人为什么每天都那么累,到底是什么拖累了我们?念念清静,常处清虚,逍遥自在!
除此之外,你还能给 “累” 找到一万条理由,可是老子在五千年前用一句话就推翻了你,“谁让你把这些都看的那么重!”
老子说:“轻天下即神无累。” 意思是说,大到天下之事,小到周身之事,如果能做到别把它们看得太重,那么自然就不会感到心累了。
齐同万物道家讲 “齐同万物”,就是告诉人们,“多”和 “少” 其实没有什么不同的,“美” 和 “丑” 其实并不是一成不变的,“穷” 和 “富” 的差别并没有你想象的那么大。把差别看的太重,就会产生烦恼。
在 “万物齐同” 的基础上,还要懂得区分 “物” 与“我”。“物” 为外,“我” 为内。
心存乎内而超然于物外,则必定能保守住原始纯真的赤子之心,内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前,金块不会比石块更值钱;满足基本的生存需要之后,婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年,却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的,为什么童心是难能可贵的。
归结于一,就在于别对外物存有偏见,为表象所迷惑。以天下为轻,以万物为细,齐生死,同变化,则能身心轻松,不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中,没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧,应对这世界上的千变万化。能屈能伸,俯仰咸宜。
“无为者无累” 老子言:“无为者无累”,不能从字面上理解为什么都不干的人当然不会累。“无累” 之人,就好像一根梁柱的影子,它矗立在那里,却不妨碍任何人。求道之人,追求的只是最后能后复归本性罢了。“道” 本就是 “无”,所以求道之人要学会“守无”,能以 “无” 之心来应对万千变化,心也就不会那么疲惫。
除此之外,你还能给 “累” 找到一万条理由,可是老子在五千年前用一句话就推翻了你,“谁让你把这些都看的那么重!”
老子说:“轻天下即神无累。” 意思是说,大到天下之事,小到周身之事,如果能做到别把它们看得太重,那么自然就不会感到心累了。
齐同万物道家讲 “齐同万物”,就是告诉人们,“多”和 “少” 其实没有什么不同的,“美” 和 “丑” 其实并不是一成不变的,“穷” 和 “富” 的差别并没有你想象的那么大。把差别看的太重,就会产生烦恼。
在 “万物齐同” 的基础上,还要懂得区分 “物” 与“我”。“物” 为外,“我” 为内。
心存乎内而超然于物外,则必定能保守住原始纯真的赤子之心,内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前,金块不会比石块更值钱;满足基本的生存需要之后,婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年,却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的,为什么童心是难能可贵的。
归结于一,就在于别对外物存有偏见,为表象所迷惑。以天下为轻,以万物为细,齐生死,同变化,则能身心轻松,不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中,没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧,应对这世界上的千变万化。能屈能伸,俯仰咸宜。
“无为者无累” 老子言:“无为者无累”,不能从字面上理解为什么都不干的人当然不会累。“无累” 之人,就好像一根梁柱的影子,它矗立在那里,却不妨碍任何人。求道之人,追求的只是最后能后复归本性罢了。“道” 本就是 “无”,所以求道之人要学会“守无”,能以 “无” 之心来应对万千变化,心也就不会那么疲惫。
✨招魂✔️
徐鹤雪x倪素
“人间之水,不濯他尘。”
“他已经死了。可是倪素知道,这个阳世给他的刑罚,却依旧没有结束。”
“太平年提笔,风雨间握剑。”
“迟了整整十六年,他以鬼魂之躯,遇见这个女子。在识得他的污名之前,她先在流言之外,生死之外,识得他这个人,给他信任,为他辩白。这世上,无人如她。”
HE,落魄的闺阁小姐x早死的少年将军
感情线是甜的,剧情线很沉重。时代的一粒沙落在每个人身上都是一座山,在这样的时代背景下,每个人都是蝼蚁,真实又沉重的让人窒息。男主生前好惨[苦涩],被凌迟一百三十六刀,被灌了哑药,到死都喊不出一句冤枉。不过还好,严冬去,春已来,他们还有很长很长的时间可以相守。
群像非常之精彩,有家国情怀,师生之情,故友之情,官场漩涡,读书人之责任,这本是我今年为止的古言top1
徐鹤雪x倪素
“人间之水,不濯他尘。”
“他已经死了。可是倪素知道,这个阳世给他的刑罚,却依旧没有结束。”
“太平年提笔,风雨间握剑。”
“迟了整整十六年,他以鬼魂之躯,遇见这个女子。在识得他的污名之前,她先在流言之外,生死之外,识得他这个人,给他信任,为他辩白。这世上,无人如她。”
HE,落魄的闺阁小姐x早死的少年将军
感情线是甜的,剧情线很沉重。时代的一粒沙落在每个人身上都是一座山,在这样的时代背景下,每个人都是蝼蚁,真实又沉重的让人窒息。男主生前好惨[苦涩],被凌迟一百三十六刀,被灌了哑药,到死都喊不出一句冤枉。不过还好,严冬去,春已来,他们还有很长很长的时间可以相守。
群像非常之精彩,有家国情怀,师生之情,故友之情,官场漩涡,读书人之责任,这本是我今年为止的古言top1
#一口鸣瓢一口酒#
突然发现这个地方
这里的酒和圣还没有找到佳爱琉。面对失忆以及外界有人在受伤的情况,两个人在未能想起自己是名侦探的情况下,凭借本能做出了不一样的选择。
酒井户的第一反应就是愤怒于伤害他人的凶手、以及要赶紧去救人的迫切心理,除此之外自己的记忆、自己身处哪里、自己遭遇了什么,都可以暂时忽略。
而圣井户御代的第一反应就是去调查自己以及自己的周围,对其他人的生死毫不在意,而是专注于眼前出现的迷题。她无所谓凶手和受害者,也无所谓与她同车的酒井户,甚至无所谓她自己——在这种危险的情况人至少是应该感到害怕的,但圣井户没有,她第一反应就是去搜集线索。
这两个人都是对某些事情很有执念的人。酒井户的执念是救人,而圣井户的执念是破案。他们在执行自己的执念时往往都会忽略自己。也就是对自己的不在意——自己也是茫茫数据的一部分,所以不用对自己有什么额外的关心。但又因为自己的身体属于自己,所以搞得破破烂烂的也无所谓。
很相似但又很不一样的两个人。而且神探就是潜意识最真实的自我的具象化,所以其实能看出来,本堂町小春比鸣瓢秋人更适合神探,或者说更像神探。鸣瓢身为警察以及神探时那过剩的温柔和慈悲既是他独特的魅力所在,让他能够达到更远的终点,同时也是让他磕碰得浑身是伤的绊脚石,拉他深陷泥沼的一双双手。
想要拯救他人是要付出代价的。
所以说来秋也37了,感觉每天折腾来去真的挺要命的。不知道他刑期有多久,不过感觉等他救出来佳爱琉就可以退休了……本堂町小春是个非常合适继承鸣瓢职业的人,罔象女系统也许会没了不过会有新的替代。有些方面春做不到秋那么好,但有些方面春会比秋做得更好。很喜欢这对前后辈的感觉。为各自的执念所奋斗着…
突然发现这个地方
这里的酒和圣还没有找到佳爱琉。面对失忆以及外界有人在受伤的情况,两个人在未能想起自己是名侦探的情况下,凭借本能做出了不一样的选择。
酒井户的第一反应就是愤怒于伤害他人的凶手、以及要赶紧去救人的迫切心理,除此之外自己的记忆、自己身处哪里、自己遭遇了什么,都可以暂时忽略。
而圣井户御代的第一反应就是去调查自己以及自己的周围,对其他人的生死毫不在意,而是专注于眼前出现的迷题。她无所谓凶手和受害者,也无所谓与她同车的酒井户,甚至无所谓她自己——在这种危险的情况人至少是应该感到害怕的,但圣井户没有,她第一反应就是去搜集线索。
这两个人都是对某些事情很有执念的人。酒井户的执念是救人,而圣井户的执念是破案。他们在执行自己的执念时往往都会忽略自己。也就是对自己的不在意——自己也是茫茫数据的一部分,所以不用对自己有什么额外的关心。但又因为自己的身体属于自己,所以搞得破破烂烂的也无所谓。
很相似但又很不一样的两个人。而且神探就是潜意识最真实的自我的具象化,所以其实能看出来,本堂町小春比鸣瓢秋人更适合神探,或者说更像神探。鸣瓢身为警察以及神探时那过剩的温柔和慈悲既是他独特的魅力所在,让他能够达到更远的终点,同时也是让他磕碰得浑身是伤的绊脚石,拉他深陷泥沼的一双双手。
想要拯救他人是要付出代价的。
所以说来秋也37了,感觉每天折腾来去真的挺要命的。不知道他刑期有多久,不过感觉等他救出来佳爱琉就可以退休了……本堂町小春是个非常合适继承鸣瓢职业的人,罔象女系统也许会没了不过会有新的替代。有些方面春做不到秋那么好,但有些方面春会比秋做得更好。很喜欢这对前后辈的感觉。为各自的执念所奋斗着…
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