【文钞嘉言录】
原文
学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会，逆来顺受。则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。吾人不做伤天损德事，怕什么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西？汝若常怕，则着怕魔。便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝，令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念归于怕中，其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝心已失正念，故致念佛不得全分利益耳。祈见光字。痛洗先心。我只一夫一妻，有何可虑？即使宿业现前，怕之岂能使其消灭。唯其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至，遇事无主，举措全失矣。可不哀哉！今为汝计，宜放开怀抱，一切不可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。
三编.卷三.复同影居士书

译文
修学佛道的人，凡是遭遇到种种不如意的事情，只可朝向佛道上领会，逆来顺受。那么纵然遭遇到极危险的事情，当时也不至于吓得丧志失措。事情已经过去，对该事的感情也起了变化。如同昨夜的梦境一样，怎么能时常牵挂，以至于得了忧郁病。你既然想修行，就应当知道一切境缘，都是由过去世的业力感召来的。还要必须知道至诚念佛，则可以转变业力。我们不做伤天害理，有损阴德的事情，怕什么东西？念佛的人受善神护佑，恶鬼远离，我们有什么可怕的呢？你如果常有害怕心，会感召到“怕魔”附身。你假设有无量劫来的冤亲债主，就会趁着你这个“怕心”，来恐吓你，让你丧心病狂，来报宿世的怨仇。你不要认为：“我尚且念佛，恐怕他们不至于这样。”你不知道现在你的心都是惧怕的念头，这种气分与佛相隔，与魔相通。不是佛不灵，由于你的心已失去正念，所以使念佛得不到全部的利益。希望你看到这封信后，彻底改变你先前的心念。你要想：“我家只有一夫一妻，有什么顾虑呢？即使是宿业现前，怕又岂能使它们消灭。只有不怕才能心存正念而举措得当，真神镇定而邪鬼无法入侵。否则，因邪心招致邪鬼，宿世的怨亲债主们便全都来了，一旦遇到事情就会心无主张，不知所措，能不可怜吗？”现在，我为你出个主意，应该放开怀抱，一切不用计虑，不用担忧。只怕自己躬行有玷污，不怕祸患鬼神。

生命就在呼吸间

新年前夕，中国湖南一个只有13岁的年轻人罗某沉迷网络游戏，向他父母亲要钱上网，结果在没有要成的情况下，竟然将他先天弱智的母亲和年过半百的父亲用锤子锤杀，父母亲均不治身亡。据了解，这个13岁的男孩，因为家庭情况，在学校里自闭、自卑，心理极不健全，父母亲的过度宠爱和管理不当导致他走向了极端。

很多人的一生就是伤害自我的过程，在自卑自弃中失落，他们没有办法来解 脱人生的烦恼，忧郁、苦闷而终其一生。所以我们在人间要学会调节好自己的心态，那是最重要的。如果将人间的感情、金钱和物质看得太重，你一定会沦为欲 望的奴隶。

我们人经常像睡着了一样，没有醒悟，稀里糊涂的，一看，人生的一半已经过了。所以时时刻刻要保持正念。设想一下，我们的一生很短，我们还有多少时间去瞋 恨、去贪、去忧郁？生命就在呼吸间，我们时常观 照自己，真正地理解真理和开 悟。我们要放 下、随 缘，不执 着、不追求，才是真正的解 脱。 #哲学[超话]#

# 无缘大慈#

※修大乘，心要修无缘大慈，无缘无故地去帮助别人。没有他是我的亲戚、他是我的父母、他是我的朋友、他是我的邻居，只要他是个人，只要他有苦难，都要去帮助他。
※人之初，性本善，这就是本初的觉醒，看见别人苦，都应该想方设法去帮助别人，还要后续地去关心他，去做利益一切众生的事情。

※当你去帮助别人、利益众生的时候，有一个非常好的事情在你身上发生了。那就是心不会起罣碍。不帮别人的时候，会感觉自己很多烦恼？拼命地在帮助别人，很快就好。

※真正来这个世界上的目的，不是为了把这一段生命过完，而是应该怎么样把它变为下一辈子能够修成的一种动力。
※世界上一切的拥有，包括生命都是暂时的，只是暂时拥有了这个命，因为它会失去。
※想通了，钱财算什么，物质名誉算什么，一切都是空的，因为人的一生再怎么样辉煌也有结束的一天。面对这一切，时常去思维，提升自己的正信正念，明白无常观，明白诸行无常，诸法无我。
（GB-10）