连佛陀都做不到让人人说好，更何况我们……
往昔佛陀在世时，提婆达多、善星比丘、达玛多匝、外道六大本师等人拼命地与佛陀作对。
不管佛陀对他们如何慈悲，他们都不为所动——有人说佛陀戒律不清净，有人说佛陀见解不究竟，还有些外道见佛陀的庄严金身具足九种丑相。
佛陀在经中也亲口说过：“世间上对我有信心者，其数量如指尖上所沾之微尘，而没有信心者，如同大地的微尘。”
圆满如佛陀者尚且如此，身为凡夫人的我们，就更不用说了。
曾有个企业老板，一心一意想利益所有员工， 希望每个人都说自己好，但始终无法实现这个愿望。不管他怎么绞尽脑汁，付出再多的财力、物力，仍有些人跟他唱反调。
所以他特别想不开，有一次跟我诉苦， 我就告诉他：“佛陀都无法让所有众生满意，我们恐怕更不行了。
你的心愿虽然不错，但可能还要再考虑一下。
要知道，众生真的难以一一取悦，《伊索寓言》中就有个故事：有个老人和一个小孩，用一头驴驮着货物去赶集。
在回家的路上，小孩骑在驴上，老人赶着驴子走。 路人见了，指指点点说：“这孩子真不懂事，让老人走路，自己享受。”
小孩忙下来让老人骑上。旁人又说：“这老头怎么忍心让孩子走路，自己骑驴？”
老人听了，赶紧把孩子抱上来，两人一同骑。走了一段路，又有人说：“这一老一小太残忍，把小毛驴都快给累死了。”
两人只好下来走路，可又有人笑话他们：“有驴不骑，真是大傻瓜！”最后，实在没办法，二人扛着驴子回家了。
可见，不管做什么事情，要让众人全都满意，这是绝对做不到的。权衡之下，大多数人认可，也就可以了。
我曾让很多人提意见，看看我讲课讲得怎么样，有人说：“你叽里咕噜讲那么快，谁听得懂？慢一点！”于是，我就故意放慢语速。
有人又抗议：“你慢吞吞的，谁也不想听，我都打瞌睡了，讲快点好不好？”那不快不慢的速度在哪里呢？这个确实没法把握。
如果我讲得稍微广一点，有人就说：“你哕哕唆唆讲半天，我还有事情呢，发挥得少一点，不要太啰嗦了！”然后我就简略一点。
结果又有人抱怨：“你讲得这么略，肯定谁都不懂。我除了听法以外，没有别的事情，应该讲广一点，多引用教证、理证。”
既然怎么做都不满意，后来，我只有凭自己的能力和良心来回一条线了。
藏地也有个家喻户晓的故事：有家人娶了一个新媳妇，媳妇刚进门时，婆婆对她挺不错，她贤惠能干，但唯一有个缺点就是不爱说话。
后来婆婆非常不满，说她像哑巴一样， 就因为这个原因，非要把她休掉。她丈夫也没办法，只好听母亲的话，把她送回娘家。
回去的途中有一座岩石山，两人翻山时，听见山上一只鸪鸪鸟“叽咕叽咕”叫个不停。她丈夫听得心烦，就拿出箭来想射死它。
这时，媳妇唱起了一首歌：“世上之人难取悦，少语嫌弃被赶走，多语鸪鸟被射杀，不知彼等需什么？”
的确，在生活中，有时候我们这样做不行，那样做也不行，有些人建议“适中”一点，但适中的标准也因人而异，每个众生的根基、意乐不同，判断的结果也有天壤之别。
实际上，要令大家全部满意，这是根本办不到的。
所以，凡事只要问心无愧就好，不一定非要得到所有人的赞叹，只要对得起自己良心，别人不满意也没办法。
毕竟佛陀都不能满足所有众生，像我们这样的凡夫俗子，又怎么可能做到呢？
——索达吉堪布仁波切
往昔佛陀在世时，提婆达多、善星比丘、达玛多匝、外道六大本师等人拼命地与佛陀作对。
不管佛陀对他们如何慈悲，他们都不为所动——有人说佛陀戒律不清净，有人说佛陀见解不究竟，还有些外道见佛陀的庄严金身具足九种丑相。
佛陀在经中也亲口说过：“世间上对我有信心者，其数量如指尖上所沾之微尘，而没有信心者，如同大地的微尘。”
圆满如佛陀者尚且如此，身为凡夫人的我们，就更不用说了。
曾有个企业老板，一心一意想利益所有员工， 希望每个人都说自己好，但始终无法实现这个愿望。不管他怎么绞尽脑汁，付出再多的财力、物力，仍有些人跟他唱反调。
所以他特别想不开，有一次跟我诉苦， 我就告诉他：“佛陀都无法让所有众生满意，我们恐怕更不行了。
你的心愿虽然不错，但可能还要再考虑一下。
要知道，众生真的难以一一取悦，《伊索寓言》中就有个故事：有个老人和一个小孩，用一头驴驮着货物去赶集。
在回家的路上，小孩骑在驴上，老人赶着驴子走。 路人见了，指指点点说：“这孩子真不懂事，让老人走路，自己享受。”
小孩忙下来让老人骑上。旁人又说：“这老头怎么忍心让孩子走路，自己骑驴？”
老人听了，赶紧把孩子抱上来，两人一同骑。走了一段路，又有人说：“这一老一小太残忍，把小毛驴都快给累死了。”
两人只好下来走路，可又有人笑话他们：“有驴不骑，真是大傻瓜！”最后，实在没办法，二人扛着驴子回家了。
可见，不管做什么事情，要让众人全都满意，这是绝对做不到的。权衡之下，大多数人认可，也就可以了。
我曾让很多人提意见，看看我讲课讲得怎么样，有人说：“你叽里咕噜讲那么快，谁听得懂？慢一点！”于是，我就故意放慢语速。
有人又抗议：“你慢吞吞的，谁也不想听，我都打瞌睡了，讲快点好不好？”那不快不慢的速度在哪里呢？这个确实没法把握。
如果我讲得稍微广一点，有人就说：“你哕哕唆唆讲半天，我还有事情呢，发挥得少一点，不要太啰嗦了！”然后我就简略一点。
结果又有人抱怨：“你讲得这么略，肯定谁都不懂。我除了听法以外，没有别的事情，应该讲广一点，多引用教证、理证。”
既然怎么做都不满意，后来，我只有凭自己的能力和良心来回一条线了。
藏地也有个家喻户晓的故事：有家人娶了一个新媳妇，媳妇刚进门时，婆婆对她挺不错，她贤惠能干，但唯一有个缺点就是不爱说话。
后来婆婆非常不满，说她像哑巴一样， 就因为这个原因，非要把她休掉。她丈夫也没办法，只好听母亲的话，把她送回娘家。
回去的途中有一座岩石山，两人翻山时，听见山上一只鸪鸪鸟“叽咕叽咕”叫个不停。她丈夫听得心烦，就拿出箭来想射死它。
这时，媳妇唱起了一首歌：“世上之人难取悦，少语嫌弃被赶走，多语鸪鸟被射杀，不知彼等需什么？”
的确，在生活中，有时候我们这样做不行，那样做也不行，有些人建议“适中”一点，但适中的标准也因人而异，每个众生的根基、意乐不同，判断的结果也有天壤之别。
实际上，要令大家全部满意，这是根本办不到的。
所以，凡事只要问心无愧就好，不一定非要得到所有人的赞叹，只要对得起自己良心，别人不满意也没办法。
毕竟佛陀都不能满足所有众生，像我们这样的凡夫俗子，又怎么可能做到呢？
——索达吉堪布仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波：纯真的出离心
现在回过来谈这种纯真的“出离心”。我非常确定如果你到佛教的中心去，他们跟你谈论“出离心”的话，他们一定是劝你把世间的东西都放弃掉，要对这个世间非常厌恶，然后把你的头剃掉，躲在山洞里面，这种叫做“出离心”。但是在这个战士的传统里面，这个并不是我们谈的“出离心”。
在战士的训练里面，“出离心”的意思是说：你可以接受一切东西，但你随时准备放掉你已经接受到的。你可以享受任何在你生命里的东西，如果有一个人愿意给你上百万的钱，你也可接受，但是你随时准备好把这些放弃掉，你要随时准备好从这个状况离开，这个就是我们谈的纯净的“出离心”。
一般我们认为出离的，譬如说当和尚，这些出家人也许在某一方面说呢，他们从世界的某一个地方出离，但是他们又进入了世界的另外一个地方。很多出家人，很多佛教徒，他们开始对如像佛像他们认为很神圣的东西产生了很多执着。很多人认为佛或是学佛，就要否定这个世界上很多优雅美好的东西，这是不对，佛教并不是一个告诉你，如何去毁灭这一切世界上优雅的东西的宗教，反之佛教是告诉你,怎样去感谢世界上所有这些美好的东西。
一个战士必须随时准备好接受，在他走向战斗的这条路上出现的任何一个状况。当你经过这个战场的时候，会有人赞美你，说你长得很漂亮，你是一个非常伟大的修行人。像这一类会让你感到非常高兴、骄傲的事情，也许有人会向你顶礼，供养你东西。像昨天晚上谈的那样，身为一个人类，我们永远不愿意去听我们应该听的，我们只想听我们喜欢听的。我不相信如果有一个人跟我们讲了，我们真正应该要听的话时，我们会非常感谢那个人跟我们讲了这些。
像今天早上你的朋友跟你讲了“早安”，他也许并不想跟你说早安，或你也跟别人讲早安，你也许并不想跟别人讲早安。这一生你至少有一次，当你跟别人讲早安的时候真的希望别人早安吗？当我们说“你好吗？”，我们并不是真的很关心那个人说是否好，而是因为如果我们不这样讲的话，我们的表现就不像一个绅士。所以为了令我们的表现象一个绅士，我们跟他说“你好吗？”，实际上我们根本不在乎那个人到底好不好。我们真的在乎他吗？也许我们所爱的人我们会很关心他。可是我们平常所说的爱也是一种非常不稳定的东西，我们平常所谓的爱，实际上是一种我们要非常去注意的东西，尤其对各位战士来说是这样。
你是否曾经跟人说“我爱你”呢？可以确定许多人已讲了许多次。也有很多人可能很想说，但是不敢说，也许很多人想这样讲时，但又想等别人先说，因为你觉得自己非常骄傲，所以你不想自己先讲，对方若不接受便觉得自己很丢验。但至少总有人想说“我爱你”，我们之中多半的人曾经对某一个人说过“我爱你”。你有没有注意到，当你在每一次讲“我爱你”的时候，在这句话的背后有什么含义？这个背后有一个问题，这个问题你从来没有用嘴问过，但你一直用心问这个问题。这个问题是：当你说“我爱你”的时候，你实际是在问那个人“你爱我吗？”所以说你实际上并不是在对那个人说“我爱你”，而是在问他“你爱我吗？”或者当我们说“我爱你”的时候，我们并不是说“我爱你”，你的意思是说：我希望拥有你，我希望你只是我的，我希望别人都不要看你，或者别人都不要碰你，或这类的。这就是我们的爱，它和我们的自私有这么大的关联。
实际上我们并没有爱别人，我们实际上是爱自己，希望拥有对方就像希望拥有一付耳环一样，在两个人之间并没有真正的这种关怀，但是如果你说“我爱你”，“想拥有你”，对方并不希望拥有这个说话的人，这样也好办。问题是当你说“我想拥有你”的时候，对方说“我爱你”，对方的意思也是“你爱我吗？”他也希望拥有你。你们之间的关系好像两超级强权想要互相拥有对方一样。你们互相之间希望找一个比较起来相当平等的东西，譬如说一个人间另一个：“你喜不喜欢听贝多芬的曲子呀？”如果这个人说：“我很喜欢”。他们就很满意。为什么呢？因为两个人都一样。我喜欢吃日本料理，我的男朋友或女朋友也喜欢吃日本料理，这样就很好。
因此在你们两个所共有的上百万个不同现象里面，有一百个现象是一样的。总有一天会碰到一件事，两个人持不同观点，当这个不同观点出现时，因为你们两个的自私，你们之间就会有口角。
所有的恋爱开始时都很好，至少在开始时我们会觉得很好，因为大家都充满了希望。然后大家交换了订婚戒指，这时恋爱就没有像当初那么好了，因为这时两人就觉得稍微有一点压力，你要知道那么小的一圈金子它的力量是很大的。然后两个人结婚，两人一结婚恋爱就终止了。如果两人真的关怀对方，订婚结婚并不真的重要。
现在回过来谈这种纯真的“出离心”。我非常确定如果你到佛教的中心去，他们跟你谈论“出离心”的话，他们一定是劝你把世间的东西都放弃掉，要对这个世间非常厌恶，然后把你的头剃掉，躲在山洞里面，这种叫做“出离心”。但是在这个战士的传统里面，这个并不是我们谈的“出离心”。
在战士的训练里面，“出离心”的意思是说：你可以接受一切东西，但你随时准备放掉你已经接受到的。你可以享受任何在你生命里的东西，如果有一个人愿意给你上百万的钱，你也可接受，但是你随时准备好把这些放弃掉，你要随时准备好从这个状况离开，这个就是我们谈的纯净的“出离心”。
一般我们认为出离的，譬如说当和尚，这些出家人也许在某一方面说呢，他们从世界的某一个地方出离，但是他们又进入了世界的另外一个地方。很多出家人，很多佛教徒，他们开始对如像佛像他们认为很神圣的东西产生了很多执着。很多人认为佛或是学佛，就要否定这个世界上很多优雅美好的东西，这是不对，佛教并不是一个告诉你，如何去毁灭这一切世界上优雅的东西的宗教，反之佛教是告诉你,怎样去感谢世界上所有这些美好的东西。
一个战士必须随时准备好接受，在他走向战斗的这条路上出现的任何一个状况。当你经过这个战场的时候，会有人赞美你，说你长得很漂亮，你是一个非常伟大的修行人。像这一类会让你感到非常高兴、骄傲的事情，也许有人会向你顶礼，供养你东西。像昨天晚上谈的那样，身为一个人类，我们永远不愿意去听我们应该听的，我们只想听我们喜欢听的。我不相信如果有一个人跟我们讲了，我们真正应该要听的话时，我们会非常感谢那个人跟我们讲了这些。
像今天早上你的朋友跟你讲了“早安”，他也许并不想跟你说早安，或你也跟别人讲早安，你也许并不想跟别人讲早安。这一生你至少有一次，当你跟别人讲早安的时候真的希望别人早安吗？当我们说“你好吗？”，我们并不是真的很关心那个人说是否好，而是因为如果我们不这样讲的话，我们的表现就不像一个绅士。所以为了令我们的表现象一个绅士，我们跟他说“你好吗？”，实际上我们根本不在乎那个人到底好不好。我们真的在乎他吗？也许我们所爱的人我们会很关心他。可是我们平常所说的爱也是一种非常不稳定的东西，我们平常所谓的爱，实际上是一种我们要非常去注意的东西，尤其对各位战士来说是这样。
你是否曾经跟人说“我爱你”呢？可以确定许多人已讲了许多次。也有很多人可能很想说，但是不敢说，也许很多人想这样讲时，但又想等别人先说，因为你觉得自己非常骄傲，所以你不想自己先讲，对方若不接受便觉得自己很丢验。但至少总有人想说“我爱你”，我们之中多半的人曾经对某一个人说过“我爱你”。你有没有注意到，当你在每一次讲“我爱你”的时候，在这句话的背后有什么含义？这个背后有一个问题，这个问题你从来没有用嘴问过，但你一直用心问这个问题。这个问题是：当你说“我爱你”的时候，你实际是在问那个人“你爱我吗？”所以说你实际上并不是在对那个人说“我爱你”，而是在问他“你爱我吗？”或者当我们说“我爱你”的时候，我们并不是说“我爱你”，你的意思是说：我希望拥有你，我希望你只是我的，我希望别人都不要看你，或者别人都不要碰你，或这类的。这就是我们的爱，它和我们的自私有这么大的关联。
实际上我们并没有爱别人，我们实际上是爱自己，希望拥有对方就像希望拥有一付耳环一样，在两个人之间并没有真正的这种关怀，但是如果你说“我爱你”，“想拥有你”，对方并不希望拥有这个说话的人，这样也好办。问题是当你说“我想拥有你”的时候，对方说“我爱你”，对方的意思也是“你爱我吗？”他也希望拥有你。你们之间的关系好像两超级强权想要互相拥有对方一样。你们互相之间希望找一个比较起来相当平等的东西，譬如说一个人间另一个：“你喜不喜欢听贝多芬的曲子呀？”如果这个人说：“我很喜欢”。他们就很满意。为什么呢？因为两个人都一样。我喜欢吃日本料理，我的男朋友或女朋友也喜欢吃日本料理，这样就很好。
因此在你们两个所共有的上百万个不同现象里面，有一百个现象是一样的。总有一天会碰到一件事，两个人持不同观点，当这个不同观点出现时，因为你们两个的自私，你们之间就会有口角。
所有的恋爱开始时都很好，至少在开始时我们会觉得很好，因为大家都充满了希望。然后大家交换了订婚戒指，这时恋爱就没有像当初那么好了，因为这时两人就觉得稍微有一点压力，你要知道那么小的一圈金子它的力量是很大的。然后两个人结婚，两人一结婚恋爱就终止了。如果两人真的关怀对方，订婚结婚并不真的重要。
#美丽的他# 关于平清的永恒级别终极he到底是不是因为题材限制，以及凪良对BL题材限制有没有感知，可以直接看她的大量采访（随便找了几篇发现这个限制基本构成了她转型成一般文艺作家的动力，或者说她就是为了不写he才放弃bl写作的笑。
1. （记者问凪良为什么还要继续创作《汝、星の如く》这样恋爱题材的作品)在写作一般文艺作品之前，已经当了10年以上的BL作家。描写男性同性恋爱这种题材在设定上有种限制，那就是最后必须是happy ending。不管写了多少本这个题材的作品这种制约都一直存在，故而意识到这样是无法描写恋爱的现实的。因此一直想着什么时候一定要从正面好好讲述一次恋爱故事。
2. （记者问对BL题材的感想)是老家。对这个写了10年的题材充满了热爱和安定感。这个题材对包含我在内的BL题材的读者的喜好进行了非常细密的划分，一方面这给了读者安定感另一方面也使得这个题材变得很严格。有好像派生自正统文学少女的部分，也有很多会提出尖锐意见的读者。收到的意见有的让我觉得“原来如此”，有的让我学到很多。不过，既然是老家一样的题材，是不是变成能更为自由地写作的题材更好呢。
（自由是指？）BL题材有个定式，那就是happy ending是首选。我读过的不是HE的BL作品屈指可数。作为写手我可能觉得不是HE也不错。不过我也是腐女所以也明白那种渴望（HE)的心情，作为读者的话我的偏好是恶心攻，有点说不出口（笑）。
3. （记者问eternal意味着永恒，那么对平清来说什么才是永恒）抱歉可能背离了提问的内容……我认为在人与人关系中“永恒”是不存在的。在描写人与人关系时，“永远是不可能的”“人与人之间不能相互理解”，这是全部故事开始的基础。但这并不是消极意义上的，正是因为人与人之间难以相互理解，所以人们才会做出努力理解他人的努力，这才是可贵之处。不过，就算有一次达成了互相理解，这种理解状态的持续也存在限度。一瞬彼此心意相通，下个瞬间可能就又变得貌合神离。我认为人与人关系就是这样点与点之间的联系，所以我是“永恒”的否定派。
4.一直在BL的世界中描写男性同性恋爱故事，BL题材有个约定俗成的限制就是一定要happy ending。虽然这个题材很棒但已经写了十年了，所以想要去追寻恋爱中更为深入的部分。我自己的话并不相信人与人能从心底互相理解、或者一旦相爱就会永远持续下去，所以才想着一定要试着挑战一下正统男女恋爱故事。
1. （记者问凪良为什么还要继续创作《汝、星の如く》这样恋爱题材的作品)在写作一般文艺作品之前，已经当了10年以上的BL作家。描写男性同性恋爱这种题材在设定上有种限制，那就是最后必须是happy ending。不管写了多少本这个题材的作品这种制约都一直存在，故而意识到这样是无法描写恋爱的现实的。因此一直想着什么时候一定要从正面好好讲述一次恋爱故事。
2. （记者问对BL题材的感想)是老家。对这个写了10年的题材充满了热爱和安定感。这个题材对包含我在内的BL题材的读者的喜好进行了非常细密的划分，一方面这给了读者安定感另一方面也使得这个题材变得很严格。有好像派生自正统文学少女的部分，也有很多会提出尖锐意见的读者。收到的意见有的让我觉得“原来如此”，有的让我学到很多。不过，既然是老家一样的题材，是不是变成能更为自由地写作的题材更好呢。
（自由是指？）BL题材有个定式，那就是happy ending是首选。我读过的不是HE的BL作品屈指可数。作为写手我可能觉得不是HE也不错。不过我也是腐女所以也明白那种渴望（HE)的心情，作为读者的话我的偏好是恶心攻，有点说不出口（笑）。
3. （记者问eternal意味着永恒，那么对平清来说什么才是永恒）抱歉可能背离了提问的内容……我认为在人与人关系中“永恒”是不存在的。在描写人与人关系时，“永远是不可能的”“人与人之间不能相互理解”，这是全部故事开始的基础。但这并不是消极意义上的，正是因为人与人之间难以相互理解，所以人们才会做出努力理解他人的努力，这才是可贵之处。不过，就算有一次达成了互相理解，这种理解状态的持续也存在限度。一瞬彼此心意相通，下个瞬间可能就又变得貌合神离。我认为人与人关系就是这样点与点之间的联系，所以我是“永恒”的否定派。
4.一直在BL的世界中描写男性同性恋爱故事，BL题材有个约定俗成的限制就是一定要happy ending。虽然这个题材很棒但已经写了十年了，所以想要去追寻恋爱中更为深入的部分。我自己的话并不相信人与人能从心底互相理解、或者一旦相爱就会永远持续下去，所以才想着一定要试着挑战一下正统男女恋爱故事。
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