很多已经到了25岁左右的姐妹会逐渐感受到，随着熬夜、蹦迪、加班、恋爱等等社会活动与压力，自己的脸真的是一天比一天垮，以前刚出大学的那种元气感满满的脸也像被放了气的气球似的，一天比一天干瘪。

如果你现在已经是这个状态那就一定要注意了，你已经开始进入自体胶原不再合成，并且皮肤状态逐渐走下坡的时间段了，补充皮肤必要的胶原就成为了重中之重！

而可丽金星光瓶又名类人胶原蛋白，它的成分和我们皮肤的相容性、亲和力非常高，有很好的保水效果和促皮肤生长的功能，可以几乎等比补充我们皮肤中损失的胶原蛋白。

并且它兼具了I型胶原蛋白与III型胶原蛋白，是一款活xing类人胶原蛋白。可以在补充I型和III型胶原蛋白的同时，ci激我们自身的胶原生长，K衰与补充营养一步到位！！

这个补充胶原的效果真的肉眼可见，皮肤焕亮、白皙，更加接近于孩童般水嫩嫩的婴儿般的皮肤！

太阳花和雨

我像往常一样站在这里，听着悦耳的音符，正当我忍不住要起舞时看到一个挑着碳锅的卖着盘州特色烤豆腐的中年男人走过，突然想起晴了大半个月的天，再加上不高兴了两天的天空，今儿个，该下雨了吧！

不管是农民的期盼，还是干涸的土地的呼唤，亦或是无处安放的、想找个归宿的尘埃。静静挑着烤豆腐的人和眉飞色舞的花重叠在我眼里时，她来了，携带着湿润与柔和，轻轻的落在豆腐上，落在花和叶上，落在有点浮躁的青石板上，轻轻的抚摸着大地的伤痕。我伸出左手，任由她亲吻我的头发，又调皮的跳在我的手上，或许是感觉到什么又突然跳到了地上，绽放出水花，像烟花在天空炸开那样美丽。

无尽的雨，珍珠落玉盘般一颗一颗的落下。我站在没有云的青石板上，小雨滴仿佛没了太阳的庇佑而被抛弃。太阳花却异常的欢喜，无精打采的样子被从天而降的雨洗去，露出了和孩童一样天真的笑容。

这久违的雨不仅是好雨知时节，润物细无声一样的知书达礼，而且还知道细水长流，知道虚不受补，知道欲速则不达。所以今天的雨，纤细，缓慢，绵长，委婉。述说着对大地的热爱和向往。轻轻的从头上落到豆腐上，落在太阳花上，落到地上，又钻进地下！ https://t.cn/z8ifTDg

如果哲学是一种智慧之爱的话，雅克·德里达也许是今天唯一的一位哲学家。与人们通常对他的看法相反，他保留了哲学的古典气质，而且，似乎没有人像他那样对那些遥远的希腊式问题保持着持久的兴趣。他长久地对抽象的东西，对纯粹哲学和伦理的主题抱有兴趣。他属于那种冥想式的哲学家。而且，显然，他被冥想的欢乐所充斥。有时候能够看到他陶醉于其中，甚至是为了冥想而冥想。正是这种冥想气质，使他很少被眼前巨大而厚重的现实面纱所遮住——他不怎么将笔触停留在现实上，无论是今天的现实，还是作为一种历史的现实。现实不是不重要，只是对于哲学来说，它激发的欢乐过于短暂，它易于让想象力的翅膀折断。因此，大部分时候（晚年除外），他的写作抹去了历史细节——按他的说法，他不会叙事。他只是冥想。一个哲学家的冥想，他的至福状态，就如同一个语无伦次的疯人一般：冲破了人类成熟理性的限制，但又不乏某种神迹般的天启。今天的思想事实是：人们过于理性化了，并且将理性作为写作力量的基奠。而德里达的写作，就像一个没有被理性所感染的孩子一样，在想象的天空中穿行。但是，这不是一个稚嫩的孩子，德里达的梦想，不是孩童般的写作，而是“像个女人那样写作”。这种延续了大约半个世纪的冥想式的写作，是一个复杂而莫测的智识王国，这个王国不可企及，它让人顶礼膜拜。或者，我们可以更复杂点地说，德里达的写作将理性推到了一个不可思议的境界，使得这种理性以一种偶发的想象表现出来，理性的极致就是理性的崩溃。哲学的极致就是艺术和审美。德里达就是这样将哲学和虚构（小说）熔于一炉，在某种意义上，德里达的哲学是经验的诗篇。这种哲学是分叉式的秘语经验，用他的说法，这种秘语是“对于秘语的更古老、更原初的体验，是一种不向信息敞开的、抵制信息和知识的、即时地自我秘写的体验”。对，德里达的写作不是将各种知识编织成一个巨大的万花筒来炫耀般地展示，而是自我的多少有些孤独而收敛的内心低语。这让平凡的人们难于追逐。诋毁和赞誉也由此而起。
—— 汪民安《身体、空间与后现代性》