生活就是这样，无需复杂，奢俭由人，多寡随意，可以热气腾腾，也可以朴素无华，关键是要活出一点诗意才好。
自己的生活自己过，自己的劫自己渡，幸福不幸福都是自己经营的。自己的路自己走，自己的福自己修，平安健康，便是我们要的最好的归宿。
人活在这个世上，无论什么年龄，都需要栽培自己的美丽，修剪花草树木，营造一座心灵的花园给自己怡情养性。
一个人对待生活的态度，很大程度上决定了一个人的人生态度。
因为我们的生活，每一天都是限量版，没有太多时间可以浪费，也没有太多时间用来追悔过往。
如果能够坦然面对现实，淡然面对生活中的琐碎，认真对待生活的每一天，有朝一日，生命的脚步停歇时，你不会因一生碌碌无为孜孜追求却终无所得而愧悔。
我们想要追求更好的生活，就要先从热爱生活开始，在平常日子里，做自己喜欢做的事，即使不喜欢也要带着一份回报自己付出的责任心努力去做好它。不问前程，不问归期，无怨无悔，毫不敷衍地走过每一天。
生活，最要紧的是活好自己，而不是作秀给别人看。让自己尽情享受生活的丰富多彩，不断丰盈生命的底色。你所有的付出，最终也许不会全部回馈到自己身上，但是我们但行好事，莫问前程。
我认为，最美的生活，就是把普通的烟火过得精致，让每一个平凡的日子都溢满欢喜，过好每一个当下，不辜负时光赋予生命的美好价值就是幸福。
很赞同的一句话：“有见识不仅是见过世界的繁华，还应该见过生活的简单，繁华之中让自己保持简单，这才是真正的有见识。”
或许，人生就是一道难题，无论你怎么选都会有遗憾。
何必因为怕留遗憾而忽略了过程的精彩享受呢！
自己的生活自己过，自己的劫自己渡，幸福不幸福都是自己经营的。自己的路自己走，自己的福自己修，平安健康，便是我们要的最好的归宿。
人活在这个世上，无论什么年龄，都需要栽培自己的美丽，修剪花草树木，营造一座心灵的花园给自己怡情养性。
一个人对待生活的态度，很大程度上决定了一个人的人生态度。
因为我们的生活，每一天都是限量版，没有太多时间可以浪费，也没有太多时间用来追悔过往。
如果能够坦然面对现实，淡然面对生活中的琐碎，认真对待生活的每一天，有朝一日，生命的脚步停歇时，你不会因一生碌碌无为孜孜追求却终无所得而愧悔。
我们想要追求更好的生活，就要先从热爱生活开始，在平常日子里，做自己喜欢做的事，即使不喜欢也要带着一份回报自己付出的责任心努力去做好它。不问前程，不问归期，无怨无悔，毫不敷衍地走过每一天。
生活，最要紧的是活好自己，而不是作秀给别人看。让自己尽情享受生活的丰富多彩，不断丰盈生命的底色。你所有的付出，最终也许不会全部回馈到自己身上，但是我们但行好事，莫问前程。
我认为，最美的生活，就是把普通的烟火过得精致，让每一个平凡的日子都溢满欢喜，过好每一个当下，不辜负时光赋予生命的美好价值就是幸福。
很赞同的一句话：“有见识不仅是见过世界的繁华，还应该见过生活的简单，繁华之中让自己保持简单，这才是真正的有见识。”
或许，人生就是一道难题，无论你怎么选都会有遗憾。
何必因为怕留遗憾而忽略了过程的精彩享受呢！
大安法师 : 如何处理好男女情爱与修行的关系？
问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的情爱吗？如果不放弃这份小爱，又如何让其不成为修行的障碍？
大安法师答：提这个问题是有一个深刻思考的。确实，对于生活在欲界的众生，这种男女的情爱是他最重的欲望，也许是他认为最重要、最幸福的事情，同时也是让他感到最痛苦的事情。
从根本意义上来说，这个男女的情爱是障碍。“淫心不除，尘不可出”，这种男女的情爱心不断除，三界轮回是出不去的。所以佛法的修行之难，就难在这第一个障碍了。
但佛是因机施教的，对业力凡夫不会提太高的要求，五戒里只要求居士不邪淫。作为居士可以正当地恋爱结婚，养儿育女，只要不邪淫。
可悲的是，现在很多人对不邪淫都做不到，竟然把婚外恋作为一种时尚，这就是一个很大的颠倒。最能够影响一个人的命运，使其运势变坏的重要原因就是邪淫。
如果他命中有好的命运，比如说能当大官，如果邪淫，可能就当不上官；如果命中能发大财，或者能长寿，由于过度地邪淫，就可能全都削减掉了。在阎王爷那里，对于邪淫罪过的惩罚是最重的。
为什么有句话叫“万恶淫为首”？这个淫欲心一来，就能够鼓动很多恶的念头和行为。
比如说一个人要得到某个东西，必须要有钱吧？很多追求财富的动机，包括追求权力名誉的动机，实际上本源还是追求男女情爱这种东西。他要那么多钱干什么？要那个权干什么？无非是有了这些就很容易得到美色，还是离不开淫欲的本意。
他没有得到美色的时候就想方设法得到。得不到的时候就会生起瞋恨心，甚至把对方置于死地；看到别人得到美色的时候，就会心怀嫉妒，甚至会想方设法占为己有。之所以会产生这些恶的念头，就是由于陷入情爱而丧失了理智。
有些人每天就陷在情爱这个水深火热当中，单恋、暗恋某个异性，得不到回应，就天天睡不着，吃不香，整个就被情欲给牵过去了。
所以，要看清楚情爱的真相，要对它生起厌离心。但要生起厌离心是不容易的，这是要有甚深的般若智慧、善根才能做到的。
对于修行人来说，如果按藏教来修行，断了见惑、思惑才能够出三界。在家居士奉持清净的五戒，乃至于六重二十八轻戒，可以断见惑。但是上二界的思惑还断不了，最高只能证到三果的地位。
要把这个见、思惑全都断尽，到了三果的地位，一定要出家，思惑才能断得尽，就是这个淫欲的行为和心全都断尽了，才能够出三界。
但是在佛法的修道当中，众生有这样重的烦恼，你让他一下子断除很难。
而净土法门却有一个方便，只要信愿念佛，求生净土的心很恳切，每天能够念若干声佛号，就可以照样成家，过正当的婚姻生活。只要敦伦尽分，信愿念佛，那么阿弥陀佛仍然慈悲不舍一切众生，临命终时来接引你往生西方极乐世界。
一到西方极乐世界，这种男女的情爱自然就没有了，因为那里都是像佛一样的大丈夫身相，没有女人，很清净。
但有人认为，极乐世界没有女人太没有意思了。那他就追求天堂吧，天堂有很多天女，但是天堂还是没有离开轮回哦，恶业成熟时还是会堕入三恶道的。
所以，对于现代修行净土法门的在家居士来说，不需要你放弃男女的情爱，你只要在正当的婚姻生活当中，以家庭为道场，信愿持名，仍然可以往生西方极乐世界，一到极乐世界就可以究竟一生成佛。
南无阿弥陀佛[微风][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][赞啊][咖啡][心]
#地藏王菩萨[超话]#
问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的情爱吗？如果不放弃这份小爱，又如何让其不成为修行的障碍？
大安法师答：提这个问题是有一个深刻思考的。确实，对于生活在欲界的众生，这种男女的情爱是他最重的欲望，也许是他认为最重要、最幸福的事情，同时也是让他感到最痛苦的事情。
从根本意义上来说，这个男女的情爱是障碍。“淫心不除，尘不可出”，这种男女的情爱心不断除，三界轮回是出不去的。所以佛法的修行之难，就难在这第一个障碍了。
但佛是因机施教的，对业力凡夫不会提太高的要求，五戒里只要求居士不邪淫。作为居士可以正当地恋爱结婚，养儿育女，只要不邪淫。
可悲的是，现在很多人对不邪淫都做不到，竟然把婚外恋作为一种时尚，这就是一个很大的颠倒。最能够影响一个人的命运，使其运势变坏的重要原因就是邪淫。
如果他命中有好的命运，比如说能当大官，如果邪淫，可能就当不上官；如果命中能发大财，或者能长寿，由于过度地邪淫，就可能全都削减掉了。在阎王爷那里，对于邪淫罪过的惩罚是最重的。
为什么有句话叫“万恶淫为首”？这个淫欲心一来，就能够鼓动很多恶的念头和行为。
比如说一个人要得到某个东西，必须要有钱吧？很多追求财富的动机，包括追求权力名誉的动机，实际上本源还是追求男女情爱这种东西。他要那么多钱干什么？要那个权干什么？无非是有了这些就很容易得到美色，还是离不开淫欲的本意。
他没有得到美色的时候就想方设法得到。得不到的时候就会生起瞋恨心，甚至把对方置于死地；看到别人得到美色的时候，就会心怀嫉妒，甚至会想方设法占为己有。之所以会产生这些恶的念头，就是由于陷入情爱而丧失了理智。
有些人每天就陷在情爱这个水深火热当中，单恋、暗恋某个异性，得不到回应，就天天睡不着，吃不香，整个就被情欲给牵过去了。
所以，要看清楚情爱的真相，要对它生起厌离心。但要生起厌离心是不容易的，这是要有甚深的般若智慧、善根才能做到的。
对于修行人来说，如果按藏教来修行，断了见惑、思惑才能够出三界。在家居士奉持清净的五戒，乃至于六重二十八轻戒，可以断见惑。但是上二界的思惑还断不了，最高只能证到三果的地位。
要把这个见、思惑全都断尽，到了三果的地位，一定要出家，思惑才能断得尽，就是这个淫欲的行为和心全都断尽了，才能够出三界。
但是在佛法的修道当中，众生有这样重的烦恼，你让他一下子断除很难。
而净土法门却有一个方便，只要信愿念佛，求生净土的心很恳切，每天能够念若干声佛号，就可以照样成家，过正当的婚姻生活。只要敦伦尽分，信愿念佛，那么阿弥陀佛仍然慈悲不舍一切众生，临命终时来接引你往生西方极乐世界。
一到西方极乐世界，这种男女的情爱自然就没有了，因为那里都是像佛一样的大丈夫身相，没有女人，很清净。
但有人认为，极乐世界没有女人太没有意思了。那他就追求天堂吧，天堂有很多天女，但是天堂还是没有离开轮回哦，恶业成熟时还是会堕入三恶道的。
所以，对于现代修行净土法门的在家居士来说，不需要你放弃男女的情爱，你只要在正当的婚姻生活当中，以家庭为道场，信愿持名，仍然可以往生西方极乐世界，一到极乐世界就可以究竟一生成佛。
南无阿弥陀佛[微风][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][赞啊][咖啡][心]
#地藏王菩萨[超话]#
#写文案[超话]##浅遇深藏[超话]##超话主持人整活大赛##超话春日创作赏##春日阅读市集#
[浪][浪]和我一起看世界专题
世界经典名著赏析
《傲慢与偏见》开篇语
_____简·奥斯丁
It is a truth universally acknowledged, that a single man in possessing of a good fortune must be in want of a wife.
凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。
作品简介；
《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）是英国女小说家简·奥斯汀创作的长篇小说。《傲慢与偏见》是一部以班纳特家族的五个女儿为主角的小说，主要讲述了她们各自的爱情婚姻故事。男主人公达西因为傲慢而被女主人公伊丽莎白产生了偏见，但最终两人经过相互了解和考验，打破了这种傲慢与偏见，结成了美满的婚姻。除此之外，书中还描写了其他女儿的爱情故事，如简和宾利的一见钟情、夏洛特和柯林斯的世俗婚姻、莉迪亚和威克姆的轻佻放荡等。小说以其严谨的结构、饱满的人物形象、深刻的心理描写和引人入胜的爱情故事，吸引了读者步步深入，逐渐进入小说的美妙世界。
作者简介：
简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。简·奥斯汀21岁时写成她的第一部小说，题名《最初的印象》，她与出版商联系出版，没有结果。就在这一年，她又开始写《埃莉诺与玛丽安》，以后她又写《诺桑觉寺》，于1799年写完。十几年后，《最初的印象》经过改写，换名为《傲慢与偏见》，《埃莉诺与玛丽安》经过改写，换名为《理智与情感》，分别得到出版。
✍️感悟心得：
对《傲慢与偏见》完结后愉悦的感觉，并不是因结局皆大欢喜而愉悦。而是这部巨著之所以称之为巨著。对它的所思所想全在高潮和结尾部分了。起初以为是本揭露人性的巨作，可是读完全然不是。人性无外乎就是：金钱、利益、权力等。可是，当人们面对人性的挑战的时候是如何抉择和行事时，这才是这本书读来让人称赞的地方。由于人性延伸出来的傲慢与偏见，也是随之而存在的。当笃定内心所追求的东西，爱情也好、金钱也罢、权力地位也行，人性都会屈服于内心。
这部作品讲述的是基于爱情的人性故事。剧中伊丽莎白，活泼有智慧。前期受到他人挑唆，对达喜充满了偏见，但她能够正确看待事物，清晰知道自己想要什么，即使遇到权利和金钱的压迫，也能以平和的心态去面对，毫不动摇地选择和达西的爱情。完胜了人性的挑战而守住彼此珍视的爱情，源自内心深处对爱情的笃定，对彼此感情、为人的笃定。
对婚姻而言，有人追求的是利益爱情，为金钱或者地位而结婚；有的人为了一时激情而结婚。也许热恋时期是幸福的，但当热情退去，真实面对残酷的柴米油盐时，单纯靠起初的激情走下去的婚姻又能走多远呢。其实爱情的本质，是两个人对彼此的笃定，相信对方会给自己的未来增添希望。哪怕此刻还有些误解，哪怕此刻俩人还有很多差距需要填补。但相信认定了是这个人，就可以花时间与精力去跨越。不因任何原因而否定自己，因为爱情里就没有谁是低贱的。
[浪][浪]和我一起看世界专题
世界经典名著赏析
《傲慢与偏见》开篇语
_____简·奥斯丁
It is a truth universally acknowledged, that a single man in possessing of a good fortune must be in want of a wife.
凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。
作品简介；
《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）是英国女小说家简·奥斯汀创作的长篇小说。《傲慢与偏见》是一部以班纳特家族的五个女儿为主角的小说，主要讲述了她们各自的爱情婚姻故事。男主人公达西因为傲慢而被女主人公伊丽莎白产生了偏见，但最终两人经过相互了解和考验，打破了这种傲慢与偏见，结成了美满的婚姻。除此之外，书中还描写了其他女儿的爱情故事，如简和宾利的一见钟情、夏洛特和柯林斯的世俗婚姻、莉迪亚和威克姆的轻佻放荡等。小说以其严谨的结构、饱满的人物形象、深刻的心理描写和引人入胜的爱情故事，吸引了读者步步深入，逐渐进入小说的美妙世界。
作者简介：
简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。简·奥斯汀21岁时写成她的第一部小说，题名《最初的印象》，她与出版商联系出版，没有结果。就在这一年，她又开始写《埃莉诺与玛丽安》，以后她又写《诺桑觉寺》，于1799年写完。十几年后，《最初的印象》经过改写，换名为《傲慢与偏见》，《埃莉诺与玛丽安》经过改写，换名为《理智与情感》，分别得到出版。
✍️感悟心得：
对《傲慢与偏见》完结后愉悦的感觉，并不是因结局皆大欢喜而愉悦。而是这部巨著之所以称之为巨著。对它的所思所想全在高潮和结尾部分了。起初以为是本揭露人性的巨作，可是读完全然不是。人性无外乎就是：金钱、利益、权力等。可是，当人们面对人性的挑战的时候是如何抉择和行事时，这才是这本书读来让人称赞的地方。由于人性延伸出来的傲慢与偏见，也是随之而存在的。当笃定内心所追求的东西，爱情也好、金钱也罢、权力地位也行，人性都会屈服于内心。
这部作品讲述的是基于爱情的人性故事。剧中伊丽莎白，活泼有智慧。前期受到他人挑唆，对达喜充满了偏见，但她能够正确看待事物，清晰知道自己想要什么，即使遇到权利和金钱的压迫，也能以平和的心态去面对，毫不动摇地选择和达西的爱情。完胜了人性的挑战而守住彼此珍视的爱情，源自内心深处对爱情的笃定，对彼此感情、为人的笃定。
对婚姻而言，有人追求的是利益爱情，为金钱或者地位而结婚；有的人为了一时激情而结婚。也许热恋时期是幸福的，但当热情退去，真实面对残酷的柴米油盐时，单纯靠起初的激情走下去的婚姻又能走多远呢。其实爱情的本质，是两个人对彼此的笃定，相信对方会给自己的未来增添希望。哪怕此刻还有些误解，哪怕此刻俩人还有很多差距需要填补。但相信认定了是这个人，就可以花时间与精力去跨越。不因任何原因而否定自己，因为爱情里就没有谁是低贱的。
✋热门推荐