#just--space天文酷图##天文酷图#
【just--space天文酷图】
【信息来源日期:2019年03月24日】
红色星球红色月亮和火星:火星也被称为红色星球,通常在漆黑的夜空中呈现淡红色调。从澳大利亚维多利亚州的莫宁顿半岛拍摄的这幅壮丽的晨光照片左上角闪耀着火星,但月球和地球看起来更红。拍摄于 7 月 27 日,完全黯淡的月亮正在落下。它看起来是红色的,因为地球的本影并不是完全黑暗的。取而代之的是,从黯淡的月亮的角度来看,地球的阴影充满了来自地球所有日落和日出的微弱红光。日落和日出之所以变红,是因为地球大气层对蓝光的散射比对红光的散射更强,从而形成了微蓝的黄昏天空。当然,崎岖的海边岩石也呈现出澳大利亚日出时的红色。通过美国宇航局
来源:tumblr
出处:just--space
翻译:baidu*
*:此为机器翻译且未人工审核,可能有不通顺的地方。
发布时间:2023年05月16日05时06分18秒天文 超话
【just--space天文酷图】
【信息来源日期:2019年03月24日】
红色星球红色月亮和火星:火星也被称为红色星球,通常在漆黑的夜空中呈现淡红色调。从澳大利亚维多利亚州的莫宁顿半岛拍摄的这幅壮丽的晨光照片左上角闪耀着火星,但月球和地球看起来更红。拍摄于 7 月 27 日,完全黯淡的月亮正在落下。它看起来是红色的,因为地球的本影并不是完全黑暗的。取而代之的是,从黯淡的月亮的角度来看,地球的阴影充满了来自地球所有日落和日出的微弱红光。日落和日出之所以变红,是因为地球大气层对蓝光的散射比对红光的散射更强,从而形成了微蓝的黄昏天空。当然,崎岖的海边岩石也呈现出澳大利亚日出时的红色。通过美国宇航局
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发布时间:2023年05月16日05时06分18秒天文 超话
星火英语2023英语四级真题试卷,12.8
星火英语2023英语六级真题试卷,12.8
华研外语“不,我认为我们坐的火车并没有动,而是窗外的树动。”儿子天真地说:“因为我在这儿坐了很久了,但并没有发现火车有什么变化,反而发现外面的东西都变了。这不是说明窗外的东西在动还能说明什么?”[男孩儿][吐]
星火英语2023英语六级真题试卷,12.8
华研外语“不,我认为我们坐的火车并没有动,而是窗外的树动。”儿子天真地说:“因为我在这儿坐了很久了,但并没有发现火车有什么变化,反而发现外面的东西都变了。这不是说明窗外的东西在动还能说明什么?”[男孩儿][吐]
蕅益大师:现前一念心性,觅之了不可得
大法船 2023-04-27 05:00 发表于福建
收录于合集
#蕅益大师82个
#莲宗祖师大德527个
无门直指
鸿蒙初辟本无性,打破顽冥须悟空
4篇原创内容
公众号
原文:
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得,而不可谓“无”。应用千变万化,而不可谓“有”。三世诸佛,一切众生,从无二体。十方虚空,刹尘差别,皆吾心所现之相分耳。是故四种净土,皆不在心外,乃名“唯心”。谓极乐不即唯心,则西方岂在心外?而吾心岂局东方者哉!人谓诸有为法,皆如梦幻。不知心性,不可唤作“有为”,不可唤作“无为”。因迷故即无为成有为,有三界轮回因果,喻如梦幻泡影露电。若返迷归悟,则又即有为成无为,如梦得醒,幻复本,泡归水,影归质,露不异湿性,电不异常光。今念佛求生净土,正返迷归悟,至圆至顿,概以梦幻埽之,可乎哉?今人于梦幻妻子家缘,不能当下割舍,梦幻功名富贵,不能当下远离,梦幻苦乐寒暑,不能当下觑破。乃至梦幻诗文机锋转语,不能当下唾弃,独于梦幻西方,则不求生,亦大惑矣。夫依对待而论,娑婆活计,添梦者也。求生净土,醒梦者也。不可不求生也;依绝待而论,惑业感于三界,恶梦也。念佛生于净土,好梦也。亦不可不求生也。惑者又曰:“当下即是净土,何必西方?”,问曰:“当下即饱暖,何必吃饭穿衣?当下即富贵,何必货殖科甲?当下是学问,何必读书?当下是帝京,何必北上?”既世间法毫不可废,何独于出世法而废之?苟深思此理,净土之生,万牛莫挽矣。天如大祖师云:“悟后不愿往生,敢保老兄未悟。”释迦复起,不易斯言。——蕅益大师《灵峰宗论》示谢在之
大法船 2023-04-27 05:00 发表于福建
收录于合集
#蕅益大师82个
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无门直指
鸿蒙初辟本无性,打破顽冥须悟空
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原文:
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得,而不可谓“无”。应用千变万化,而不可谓“有”。三世诸佛,一切众生,从无二体。十方虚空,刹尘差别,皆吾心所现之相分耳。是故四种净土,皆不在心外,乃名“唯心”。谓极乐不即唯心,则西方岂在心外?而吾心岂局东方者哉!人谓诸有为法,皆如梦幻。不知心性,不可唤作“有为”,不可唤作“无为”。因迷故即无为成有为,有三界轮回因果,喻如梦幻泡影露电。若返迷归悟,则又即有为成无为,如梦得醒,幻复本,泡归水,影归质,露不异湿性,电不异常光。今念佛求生净土,正返迷归悟,至圆至顿,概以梦幻埽之,可乎哉?今人于梦幻妻子家缘,不能当下割舍,梦幻功名富贵,不能当下远离,梦幻苦乐寒暑,不能当下觑破。乃至梦幻诗文机锋转语,不能当下唾弃,独于梦幻西方,则不求生,亦大惑矣。夫依对待而论,娑婆活计,添梦者也。求生净土,醒梦者也。不可不求生也;依绝待而论,惑业感于三界,恶梦也。念佛生于净土,好梦也。亦不可不求生也。惑者又曰:“当下即是净土,何必西方?”,问曰:“当下即饱暖,何必吃饭穿衣?当下即富贵,何必货殖科甲?当下是学问,何必读书?当下是帝京,何必北上?”既世间法毫不可废,何独于出世法而废之?苟深思此理,净土之生,万牛莫挽矣。天如大祖师云:“悟后不愿往生,敢保老兄未悟。”释迦复起,不易斯言。——蕅益大师《灵峰宗论》示谢在之
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