今日无语事哈哈[太开心]
p1 明明之前我和我妈说我能不能这个大周和朋友去一趟北京 主线任务其实我是想去求一个手串并且给曹婧琪求一个当生日礼物我觉得亲自求的比较虔诚 她不让我去 本来说她带我去 但我这个大周不想回家想在学校留宿和她们出去过生日 结果她自己去了[太开心]然后我说那太好了妈妈 那你去给我求一个吧 自己给自己求太没劲了 别人给求的才有意义 然后我妈给我视频说是这个吗 我说不是是粉色的我想要粉色的 然后过了会儿我妈给我发的微信说我蒙她说粉色是求姻缘的[微笑]哈哈那正好暑假我就给曹婧琪求粉色的了希望报警器早日脱单[馋嘴]
p2p3每次我家和小李叔叔吃饭 他一整顿饭可能都不咋和我爸聊天 都在我旁边坐着给我说不要搞对象什么什么的 然后我过生日发了个朋友圈也就没有屏蔽家长 结果他给我评论了个[微笑]
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《大乘大集地藏十輪經》
<十輪品 第二>185.
夢參老和尚主講
地藏菩薩的觀呼吸法門
「善男子，如是如來成就善巧知諸性智，知諸惡魔及九十五眾邪外道，並餘無量眾魔外道所惑有情。於自財色耽染無厭，於他財色貪求追愛，於我自身，及我徒眾，深生憎嫉，為害我故，假設珍饌，雜以毒藥，闇置火坑，偽敷床座，或推山石，或放狂象，拔劍追逐，散坌塵穢，謗行婬欲，毀是不男，或謂非人，或言幻化，以是諸惡而相誹毀。」
現在的末法眾生，受到名利的誘惑，再加上外境的引誘，內心的貪瞋癡又特別的嚴重。對於自己的財產，他是要保護的。
財產屬於利，他防範的週到，貪得無厭。但是又想巧取豪奪別人的財產，一個人不行，於是多連繫幾個人，現在這類事情很多的。
還有追求財色，互相猜忌。現在的有情眾生，特別是佛弟子，要怎樣對付惡魔，外道的誘惑無非是財色利害。
同時的，對我們的自身，乃至對於我們的徒眾，也是彼此不安。外道對於佛陀的正道，是嫉妒的。
現在不只外道嫉妒，佛弟子跟佛弟子也在嫉妒。所以我們四眾弟子，要互相讚嘆，不要互相攻擊，互相毀謗。這樣是不可以的。
他騙你，請你客，你要小心，他裡頭下的有毒藥。或者是挖個陷阱，是打野獸的陷阱。大家要是到過山區就知道了。
像我在東北的時候，他們要到山裡去，他囑託你，走路要小心。你看見是路，其實底下是個坑。上頭用草敷上，野獸一走，就掉進去了。
還有用樹上的蹦子，他那粗繩子綁起。你要是一踩著它，就把你彈起來了，把你吊起來了。完了，他人就來了，這是打野獸的辦法。
有的人誤入這種打野獸的地方，大多數是人煙稀少的山林裡頭。《地藏經》上說，你或者有事，非進山林不可，恐怕要招危險，多念念我的聖號，這就是陷入這種危難。
或者是他請你敷床座，對你很恭敬很敬佩的。「或推山石，或放狂象」，在印度就有狂象，我們這裡沒有。
有時候那象喝了酒，瘋狂了。象踏你，拿鼻子一卷就把你摔出去了。或者用武器，拔劍，用槍炮，迫逼你。
「散坌塵穢」，誣陷你，就是用語言誣陷散播一些對你有害的謠言。你明明是清淨的，他就散播一些謠言。
「謗行婬欲」，謗毀你破了戒，或者毀壞你，懷疑你是不男。在佛教講，有五種不男，不男也不女，舉個例子，像太監不是男人，就是一種。
在佛經戒律上講五種不男，他或者是半個男的，半個是女的。跟男人在一起，他是女的，跟女人在一起，他是男的。這叫「變不男」。
像這種人不能收他出家。他毀謗這個人，看見有道德的大德，歸依的徒眾很多，就毀謗他，說他不是人，是鬼變現的，不要信他。這都是謗毀的言詞。
<十輪品 第二>185.
夢參老和尚主講
地藏菩薩的觀呼吸法門
「善男子，如是如來成就善巧知諸性智，知諸惡魔及九十五眾邪外道，並餘無量眾魔外道所惑有情。於自財色耽染無厭，於他財色貪求追愛，於我自身，及我徒眾，深生憎嫉，為害我故，假設珍饌，雜以毒藥，闇置火坑，偽敷床座，或推山石，或放狂象，拔劍追逐，散坌塵穢，謗行婬欲，毀是不男，或謂非人，或言幻化，以是諸惡而相誹毀。」
現在的末法眾生，受到名利的誘惑，再加上外境的引誘，內心的貪瞋癡又特別的嚴重。對於自己的財產，他是要保護的。
財產屬於利，他防範的週到，貪得無厭。但是又想巧取豪奪別人的財產，一個人不行，於是多連繫幾個人，現在這類事情很多的。
還有追求財色，互相猜忌。現在的有情眾生，特別是佛弟子，要怎樣對付惡魔，外道的誘惑無非是財色利害。
同時的，對我們的自身，乃至對於我們的徒眾，也是彼此不安。外道對於佛陀的正道，是嫉妒的。
現在不只外道嫉妒，佛弟子跟佛弟子也在嫉妒。所以我們四眾弟子，要互相讚嘆，不要互相攻擊，互相毀謗。這樣是不可以的。
他騙你，請你客，你要小心，他裡頭下的有毒藥。或者是挖個陷阱，是打野獸的陷阱。大家要是到過山區就知道了。
像我在東北的時候，他們要到山裡去，他囑託你，走路要小心。你看見是路，其實底下是個坑。上頭用草敷上，野獸一走，就掉進去了。
還有用樹上的蹦子，他那粗繩子綁起。你要是一踩著它，就把你彈起來了，把你吊起來了。完了，他人就來了，這是打野獸的辦法。
有的人誤入這種打野獸的地方，大多數是人煙稀少的山林裡頭。《地藏經》上說，你或者有事，非進山林不可，恐怕要招危險，多念念我的聖號，這就是陷入這種危難。
或者是他請你敷床座，對你很恭敬很敬佩的。「或推山石，或放狂象」，在印度就有狂象，我們這裡沒有。
有時候那象喝了酒，瘋狂了。象踏你，拿鼻子一卷就把你摔出去了。或者用武器，拔劍，用槍炮，迫逼你。
「散坌塵穢」，誣陷你，就是用語言誣陷散播一些對你有害的謠言。你明明是清淨的，他就散播一些謠言。
「謗行婬欲」，謗毀你破了戒，或者毀壞你，懷疑你是不男。在佛教講，有五種不男，不男也不女，舉個例子，像太監不是男人，就是一種。
在佛經戒律上講五種不男，他或者是半個男的，半個是女的。跟男人在一起，他是女的，跟女人在一起，他是男的。這叫「變不男」。
像這種人不能收他出家。他毀謗這個人，看見有道德的大德，歸依的徒眾很多，就毀謗他，說他不是人，是鬼變現的，不要信他。這都是謗毀的言詞。
“这是车位，不是人位，你敢占我就敢撞！”2个女子想要用“人肉”的方式去占车位，可没想到遇到一位狠人，不顾她们在后面拍打车窗，强行后退进入车位，女子们被吓得连连后退，怒而报案！那么问题来了，这事情该支持谁？
事发南京，汤山百联奥特莱斯商场的地下停车场，两女子先站在车位处，可这时候开来了一辆黑色的SUV，女子告诉他这车位是她们先占的，但黑色SUV车主直接无视了他们，开始往后倒。女子们试图用手阻止该车进入车位，终因力量悬殊，SUV的车主夺得了那空着的车位。后来女子不服，双方起了争执，女子报案，一行人都被警方带走调解（来源：极目新闻）
开车停车难，是一个令人很头疼的问题。双方都想占据车位，到底谁更有理呢？
女子认为，这车位应该要给她们，因为她们的人是先来的，SUV的车主不礼貌，不懂先来后到的规矩，甚至不顾她们的生命，直接开车逼退她们，想要故意伤害他们，希望警方能追究对方寻事滋事的责任！
SUV车主认为，停车位是给车停的，不是给人停的，你人到了，车未到，难道人站在车位上等一天，这个车位要空着给你留一天吗？再说商场里面车位还收费呢？你人占着车位不让别人停，钱又不出，有什么理由占位？而且只是慢慢后退，主观上没有伤人的想法，是你们自己不走，完全可以走开的！
双方的理由看起来都很充分，那么到底是“车让人，还是人让车”呢？
根据相关的规定，公共停车场的车位，要遵循先到先停的原则，任何人不得私自用人肉的方式去占用停车位。人肉占车位的做法虽然不违法，但浪费、抢占了公共资源，这是一种不道德、不合理、不礼貌的行为。
根据《治安管理处罚法》规定，扰乱商场公共场所秩序的，处警告或者二百元以下罚款；情节较重的，处5日以上10日以下拘留，可以并处500元以下罚款。
所以，车位归属于SUV，但是他的做法太危险！遇到这种情况还是要冷静的处理，万一一个不小心或者意外，大家后悔都来不及。对于占位的女子，只能说，你和她讲道理，她和你耍流氓，你和她耍流氓，她去报案，可是惩罚谁还不一定，不是你先报案就有理！#公益救援在行动#
事发南京，汤山百联奥特莱斯商场的地下停车场，两女子先站在车位处，可这时候开来了一辆黑色的SUV，女子告诉他这车位是她们先占的，但黑色SUV车主直接无视了他们，开始往后倒。女子们试图用手阻止该车进入车位，终因力量悬殊，SUV的车主夺得了那空着的车位。后来女子不服，双方起了争执，女子报案，一行人都被警方带走调解（来源：极目新闻）
开车停车难，是一个令人很头疼的问题。双方都想占据车位，到底谁更有理呢？
女子认为，这车位应该要给她们，因为她们的人是先来的，SUV的车主不礼貌，不懂先来后到的规矩，甚至不顾她们的生命，直接开车逼退她们，想要故意伤害他们，希望警方能追究对方寻事滋事的责任！
SUV车主认为，停车位是给车停的，不是给人停的，你人到了，车未到，难道人站在车位上等一天，这个车位要空着给你留一天吗？再说商场里面车位还收费呢？你人占着车位不让别人停，钱又不出，有什么理由占位？而且只是慢慢后退，主观上没有伤人的想法，是你们自己不走，完全可以走开的！
双方的理由看起来都很充分，那么到底是“车让人，还是人让车”呢？
根据相关的规定，公共停车场的车位，要遵循先到先停的原则，任何人不得私自用人肉的方式去占用停车位。人肉占车位的做法虽然不违法，但浪费、抢占了公共资源，这是一种不道德、不合理、不礼貌的行为。
根据《治安管理处罚法》规定，扰乱商场公共场所秩序的，处警告或者二百元以下罚款；情节较重的，处5日以上10日以下拘留，可以并处500元以下罚款。
所以，车位归属于SUV，但是他的做法太危险！遇到这种情况还是要冷静的处理，万一一个不小心或者意外，大家后悔都来不及。对于占位的女子，只能说，你和她讲道理，她和你耍流氓，你和她耍流氓，她去报案，可是惩罚谁还不一定，不是你先报案就有理！#公益救援在行动#
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