王阳明：男人欲成大器，能力不是唯一，人生低谷时，修炼好24个字。
这24个字就是王阳明提出的12种2字“心学”。“心学”是王阳明的圣人之学，男人欲成大器，能力次之，修炼好“心学”这两字，能少走不少弯路。
那么，我们又该如何修炼好”心学“这两个字呢？以下就以阳明心学为本，告诉世间男人们此生要学会这十二句真理。
1、修心：内心强大的男人，才会大有作为
修心即为放平心态，不与自己怄气，也不与他人争斗，是一个自然平和的状态。世间万千诱惑，内心杂念多变，这是好事！
杂念多就犹如将热水和冷水一起放入冰箱中，热水反而制冷率更快，勇猛精进，势不可挡。
做人要中庸。喜怒哀乐保持平衡，才能维持身体机能的正常运转。买多少保养品，都不如保持一颗平和安乐的心。
2、诚心：坚守一颗纯粹心，做至诚之人
做事先做人，男人欲成大器，必要先会做人。至诚胜于至巧，态度诚恳，简单纯粹，永远怀着一颗真诚的心，会给人带来永不言败的精神意念，你想要的的自然就会有了。
虔诚心是对正念的把握，是对信念的秉持，这样的心，力量才是最大的。
3、良心：知行合一，知良知才知善与恶
世间凡事皆有善恶，所有的是非善恶都是按照你的良知指引。比如打人不对，但是为了救人而进行的“防卫自救”就是可以的。
“人之初，性本善”，但世间诱惑太多，会使得人们为了利益逐渐偏离自己的良知轨道。王阳明心学讲究“致良知”，男人成大器，需要找回良知，成为言行一致的人。
4、宽心：心若宽厚得大道，心若淡定无烦恼
世上最宽阔的是什么？有人说是沙漠，有人说是大海。其实都不是，而是人心。世上最幸福的不是有钱人，更不是掌权人，而是凡事都想得开的人。
心胸狭隘之人会把自己局限起来，眼界就小了。凡事顺其自然，方可实现真正的豁达。人生不如意之事十之八九，很多东西化繁为简，人生才得以通达。
5、静心：静坐察己过，少管他人是与非
“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，这句话告诫人们凡事从自己身上反思找原因，检讨自己的过失；别人的是非少谈论。
是非本就是极其无聊的谈资，背后讨论别人是小人的作为，君子讲究光明磊落，做人做事坦坦荡荡，只会搬弄是非的人，注定被人看不起。
6、动心：心外无物，少动心，但要多用心
王阳明提出“心既是理”，在你的心外，应该无一物。心不宜多动，动得多了烦恼就来了。
当然，少动心不等于不动心，而是不要动不该动的心。将心用在成大事的正道上，专注如一，知行合一。
7、用心：心不能空，要勤思考
男人不能心空，一旦心空，便会被各种欲望、贪念填满。
无数的先贤和榜样用自己的经历告诉我们，不洒下汗水怎么能收获成功，没有付出何来的回报。这个世界看似荒诞无稽，实则有无法更改的规律，没有直径也没有小路，勤奋就是男人成大器不可作假的规律。
8、治心：外圆内方，是处世大智慧
“无规矩不成方圆”，这其中的道理，在于方圆内外。为人处世不能没有方的原则，但要有圆的手段。
外圆内方，表面随和，内心严正，表面上给他人留足情面，内心则依旧坚持原则，做事公道正派。
9、小心：君子当慎独，处处谨慎就是“圣算”
男人欲成大器，当谨言慎行，不能违背原则，不能离经叛道。
在行事做人中做到自律，更要克制住自己内心的欲念，做到心不可有邪念。
10、孝心：百善孝为先，成大事者不可不守孝道
孝，是中华民族的传统美德。看似和男人成大器无关联，其实联系紧密。如果失去了孝心，就好比人失去了心脏，失去了原本的内心价值，那又谈何成大器，立事业呢？
11、真心：实事求是，真用功就不要做无用功
所谓“实事求是”，求的就是真理。男人追求名利没有错，但一味只追求名利，那就走歪了。
方向大于努力，方向正确，尽心尽责多用功，自然能够马到成功。
12、善心：至善而心止，放下私心，学会利人
男人欲成大器，何谓大器？必是利人，后则利己，如此，何不一开始就保持一颗善心，少些私心甚或放下私心，一开始就学会利人，从利人做起呢？
这24个字就是王阳明提出的12种2字“心学”。“心学”是王阳明的圣人之学，男人欲成大器，能力次之，修炼好“心学”这两字，能少走不少弯路。
那么，我们又该如何修炼好”心学“这两个字呢？以下就以阳明心学为本，告诉世间男人们此生要学会这十二句真理。
1、修心：内心强大的男人，才会大有作为
修心即为放平心态，不与自己怄气，也不与他人争斗，是一个自然平和的状态。世间万千诱惑，内心杂念多变，这是好事！
杂念多就犹如将热水和冷水一起放入冰箱中，热水反而制冷率更快，勇猛精进，势不可挡。
做人要中庸。喜怒哀乐保持平衡，才能维持身体机能的正常运转。买多少保养品，都不如保持一颗平和安乐的心。
2、诚心：坚守一颗纯粹心，做至诚之人
做事先做人，男人欲成大器，必要先会做人。至诚胜于至巧，态度诚恳，简单纯粹，永远怀着一颗真诚的心，会给人带来永不言败的精神意念，你想要的的自然就会有了。
虔诚心是对正念的把握，是对信念的秉持，这样的心，力量才是最大的。
3、良心：知行合一，知良知才知善与恶
世间凡事皆有善恶，所有的是非善恶都是按照你的良知指引。比如打人不对，但是为了救人而进行的“防卫自救”就是可以的。
“人之初，性本善”，但世间诱惑太多，会使得人们为了利益逐渐偏离自己的良知轨道。王阳明心学讲究“致良知”，男人成大器，需要找回良知，成为言行一致的人。
4、宽心：心若宽厚得大道，心若淡定无烦恼
世上最宽阔的是什么？有人说是沙漠，有人说是大海。其实都不是，而是人心。世上最幸福的不是有钱人，更不是掌权人，而是凡事都想得开的人。
心胸狭隘之人会把自己局限起来，眼界就小了。凡事顺其自然，方可实现真正的豁达。人生不如意之事十之八九，很多东西化繁为简，人生才得以通达。
5、静心：静坐察己过，少管他人是与非
“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，这句话告诫人们凡事从自己身上反思找原因，检讨自己的过失；别人的是非少谈论。
是非本就是极其无聊的谈资，背后讨论别人是小人的作为，君子讲究光明磊落，做人做事坦坦荡荡，只会搬弄是非的人，注定被人看不起。
6、动心：心外无物，少动心，但要多用心
王阳明提出“心既是理”，在你的心外，应该无一物。心不宜多动，动得多了烦恼就来了。
当然，少动心不等于不动心，而是不要动不该动的心。将心用在成大事的正道上，专注如一，知行合一。
7、用心：心不能空，要勤思考
男人不能心空，一旦心空，便会被各种欲望、贪念填满。
无数的先贤和榜样用自己的经历告诉我们，不洒下汗水怎么能收获成功，没有付出何来的回报。这个世界看似荒诞无稽，实则有无法更改的规律，没有直径也没有小路，勤奋就是男人成大器不可作假的规律。
8、治心：外圆内方，是处世大智慧
“无规矩不成方圆”，这其中的道理，在于方圆内外。为人处世不能没有方的原则，但要有圆的手段。
外圆内方，表面随和，内心严正，表面上给他人留足情面，内心则依旧坚持原则，做事公道正派。
9、小心：君子当慎独，处处谨慎就是“圣算”
男人欲成大器，当谨言慎行，不能违背原则，不能离经叛道。
在行事做人中做到自律，更要克制住自己内心的欲念，做到心不可有邪念。
10、孝心：百善孝为先，成大事者不可不守孝道
孝，是中华民族的传统美德。看似和男人成大器无关联，其实联系紧密。如果失去了孝心，就好比人失去了心脏，失去了原本的内心价值，那又谈何成大器，立事业呢？
11、真心：实事求是，真用功就不要做无用功
所谓“实事求是”，求的就是真理。男人追求名利没有错，但一味只追求名利，那就走歪了。
方向大于努力，方向正确，尽心尽责多用功，自然能够马到成功。
12、善心：至善而心止，放下私心，学会利人
男人欲成大器，何谓大器？必是利人，后则利己，如此，何不一开始就保持一颗善心，少些私心甚或放下私心，一开始就学会利人，从利人做起呢？
八字命理直断多次婚姻
日柱是壬子，戊午，丙午。。。。。。（以下略），可直断三次以上婚姻。男子逢之必克妻、女人逢之必克夫。命局地支子、午、卯、酉占三字或四字者，多情欲，有姿色，性较开放，易犯桃花或有外遇产生。
女命中夫星遭严重刑冲破损，或者原命局中全无官星之主气，而全局中干支多合，或者伤官气盛，而夫星有重复出现，或者合化为它物，恐为三婚四嫁之命。女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命
铁板煞：男克三妻，女嫁三家。用法是甲、己日主的人生在辰月，乙、庚日主的人生在寅月，丙、辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞，离婚或者婚姻不好，所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。甲已辰，乙庚寅，丙子鸡犬上，此是铁板煞，
婚灾十二日或者时柱：甲午、乙巳 、丙午 、丁巳 、戊戌 、己巳、庚子、庚辰、辛亥、壬辰、癸亥。如果有这些干支在日柱或者时柱，那这个人的婚姻几乎都会遇见挫折，特别是在日柱更是明显的第一次甚至第二次婚姻很难到头，特别是对于女人来说更是比男人严重，即使不离婚，那丈夫也容易多病或者事业不顺，而且婚前多数第一次恋爱失败。
女命正官衰颓或全无。而七叠见或夫宫坐七独立，而伤官亦不弱，乃偏房亲命，否则宜作填房（男人续弦）。而全局干支多合，或原局伤官气盛，而夫星又重复出现或被合化它物，则恐为三婚四嫁之命。
八字中如果有三角库，也是丑未戌三刑也叫三角库。命中有三角库者爱有二婚，三婚命。或者是日干和月干相冲，如寅申冲、卯酉冲.子午冲 .辰戌冲。或者是大运碰到相冲。也容易有二婚命三婚命。
女人吃三个井水命,（三婚之命）：水（木）火命生寅卯辰月；土命生巳午未月；金命生申酉戌月；水命生亥子丑月。
人生有很多意想不到的事情发生，有很多的无奈，所以要有足够耐心去面对，这位女士生于八二年阳历六月九号亥时，前夫离世，再婚后性格不合又离婚，想知道何时会再次结婚。
女，你生于壬戌年丙午月癸亥日癸亥时；大运：乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥；13年一22年走壬寅大运，今年36岁。
癸水生在午月不得力，年支月柱克泄耗癸水力量，而年干、坐支、时柱，助力癸水力量，故八字癸水偏旺，五行喜火土，忌金水，木有利有弊。
你八字里夫星有戌土，力量较弱且为用神，为用神不得力，不能帮助日主搞好婚姻关系，让日主婚姻有了离婚、再婚、一方伤病的事情发生。同时，日元太旺，日主有了嫌弃夫星的能力，会排斥夫星力量，让夫星不能靠近日主身边，无法与日主好合关系。也会让夫星受气憋屈，与日主在婚姻中吵闹分离，婚姻感情比较孤独无助也是你前夫离世的原因。
年丁酉年，天干地支壬壬癸癸亥亥水增加日主力量，会排斥夫星，这年有短暂恋情，露水情缘一晃而过。
戊戌年，天干地支助起日主夫星力量，让日主与夫星到身夫力量平衡，感情发展比较顺利，会有自己喜欢之人心心相印，有订婚、同居活着领证之事，今年要珍惜机缘，能牵手与心爱之人走进婚姻殿堂。
如果日主不能把握住18年结婚机缘结婚，在19年—22年会继续找寻对象，但没有结婚的缘分，不能结婚。结婚喜事会推迟到25、26年，才会有再婚之喜。
41岁起走辛丑运，天干辛金生壬癸癸水助起日主力量，地支午戌火局生丑土助力夫星力量，这步运中婚姻关系继续向好的方面慢慢转变，双方婚姻感情也都注意忍让，有打闹也有好合，也还是婚姻磨合期，婚姻生活较平淡，不好不坏。
在庚子运、走已亥运中，虽然过得不太称心如意，也没有大的矛盾，这期间亲情大于爱情，能相伴到老。
综上所述，你目前单身，应把握18年的结婚机缘结婚，如果18年不能结婚，就要等到25、26年结婚。结婚后日主应努力改善自己的脾气性格，多忍让夫星缺点，服从夫星管理，不要排斥夫星，与夫星吵架争闹。要与再婚丈夫相互体谅着过日子。
日柱是壬子，戊午，丙午。。。。。。（以下略），可直断三次以上婚姻。男子逢之必克妻、女人逢之必克夫。命局地支子、午、卯、酉占三字或四字者，多情欲，有姿色，性较开放，易犯桃花或有外遇产生。
女命中夫星遭严重刑冲破损，或者原命局中全无官星之主气，而全局中干支多合，或者伤官气盛，而夫星有重复出现，或者合化为它物，恐为三婚四嫁之命。女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命
铁板煞：男克三妻，女嫁三家。用法是甲、己日主的人生在辰月，乙、庚日主的人生在寅月，丙、辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞，离婚或者婚姻不好，所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。甲已辰，乙庚寅，丙子鸡犬上，此是铁板煞，
婚灾十二日或者时柱：甲午、乙巳 、丙午 、丁巳 、戊戌 、己巳、庚子、庚辰、辛亥、壬辰、癸亥。如果有这些干支在日柱或者时柱，那这个人的婚姻几乎都会遇见挫折，特别是在日柱更是明显的第一次甚至第二次婚姻很难到头，特别是对于女人来说更是比男人严重，即使不离婚，那丈夫也容易多病或者事业不顺，而且婚前多数第一次恋爱失败。
女命正官衰颓或全无。而七叠见或夫宫坐七独立，而伤官亦不弱，乃偏房亲命，否则宜作填房（男人续弦）。而全局干支多合，或原局伤官气盛，而夫星又重复出现或被合化它物，则恐为三婚四嫁之命。
八字中如果有三角库，也是丑未戌三刑也叫三角库。命中有三角库者爱有二婚，三婚命。或者是日干和月干相冲，如寅申冲、卯酉冲.子午冲 .辰戌冲。或者是大运碰到相冲。也容易有二婚命三婚命。
女人吃三个井水命,（三婚之命）：水（木）火命生寅卯辰月；土命生巳午未月；金命生申酉戌月；水命生亥子丑月。
人生有很多意想不到的事情发生，有很多的无奈，所以要有足够耐心去面对，这位女士生于八二年阳历六月九号亥时，前夫离世，再婚后性格不合又离婚，想知道何时会再次结婚。
女，你生于壬戌年丙午月癸亥日癸亥时；大运：乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥；13年一22年走壬寅大运，今年36岁。
癸水生在午月不得力，年支月柱克泄耗癸水力量，而年干、坐支、时柱，助力癸水力量，故八字癸水偏旺，五行喜火土，忌金水，木有利有弊。
你八字里夫星有戌土，力量较弱且为用神，为用神不得力，不能帮助日主搞好婚姻关系，让日主婚姻有了离婚、再婚、一方伤病的事情发生。同时，日元太旺，日主有了嫌弃夫星的能力，会排斥夫星力量，让夫星不能靠近日主身边，无法与日主好合关系。也会让夫星受气憋屈，与日主在婚姻中吵闹分离，婚姻感情比较孤独无助也是你前夫离世的原因。
年丁酉年，天干地支壬壬癸癸亥亥水增加日主力量，会排斥夫星，这年有短暂恋情，露水情缘一晃而过。
戊戌年，天干地支助起日主夫星力量，让日主与夫星到身夫力量平衡，感情发展比较顺利，会有自己喜欢之人心心相印，有订婚、同居活着领证之事，今年要珍惜机缘，能牵手与心爱之人走进婚姻殿堂。
如果日主不能把握住18年结婚机缘结婚，在19年—22年会继续找寻对象，但没有结婚的缘分，不能结婚。结婚喜事会推迟到25、26年，才会有再婚之喜。
41岁起走辛丑运，天干辛金生壬癸癸水助起日主力量，地支午戌火局生丑土助力夫星力量，这步运中婚姻关系继续向好的方面慢慢转变，双方婚姻感情也都注意忍让，有打闹也有好合，也还是婚姻磨合期，婚姻生活较平淡，不好不坏。
在庚子运、走已亥运中，虽然过得不太称心如意，也没有大的矛盾，这期间亲情大于爱情，能相伴到老。
综上所述，你目前单身，应把握18年的结婚机缘结婚，如果18年不能结婚，就要等到25、26年结婚。结婚后日主应努力改善自己的脾气性格，多忍让夫星缺点，服从夫星管理，不要排斥夫星，与夫星吵架争闹。要与再婚丈夫相互体谅着过日子。
病人临终注意事项
1、病人的情况在神智尚清醒时，应尽早请善知识为其示导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。
2、若病人厌嫌念佛，或痛苦挣扎，或见冤亲前来索命等事，此是业障现前，阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔，或持往生咒一○八遍，或诵地藏经回向。后视病人状况再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向，而病人床边则继续助念。（注：不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号）。而眷属要依地藏经所述方法，为病人广造福田，并明确告诉病人，以坚定其往生信心。
3、病人如在医院，研判其病情确难救治时，最好当机立断，取得其他亲属同意后，迅速办理出院，返回家中或安静场所，提早念佛。
4、安慰病人，询问其是否有事交代，以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后，应劝其万缘放下，志诚念佛，往生极乐，永脱六道轮回的痛苦。亲属应陪在病人身旁助念佛号，并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被，接引病人往生西方。
5、眷属人等切勿与病人作软爱语，或临床挥泪，以免病人产生眷恋，扰乱正念，累其堕落，总以劝励念佛，助念佛号为要。
6、病人若要求饮食，应以素食为主，喂食时，佛号仍不可间断。
7、病人厌恶不喜之人，勿令出现病人面前，以防病人因起嗔心而堕恶道。
8、告知病人，一心念佛，除见阿弥陀佛或西方三圣（助念圣号之佛菩萨）放光前来接引，随其往生西方外，其他任何景像现前绝不可理会。
六、助念准备事项
（可洽请助念团协办）
1、设置佛堂——准备方桌一张，铺上黄色丝（布）巾或黄纸，先安置阿弥陀佛或西方三圣像，西方或清净处，但不勉强；若是往生前的助念，应供在往生者能见之处。
2、供佛用香炉、小茶杯三只、红色蜡烛、鲜花、水果等。供香以清雅上品（可用纯品沉香，不含化学香料）为宜。
3、为亡者助念之灵前用莲花灯，勿摆金童玉女、勿祭拜牲品，以香花、水果、素食为宜。
4、亡者若不在床上，请以长板凳前后两张，或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。
5、金光明沙及陀罗尼被：依助念团指导。
6、引磬二支：交替带领念佛，引磬声不可大于念佛声。
7、保持空气畅通，并避免出现干扰声音：如电话声、门铃声、脚步声、桌椅移动声、家属讨论声乃至咳嗽、喷嚏、哈啾、呵欠等。
8、助念用椅：依人数备之。
10、书写（大字）、张贴助念通告、回向文。
助念通告
来访探视之亲友及所有家眷务必遵守左列事项：
一、念佛中保持肃静。
二、大家现在要能表达孝心（爱心）唯有念佛，在念佛声中助送他安祥往生西方极乐世界。
三、请各位亲友出声念佛，不会念的小声跟随著念。
四、助念之时，请勿—1、焚烧金银纸（以免污染空气影响念佛）2、触摸身体（免得引动他的情爱失去正念）3、号啕哭泣（若觉悲伤请至他处）4、与患者嘘寒问暖（以免妨碍念佛）5、谈论别事，请至他处。
回向文
愿以此功德 回向
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
七、病人断气后注意事项
病人断气后，神识（俗称灵魂）尚未离去，弥留之际，仍有知觉存在，若无特殊情况，待十二（或十六）至廿四小时后（至少八小时），确定通身冷透，神识出离后方算死亡，才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心，以免贻误亡者生西大事！
1、善巧开导安慰、令生正信——（印光大师·临终三大要）
请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中，仍需依实际状况，适时开导、提醒其往生信愿。
2、大家轮班念佛——（印光大师·临终三大要）
家属、亲人虔敬助念效果最好，引领亡者神识念佛，并将功德回向。
3、切忌触摸、搬动身体——（印光大师·临终三大要）
不可急著为亡者净身、换衣、拔针管、塞手尾钱等严重伤害亡者之行为。如万不得已须移动身躯，则必须大声念佛。且须时时注意勿让蚊、蝇、蚁停在亡者面上或身上。
4、切忌哭泣或泪滴亡者身上——（印光大师·临终三大要）
无法避免者请暂至他处，待情绪平复，方回助念。
5、避免干扰声音——（雪公·助念之意义与规矩）
助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等，以免扰乱亡者神识念佛。
6、勿烧冥纸、拜脚尾饭——（慧律法师·生从何来，死从何去）
避免亡者神识执著，障碍往生，且污染空气，影响念佛。
7、若在医院断气，切勿立即送入冰库、施打防腐剂——（人生最大一件事）以免陷亡者处如‘寒冰地狱’般的痛苦，若恐其腐烂异味，可以燃沈（檀）香或放置冰块，但切不可将冰块直接放置或太靠近亡者身躯。
8、身躯冷透后，再停二小时，方可沐浴更衣——（饬终须知）
切勿任意探摸，断气后约十二小时后请有知识、经验的人为之。若无，家属仍需谨慎、小心。若关节僵硬，以热水毛巾搭洗，自然柔软。而火葬应在七日后——（人生最大一件事）恐万一有回阳之可能，除非严重外伤、病故。
9、断气后，原有鼻管、胃管、针管等，轻轻拔除。（慧律法师·临终切要）
八、助念时注意事项
（慧律法师·临终切要）
（一）家属部分
1、若已延请净众或助念团助念，勿同时邀请外道师巫（俗称师公）之流混杂其间，以免妨害正念，又损佛法庄严。若有出家僧众前来助念，家属当代病者顶礼法师。
2、参与助念者，应听从助念团长指导，全力配合。
3、若无法情商莲友前来助念，家属应全力承担助念之责。
（二）助念团部分
1、助念前，应征得直系眷属同意。
2、至丧宅，先面见户长，由其带领入内，以免物品遗失而遭嫌疑。
3、应诚敬为之，视病者若亲眷。
4、丧家所备之茶水可饮用，三餐则自行解决，以免增添家属困扰。
5、丧家致赠之红包，万不可收，因为在家人，无法令众生种福田。
（三）助念时
1、助念前应先漱口，助念者勿食葱、蒜等五辛。
2、病室内禁止闲谈，若喂食病者，仍应持念佛号，以免病者分神，失却正念。倘有亲朋前来探视，可邀其参加助念。不愿助念者，领至他处招待。
3、以‘阿弥陀佛’四字佛号，首尾贯之。速度音调缓急高低得宜，应避免咳嗽、喷嚏等杂音。
4、应于脉搏、呼吸渐弱时，开始助念。诵念时，于‘阿’、‘陀’二字时打引磬，以其声清，闻之令人心地清净；木鱼声浊，不适于助念。
5、助念人多，可分批轮班助念；若人少，可播放录音带（念佛机）辅助，但不可仅放录音带而不参与助念，因活人有心力、念力及光明，念佛时会放光避邪，机器音声则无此作用。（注）
6、播放佛号录音带，不可以耳机塞于病者耳内，以免音量难以控制。
7、断气后，应持续助念十六小时，若能助念二十四小时更佳，原则上，应俟遗体冷透方止。
8、助念完，在佛前代亡者回向。
（四）特殊情形
1、病者临终时若神识昏乱，可用棉花蘸大悲水涂嘴唇，令神识清明。
2、气绝后三小时内，助念者方至，此时应简明扼要开导亡者生西信愿，再行助念。
3、临终极度痛苦，乃至挣扎嘶喊，此系冤亲债主缠身，令其求生不得，求死不能，为解冤释结，超度其冤亲债主，令自他两利，应先取小木鱼持往生咒一○八遍，俟其意识、情绪稳定再助念。
4、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等，死相难看，助念时须先为其三皈依，令求忏悔。此时，先在亡者面前，告知皈依三宝可种下善根，获无量福报，故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念：
我弟子 代为亡者 三皈依。
‘皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。’（三称）
复念：
我弟子 代为亡者 在佛前求忏悔。
‘往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切戎今皆忏悔。’（三称）
注：念佛机、佛号录音带本无心愿，功能仅在提醒正念；而以人助念，尤其是家属都能虔敬参与助念，效果最佳，因往生者最能够接受的还是自己亲人的关怀。且藉著往生者、助念者的信力、悲愿力，才能感通阿弥陀佛的愿力，慈光加被令往生者免除四大分离的痛苦。故除非不得已时，不得单用念佛机或念佛录音带，而旁边无人助念。
九、丧仪办理注意事项
1、恭请法师指导或委请专办佛教仪式之葬仪社，办理所需筹设事项。（佛教仪式不要请道士，师公、五子哭墓、孝女白琴、牵亡阵等对亡者没有助益。）
2、出殡之行列，宜简单隆重，孝眷切勿因爱好面子，而铺张浪费，劳民伤财，应撙节费用，移做供养三宝、印经、济贫、放生等，使亡者获得真实利益，家眷亦可得大福报。
3、应用火葬，骨灰安放于寺院，能力不及者随意即可。
4、经四十九日后，丧事处理完毕，经书、佛像应妥善保存，若不用者请寺院或莲友代为处理。
5、七七算法：应自往生当日起算，第七天为头七，第十四天为二七，依此类推，作七宜提前一日作，并每日为其念佛回向。
十、修福超荐注意事项
地藏经云：‘临终之日，慎勿杀害，及造恶缘……..何以故。尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。’
又云：‘若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。’是故四十九日内为亡者修福，利益最为殊胜。
1、丧仪皆用素食祭拜，若杀生祭拜反增亡者罪业。
2、眷属于四十九日内应全部茹素，出殡宴客，亦应全部素食，可利亡者。
3、观经云：‘念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪。’故家属每天念佛回向最为切实，功德最殊胜，冥阳两利。
4、丧事期间内夫妻断淫、守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
5、亡者生前之财物，应用以供养三宝、印经、济贫、放生等，并将一切功德回向亡者。
6、礼请法师做佛事者，可参阅上圣下严法师所著‘为什么要做佛事’一书。
7、眷属应趁做佛事的机会，邀集亲友，请法师或有修行戒德高的居士，为大家讲经说法、建立正见、劝进修行，并以此功德回向亡者。
8、眷属应在四十九日内于各正信道场举办之水陆超渡、梁皇宝忏等法会立牌超荐。但须以诚心参与为要；金钱多寡则次，可助亡者超升。
（感恩说明）
以上圆满临终关怀——乃摘录自
★回归莲花的故乡
★助念生西须知
★慧律法师—临终切要
★开启生命的奥妙
★圆满临终关怀要点
★妙音净宗学苑临终开示词 https://t.cn/RI9Efi9
1、病人的情况在神智尚清醒时，应尽早请善知识为其示导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。
2、若病人厌嫌念佛，或痛苦挣扎，或见冤亲前来索命等事，此是业障现前，阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔，或持往生咒一○八遍，或诵地藏经回向。后视病人状况再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向，而病人床边则继续助念。（注：不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号）。而眷属要依地藏经所述方法，为病人广造福田，并明确告诉病人，以坚定其往生信心。
3、病人如在医院，研判其病情确难救治时，最好当机立断，取得其他亲属同意后，迅速办理出院，返回家中或安静场所，提早念佛。
4、安慰病人，询问其是否有事交代，以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后，应劝其万缘放下，志诚念佛，往生极乐，永脱六道轮回的痛苦。亲属应陪在病人身旁助念佛号，并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被，接引病人往生西方。
5、眷属人等切勿与病人作软爱语，或临床挥泪，以免病人产生眷恋，扰乱正念，累其堕落，总以劝励念佛，助念佛号为要。
6、病人若要求饮食，应以素食为主，喂食时，佛号仍不可间断。
7、病人厌恶不喜之人，勿令出现病人面前，以防病人因起嗔心而堕恶道。
8、告知病人，一心念佛，除见阿弥陀佛或西方三圣（助念圣号之佛菩萨）放光前来接引，随其往生西方外，其他任何景像现前绝不可理会。
六、助念准备事项
（可洽请助念团协办）
1、设置佛堂——准备方桌一张，铺上黄色丝（布）巾或黄纸，先安置阿弥陀佛或西方三圣像，西方或清净处，但不勉强；若是往生前的助念，应供在往生者能见之处。
2、供佛用香炉、小茶杯三只、红色蜡烛、鲜花、水果等。供香以清雅上品（可用纯品沉香，不含化学香料）为宜。
3、为亡者助念之灵前用莲花灯，勿摆金童玉女、勿祭拜牲品，以香花、水果、素食为宜。
4、亡者若不在床上，请以长板凳前后两张，或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。
5、金光明沙及陀罗尼被：依助念团指导。
6、引磬二支：交替带领念佛，引磬声不可大于念佛声。
7、保持空气畅通，并避免出现干扰声音：如电话声、门铃声、脚步声、桌椅移动声、家属讨论声乃至咳嗽、喷嚏、哈啾、呵欠等。
8、助念用椅：依人数备之。
10、书写（大字）、张贴助念通告、回向文。
助念通告
来访探视之亲友及所有家眷务必遵守左列事项：
一、念佛中保持肃静。
二、大家现在要能表达孝心（爱心）唯有念佛，在念佛声中助送他安祥往生西方极乐世界。
三、请各位亲友出声念佛，不会念的小声跟随著念。
四、助念之时，请勿—1、焚烧金银纸（以免污染空气影响念佛）2、触摸身体（免得引动他的情爱失去正念）3、号啕哭泣（若觉悲伤请至他处）4、与患者嘘寒问暖（以免妨碍念佛）5、谈论别事，请至他处。
回向文
愿以此功德 回向
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
七、病人断气后注意事项
病人断气后，神识（俗称灵魂）尚未离去，弥留之际，仍有知觉存在，若无特殊情况，待十二（或十六）至廿四小时后（至少八小时），确定通身冷透，神识出离后方算死亡，才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心，以免贻误亡者生西大事！
1、善巧开导安慰、令生正信——（印光大师·临终三大要）
请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中，仍需依实际状况，适时开导、提醒其往生信愿。
2、大家轮班念佛——（印光大师·临终三大要）
家属、亲人虔敬助念效果最好，引领亡者神识念佛，并将功德回向。
3、切忌触摸、搬动身体——（印光大师·临终三大要）
不可急著为亡者净身、换衣、拔针管、塞手尾钱等严重伤害亡者之行为。如万不得已须移动身躯，则必须大声念佛。且须时时注意勿让蚊、蝇、蚁停在亡者面上或身上。
4、切忌哭泣或泪滴亡者身上——（印光大师·临终三大要）
无法避免者请暂至他处，待情绪平复，方回助念。
5、避免干扰声音——（雪公·助念之意义与规矩）
助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等，以免扰乱亡者神识念佛。
6、勿烧冥纸、拜脚尾饭——（慧律法师·生从何来，死从何去）
避免亡者神识执著，障碍往生，且污染空气，影响念佛。
7、若在医院断气，切勿立即送入冰库、施打防腐剂——（人生最大一件事）以免陷亡者处如‘寒冰地狱’般的痛苦，若恐其腐烂异味，可以燃沈（檀）香或放置冰块，但切不可将冰块直接放置或太靠近亡者身躯。
8、身躯冷透后，再停二小时，方可沐浴更衣——（饬终须知）
切勿任意探摸，断气后约十二小时后请有知识、经验的人为之。若无，家属仍需谨慎、小心。若关节僵硬，以热水毛巾搭洗，自然柔软。而火葬应在七日后——（人生最大一件事）恐万一有回阳之可能，除非严重外伤、病故。
9、断气后，原有鼻管、胃管、针管等，轻轻拔除。（慧律法师·临终切要）
八、助念时注意事项
（慧律法师·临终切要）
（一）家属部分
1、若已延请净众或助念团助念，勿同时邀请外道师巫（俗称师公）之流混杂其间，以免妨害正念，又损佛法庄严。若有出家僧众前来助念，家属当代病者顶礼法师。
2、参与助念者，应听从助念团长指导，全力配合。
3、若无法情商莲友前来助念，家属应全力承担助念之责。
（二）助念团部分
1、助念前，应征得直系眷属同意。
2、至丧宅，先面见户长，由其带领入内，以免物品遗失而遭嫌疑。
3、应诚敬为之，视病者若亲眷。
4、丧家所备之茶水可饮用，三餐则自行解决，以免增添家属困扰。
5、丧家致赠之红包，万不可收，因为在家人，无法令众生种福田。
（三）助念时
1、助念前应先漱口，助念者勿食葱、蒜等五辛。
2、病室内禁止闲谈，若喂食病者，仍应持念佛号，以免病者分神，失却正念。倘有亲朋前来探视，可邀其参加助念。不愿助念者，领至他处招待。
3、以‘阿弥陀佛’四字佛号，首尾贯之。速度音调缓急高低得宜，应避免咳嗽、喷嚏等杂音。
4、应于脉搏、呼吸渐弱时，开始助念。诵念时，于‘阿’、‘陀’二字时打引磬，以其声清，闻之令人心地清净；木鱼声浊，不适于助念。
5、助念人多，可分批轮班助念；若人少，可播放录音带（念佛机）辅助，但不可仅放录音带而不参与助念，因活人有心力、念力及光明，念佛时会放光避邪，机器音声则无此作用。（注）
6、播放佛号录音带，不可以耳机塞于病者耳内，以免音量难以控制。
7、断气后，应持续助念十六小时，若能助念二十四小时更佳，原则上，应俟遗体冷透方止。
8、助念完，在佛前代亡者回向。
（四）特殊情形
1、病者临终时若神识昏乱，可用棉花蘸大悲水涂嘴唇，令神识清明。
2、气绝后三小时内，助念者方至，此时应简明扼要开导亡者生西信愿，再行助念。
3、临终极度痛苦，乃至挣扎嘶喊，此系冤亲债主缠身，令其求生不得，求死不能，为解冤释结，超度其冤亲债主，令自他两利，应先取小木鱼持往生咒一○八遍，俟其意识、情绪稳定再助念。
4、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等，死相难看，助念时须先为其三皈依，令求忏悔。此时，先在亡者面前，告知皈依三宝可种下善根，获无量福报，故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念：
我弟子 代为亡者 三皈依。
‘皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。’（三称）
复念：
我弟子 代为亡者 在佛前求忏悔。
‘往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切戎今皆忏悔。’（三称）
注：念佛机、佛号录音带本无心愿，功能仅在提醒正念；而以人助念，尤其是家属都能虔敬参与助念，效果最佳，因往生者最能够接受的还是自己亲人的关怀。且藉著往生者、助念者的信力、悲愿力，才能感通阿弥陀佛的愿力，慈光加被令往生者免除四大分离的痛苦。故除非不得已时，不得单用念佛机或念佛录音带，而旁边无人助念。
九、丧仪办理注意事项
1、恭请法师指导或委请专办佛教仪式之葬仪社，办理所需筹设事项。（佛教仪式不要请道士，师公、五子哭墓、孝女白琴、牵亡阵等对亡者没有助益。）
2、出殡之行列，宜简单隆重，孝眷切勿因爱好面子，而铺张浪费，劳民伤财，应撙节费用，移做供养三宝、印经、济贫、放生等，使亡者获得真实利益，家眷亦可得大福报。
3、应用火葬，骨灰安放于寺院，能力不及者随意即可。
4、经四十九日后，丧事处理完毕，经书、佛像应妥善保存，若不用者请寺院或莲友代为处理。
5、七七算法：应自往生当日起算，第七天为头七，第十四天为二七，依此类推，作七宜提前一日作，并每日为其念佛回向。
十、修福超荐注意事项
地藏经云：‘临终之日，慎勿杀害，及造恶缘……..何以故。尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。’
又云：‘若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。’是故四十九日内为亡者修福，利益最为殊胜。
1、丧仪皆用素食祭拜，若杀生祭拜反增亡者罪业。
2、眷属于四十九日内应全部茹素，出殡宴客，亦应全部素食，可利亡者。
3、观经云：‘念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪。’故家属每天念佛回向最为切实，功德最殊胜，冥阳两利。
4、丧事期间内夫妻断淫、守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
5、亡者生前之财物，应用以供养三宝、印经、济贫、放生等，并将一切功德回向亡者。
6、礼请法师做佛事者，可参阅上圣下严法师所著‘为什么要做佛事’一书。
7、眷属应趁做佛事的机会，邀集亲友，请法师或有修行戒德高的居士，为大家讲经说法、建立正见、劝进修行，并以此功德回向亡者。
8、眷属应在四十九日内于各正信道场举办之水陆超渡、梁皇宝忏等法会立牌超荐。但须以诚心参与为要；金钱多寡则次，可助亡者超升。
（感恩说明）
以上圆满临终关怀——乃摘录自
★回归莲花的故乡
★助念生西须知
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★开启生命的奥妙
★圆满临终关怀要点
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