的《渊海子平》和《三命通会》，则三合与三会已经开始区分，以寅午戌等为三合，而以巳午未等为三会。在我们读命理典籍的时候，一定要详细区分其三合、三会的真实用意，而不要以为三合就是寅午戌。
会合之意，有时候比较难以区分，比如在《说文》中说：“会，合也”，就是将会合同意来解，但是如果我们仔细辨别，却发现二字仍然有显著的区别。“会”有相会之意，比如“会面”等，寅卯辰三个地支都在东方，相互见面，所以为“会”。而“合”则不同，如情投意合者，几人不必见面仍然息息相通，如刘关张三人结义，关羽身在曹营心在汉，皆因为合。
在寅午戌三合中，不管是戌还是寅，都是为“午”服务的，“午”是三合中绝对的中心，寅和戌处于从属的位置；而巳午未三会中巳和未并不是处于从属的地位，而是团队的重要组成部分。地支的三会更注重方位的力量，如亥子丑三位一体，就好比多条支流会入长江，水势磅礴，重在“势”，有“三人成虎”的意味。如果以“刘关张”来做比喻，则“三英战吕布”，是三人一起战斗为“三会”，三人共同出力，则吕布虽勇也难抵挡；而张飞关羽二人忠心辅佐刘备为汉中王，则为“三合”，将星为刘备，张飞关羽处于辅助的位置。
总结起来说，三会是三个地支共同发力，而三合是三个地支之力汇聚于将星。如果是摆阵的话，三会是三个地支排成一排出站；而三合是将星在前，其他两个地支并排跟在将星后面。所以，从声势上来说，三会更大，但是从凝聚力来说，三合更强，两者各有千秋，对八字造成的影响也就各有不同，这些问题我以后会陆续讲到。今天的文章就写到这里，谢谢大家！
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