学佛人应警惕的十大问题！

1一法不契机、择法不当：

三藏十二部，部部是经典，八万四千门，门门通圣道；药无贵贱，中症者良；法无优劣，契机者妙，选择适合自己的方法来修才会受益。

二执理废事、不重实修：有时间呼吸就有时间修行，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法，其中都是智慧。法在书本里，道在屎尿中，修行在呼吸间。理悟不等于事悟，正所谓一念相隔万重山，佛法要靠实践去检验。

三褒己贬他、自命不凡：

常看别人的缺点是不会产生智慧的，那只能是自寻苦恼，智慧是在单纯地观察自己内心中产生的。如果总看别人都是凡夫，自认已大彻大悟，最终受害的只能是自己。

四感应着魔、以假当真：

尽管“假做真时真亦假”，但毕竟假的总归是假的。修行不能有所求（求开悟等等），智能不会从欲望中生产，它是在修行如法时自然生出的，也就是本来就有的。因为我们常去干涉它，所以不能显现。

五心外求法、依师靠祖：

如果别人能救你，那么佛早就将众生度尽了，何苦费那么多的口舌？出世间法与世间法的根本区别在于：出世间法是内求法，世间法是外求法，即出世间法是求自己，世间法是求别人（物）。

六

法不专一、修学多门：

对未开悟的人来说，读书是在寻路，即寻找修行的方法，找到方法后要身体力行才对。佛法不是从书本中得来的，整日埋在书堆中是不会产生智慧的。既使你了解八万四千种不同的法门，如不择一老实修去，也不能到达智慧的彼岸。世上没有同时走两条以上的路而到达目的地的方法，哪怕走点儿弯路，只要坚持，最终也能到达。

七两德不分、以福为功：

善行培福，莫以为道；外求是福，内求为功；泥菩萨过河，自身都难保，还能保你吗？

八急功近利、好高骛远：

慢功出细活，欲速则不达；业非一时消，道非一日成。不论用何种方法，直接单纯地观照内心，不论何时、何地、何事都尽力如此，一定要有极大的耐心和长远心，久而久之，智慧将不期而至。

九好为人师、自以为是：

启功先生诗云：学高人之师，行正人之范；愿我百无成，但患人之患（孟子曰：人之大患，在好为人师）。真为人师应自敢承当，良医门前多病患，何况好者不自知？

十

自己未度、急于弘法：

佛经云：自己未度，而能度人，无有是处。自己未见本来，弘扬的是何法？当心好心做了害人害己事！当然，接引他人入门，未偿不可。

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生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向，那就踏实走过每一天；既然左右不了天空的变幻，那就悉心装扮自己的心空。请相信：珍惜了，能拥有；付出了，有回报；走过了，不后悔。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。
龚俊@龚俊Simon

五月心语❤️:五月，友情暖暖如春。每每因为身体的原因，或是与生俱来的多愁善感，而涂鸦了伤感的文字，总有文友们投来关切的目光，送来温馨的话语，也便很快的驱逐了阴郁的心情。而今，欣喜走进夏日，告别了些许春愁，踏实的忙着工作，静静的安排好生活，不追忆过往的伤痛，不攀比他人的荣华富贵，偶有闲暇，也不再涂鸦伤感的诗。沐友情的阳光，栖息于诗情画意的美丽，在文字的天地让灵魂舒展，每一个日子，都填充着文海里拾取的雅致清新。岁月静好，少一点奢求，少一点贪念，融融奕奕，平生足以！ https://t.cn/RVONy6G