适合收藏的人生金句
1.你必须内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔《致女儿书》
2.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——余秋雨《借我一生》
3.多读点书，要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的。
——蒋方舟
4.我们飞得越高我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小 。
——尼采
5.你那么憎恨那些人，和他们斗了那么久，最终却要变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
——马尔克斯《百年孤独》
6.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
——曾国藩
7.落在一个人一生中的雪完美不能全部看见，每个人都在自己的生命中孤独的过冬。
——刘亮程《寒风吹彻》
8.我不介意辛苦点，只要付出劳力，换取酬劳，无论怎样，都比摊大手板问家里要好一点。
——亦舒
9.凡是过去，皆为序章。
——莎士比亚
10.保持健康的唯一方法是吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不愿做的事情。
——马克·吐温
11.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
——王小波
12.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
13.懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑 。
——罗兰《忙碌与进取》
14.如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
15.我可以否认一样东西，但不一定非得诋毁它，或者剥夺别人相信的权利。
——阿尔贝・加缪
16.从来如此，便对么？
——鲁迅《狂人日记》
17.不够真诚是危险的，太过真诚是致命的。
——王尔德
18.你呀，你别再关心灵魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情，诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样清白。
——海桑《我是你流浪过的一个地方》
19.闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信就会喷薄而出。
——东野圭吾《放学后》
1.你必须内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔《致女儿书》
2.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——余秋雨《借我一生》
3.多读点书，要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的。
——蒋方舟
4.我们飞得越高我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小 。
——尼采
5.你那么憎恨那些人，和他们斗了那么久，最终却要变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
——马尔克斯《百年孤独》
6.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
——曾国藩
7.落在一个人一生中的雪完美不能全部看见，每个人都在自己的生命中孤独的过冬。
——刘亮程《寒风吹彻》
8.我不介意辛苦点，只要付出劳力，换取酬劳，无论怎样，都比摊大手板问家里要好一点。
——亦舒
9.凡是过去，皆为序章。
——莎士比亚
10.保持健康的唯一方法是吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不愿做的事情。
——马克·吐温
11.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
——王小波
12.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
13.懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑 。
——罗兰《忙碌与进取》
14.如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
15.我可以否认一样东西，但不一定非得诋毁它，或者剥夺别人相信的权利。
——阿尔贝・加缪
16.从来如此，便对么？
——鲁迅《狂人日记》
17.不够真诚是危险的，太过真诚是致命的。
——王尔德
18.你呀，你别再关心灵魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情，诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样清白。
——海桑《我是你流浪过的一个地方》
19.闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信就会喷薄而出。
——东野圭吾《放学后》
适合收藏的人生金句
1.你必须内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔《致女儿书》
2.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——余秋雨《借我一生》
3.多读点书，要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的。
——蒋方舟
4.我们飞得越高我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小 。
——尼采
5.你那么憎恨那些人，和他们斗了那么久，最终却要变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
——马尔克斯《百年孤独》
6.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
——曾国藩
7.落在一个人一生中的雪完美不能全部看见，每个人都在自己的生命中孤独的过冬。
——刘亮程《寒风吹彻》
8.我不介意辛苦点，只要付出劳力，换取酬劳，无论怎样，都比摊大手板问家里要好一点。
——亦舒
9.凡是过去，皆为序章。
——莎士比亚
10.保持健康的唯一方法是吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不愿做的事情。
——马克·吐温
11.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
——王小波
12.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
13.懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑 。
——罗兰《忙碌与进取》
14.如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
15.我可以否认一样东西，但不一定非得诋毁它，或者剥夺别人相信的权利。
——阿尔贝・加缪
16.从来如此，便对么？
——鲁迅《狂人日记》
17.不够真诚是危险的，太过真诚是致命的。
——王尔德
18.你呀，你别再关心灵魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情，诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样清白。
——海桑《我是你流浪过的一个地方》
19.闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信就会喷薄而出。
——东野圭吾《放学后》
1.你必须内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔《致女儿书》
2.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——余秋雨《借我一生》
3.多读点书，要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的。
——蒋方舟
4.我们飞得越高我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小 。
——尼采
5.你那么憎恨那些人，和他们斗了那么久，最终却要变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
——马尔克斯《百年孤独》
6.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
——曾国藩
7.落在一个人一生中的雪完美不能全部看见，每个人都在自己的生命中孤独的过冬。
——刘亮程《寒风吹彻》
8.我不介意辛苦点，只要付出劳力，换取酬劳，无论怎样，都比摊大手板问家里要好一点。
——亦舒
9.凡是过去，皆为序章。
——莎士比亚
10.保持健康的唯一方法是吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不愿做的事情。
——马克·吐温
11.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
——王小波
12.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
13.懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑 。
——罗兰《忙碌与进取》
14.如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
15.我可以否认一样东西，但不一定非得诋毁它，或者剥夺别人相信的权利。
——阿尔贝・加缪
16.从来如此，便对么？
——鲁迅《狂人日记》
17.不够真诚是危险的，太过真诚是致命的。
——王尔德
18.你呀，你别再关心灵魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情，诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样清白。
——海桑《我是你流浪过的一个地方》
19.闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信就会喷薄而出。
——东野圭吾《放学后》
获麟
久寒迎花事，喜如初获麟①。虽然，这只是走在春天寒风里见到花开的一瞬感觉。就这么针尖一样的感觉，到心心念念了好几天。
人心上，有些感觉很小，如风上山岭，尘揽春腰，眉间轻盈；有些感觉很大，推着行走的脚步，想要将整座山峦拥在怀里。
春事如德事，性灵盈满杯。
这大小不一的感觉，只是在人心的空域里盘亘，对天地自然里的博物与世象造不成一丝一毫地改变。因此，这样看似缥缈的感觉总是显得无足轻重。
这感觉的敏变，瞳孔眉纹里星辰日月一样的神采，花开花落中乐欲胜哀的氤氲，都让我发生着极大的兴趣，一颗心灵因有如此痴迷而得一点沾沾自喜。窃喜简妙难言，终至于妙不可言了，如果不是诉诸文字，几乎就是一种永远的沉默。
但是，理解人生，理解欲海，理解世像，理解变迁，理解死生，理解时空，都是因为有过这些感觉的暗纹穿心而过，便能得一点生而为人的哀婉和欣悦里的间奏②和尺度，惶惶然的生命有了这些刻度做准芯，便像在过激流险滩时有了一个可以依靠一时不至倾覆的筏子。
一朵花，如果只是一点心绪的对照，便只是一朵灵光乍现的花。一朵花，如果是和无数生命的节点相连接，便是并不简单的一朵花了，尤其是在万物幽寂的苍山枯岭上，一簇山桃花临危破空爆燃在眼前，细微处，野崖震荡，春田浩荡，心海跌荡，报春的花意，被无数沉积的碎念压住，欲绽之瓣便尤其显得复杂厚重起来。
草洼西山的西缘，山对面可见齐高的千户梁，两座山梁中间夹着一道根须一样铺陈的张家沟，张家沟里以前流过的山泉水，如今早已干枯，沿着沟缘是一条一直延伸向山脊尽头的山路，曾经泥泞的山道是远山村落连通县城的命脉，如今已铺成可行一辆卡车的平整水泥路。山沟中断有一道突然凹下的山沟，山沟平缓向下，走不多远便能到一个叫做鸭儿沟的地方，鸭儿沟如今还有未干的水泉，拇指粗的泉水渐渐流淌累积，形成一小片湿地，湿地边的土台上，我见到几种紫草科的植物，这些紫草科的植物在黄土高原上是不多见的。鸭儿沟朝上走不远，是上张家沟村，其实是一个顺着山梁夹沟的两边土坡建起来的小小村落，我骑行电动车穿过上张家沟村，山坡越发陡峭，便很难再往前骑行。沿着山沟的车道边上，随山形建了几座砖瓦厂，进沟前，老远能看到的，就是不远处几座砖瓦厂如长颈鹿脖子一样直插云霄的烟囱，烟囱里终年冒着烟，如今，因为环境建设的要求越来越严格，烟囱里的烟雾由灰黑色到乳白色，颜色是一年比一年淡下去。
陪伴父亲的这三个春天里，我常会选几个晴朗的日子，从草洼西山的西缘爬上山顶，绕过张家沟的这条山道算是路程最远的。春寒之风在平地河滩上已能感觉到一种温润，往山的高处走，感觉又会完全不一样，冷风会把衣服吹得鼓起来，骨子里依旧寒冷，阴坡的角落里，冬日大地飞白的几笔雪色还在。
这个时候，我绕过砖瓦厂，在紧靠砖瓦厂的山坡上，突然看到几簇在风里跳跃如火焰的山桃，花瓣的粉焰带着一种极深的冬日未醒的幻觉，那幻觉在动，水瘦山寒的枯岭上，似有一只初生的粉嫩的麒麟，娇气临人的走在山间。
很多天里，一直在读李长之的《司马迁的人格与风格》一书，司马迁的父亲司马谈说到孔子，说“自获麟以来”，司马迁自己崇敬孔子，写《史记》的凌厉笔意里，内核深处总有一股麟至的温暖。眼前春兴寒止的空气里，风势正要绞碎一切盛开的肆意里，试图绽开花瓣的山桃花，一时与心中的麒麟对影相击，融为一体。
可能花之德与人之德互有隐藏起来的深意，人的意识进化过程中必是在花中得到过一点启示，才让人类在多艰多难的世间寻求安然自处的混沌之时，参照和辨识之苦难解，才会与花相依。
传说中，鲁哀公狩猎时，无意中获麟的同时也杀死了麟，孔子见而哀之，著《春秋》的绝笔里，处处都有死去麒麟的身影，似有深深期盼，期望那只灵兽能够在世间在人心上能够再次复活过来。儒家所有的见识与思索，隐隐约约，似都与这只传说中的麒麟有关。司马迁著《史记》，其心可鉴，也存着获麟的一种企图，其行为有圣人心意，这是司马迁舍命忍辱著《史记》伟大的地方。
春花每开一朵，都如灰烬里的火苗轻轻震荡一燃，人类千万年历史，自然亿万年进化，都有无数隐秘藏在一朵花里，花心处应该也有获麟的一丝看似微弱到令人绝望的闪念。
备注：
①获麟，《春秋·哀十四年》：“春，西狩获麟。”当时以为不祥。仲尼曰：“麟也。”然后取之。中唐韩愈作《获麟解》，以麟为德，为贤。
②间奏，专指歌剧两个段落中间的伴奏音乐，称为间奏。间奏看似轻微，简单，一部歌剧，失去了间奏，就会失去整体感，如同人的骨肉之间失去了韧带的连接，一个人的生命也难称为一个完整的生命。间奏看似是外来词，中国古乐中处处也有间奏。
久寒迎花事，喜如初获麟①。虽然，这只是走在春天寒风里见到花开的一瞬感觉。就这么针尖一样的感觉，到心心念念了好几天。
人心上，有些感觉很小，如风上山岭，尘揽春腰，眉间轻盈；有些感觉很大，推着行走的脚步，想要将整座山峦拥在怀里。
春事如德事，性灵盈满杯。
这大小不一的感觉，只是在人心的空域里盘亘，对天地自然里的博物与世象造不成一丝一毫地改变。因此，这样看似缥缈的感觉总是显得无足轻重。
这感觉的敏变，瞳孔眉纹里星辰日月一样的神采，花开花落中乐欲胜哀的氤氲，都让我发生着极大的兴趣，一颗心灵因有如此痴迷而得一点沾沾自喜。窃喜简妙难言，终至于妙不可言了，如果不是诉诸文字，几乎就是一种永远的沉默。
但是，理解人生，理解欲海，理解世像，理解变迁，理解死生，理解时空，都是因为有过这些感觉的暗纹穿心而过，便能得一点生而为人的哀婉和欣悦里的间奏②和尺度，惶惶然的生命有了这些刻度做准芯，便像在过激流险滩时有了一个可以依靠一时不至倾覆的筏子。
一朵花，如果只是一点心绪的对照，便只是一朵灵光乍现的花。一朵花，如果是和无数生命的节点相连接，便是并不简单的一朵花了，尤其是在万物幽寂的苍山枯岭上，一簇山桃花临危破空爆燃在眼前，细微处，野崖震荡，春田浩荡，心海跌荡，报春的花意，被无数沉积的碎念压住，欲绽之瓣便尤其显得复杂厚重起来。
草洼西山的西缘，山对面可见齐高的千户梁，两座山梁中间夹着一道根须一样铺陈的张家沟，张家沟里以前流过的山泉水，如今早已干枯，沿着沟缘是一条一直延伸向山脊尽头的山路，曾经泥泞的山道是远山村落连通县城的命脉，如今已铺成可行一辆卡车的平整水泥路。山沟中断有一道突然凹下的山沟，山沟平缓向下，走不多远便能到一个叫做鸭儿沟的地方，鸭儿沟如今还有未干的水泉，拇指粗的泉水渐渐流淌累积，形成一小片湿地，湿地边的土台上，我见到几种紫草科的植物，这些紫草科的植物在黄土高原上是不多见的。鸭儿沟朝上走不远，是上张家沟村，其实是一个顺着山梁夹沟的两边土坡建起来的小小村落，我骑行电动车穿过上张家沟村，山坡越发陡峭，便很难再往前骑行。沿着山沟的车道边上，随山形建了几座砖瓦厂，进沟前，老远能看到的，就是不远处几座砖瓦厂如长颈鹿脖子一样直插云霄的烟囱，烟囱里终年冒着烟，如今，因为环境建设的要求越来越严格，烟囱里的烟雾由灰黑色到乳白色，颜色是一年比一年淡下去。
陪伴父亲的这三个春天里，我常会选几个晴朗的日子，从草洼西山的西缘爬上山顶，绕过张家沟的这条山道算是路程最远的。春寒之风在平地河滩上已能感觉到一种温润，往山的高处走，感觉又会完全不一样，冷风会把衣服吹得鼓起来，骨子里依旧寒冷，阴坡的角落里，冬日大地飞白的几笔雪色还在。
这个时候，我绕过砖瓦厂，在紧靠砖瓦厂的山坡上，突然看到几簇在风里跳跃如火焰的山桃，花瓣的粉焰带着一种极深的冬日未醒的幻觉，那幻觉在动，水瘦山寒的枯岭上，似有一只初生的粉嫩的麒麟，娇气临人的走在山间。
很多天里，一直在读李长之的《司马迁的人格与风格》一书，司马迁的父亲司马谈说到孔子，说“自获麟以来”，司马迁自己崇敬孔子，写《史记》的凌厉笔意里，内核深处总有一股麟至的温暖。眼前春兴寒止的空气里，风势正要绞碎一切盛开的肆意里，试图绽开花瓣的山桃花，一时与心中的麒麟对影相击，融为一体。
可能花之德与人之德互有隐藏起来的深意，人的意识进化过程中必是在花中得到过一点启示，才让人类在多艰多难的世间寻求安然自处的混沌之时，参照和辨识之苦难解，才会与花相依。
传说中，鲁哀公狩猎时，无意中获麟的同时也杀死了麟，孔子见而哀之，著《春秋》的绝笔里，处处都有死去麒麟的身影，似有深深期盼，期望那只灵兽能够在世间在人心上能够再次复活过来。儒家所有的见识与思索，隐隐约约，似都与这只传说中的麒麟有关。司马迁著《史记》，其心可鉴，也存着获麟的一种企图，其行为有圣人心意，这是司马迁舍命忍辱著《史记》伟大的地方。
春花每开一朵，都如灰烬里的火苗轻轻震荡一燃，人类千万年历史，自然亿万年进化，都有无数隐秘藏在一朵花里，花心处应该也有获麟的一丝看似微弱到令人绝望的闪念。
备注：
①获麟，《春秋·哀十四年》：“春，西狩获麟。”当时以为不祥。仲尼曰：“麟也。”然后取之。中唐韩愈作《获麟解》，以麟为德，为贤。
②间奏，专指歌剧两个段落中间的伴奏音乐，称为间奏。间奏看似轻微，简单，一部歌剧，失去了间奏，就会失去整体感，如同人的骨肉之间失去了韧带的连接，一个人的生命也难称为一个完整的生命。间奏看似是外来词，中国古乐中处处也有间奏。
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