2023/5/14[污][污]什么！正经人谁写日记呀！today，俺宝儿回家参加母亲节聚会去了，俺去参加师兄师姐的谢师宴去了！俺宝儿给俺带回来了一块儿榴莲！俺实在适应不了这个味儿，谢谢嬢嬢和叔叔[爱你]谢师宴坐了两桌，哈哈哈哈哈，研三和老师一桌儿[doge]见到了师母。俺宝儿也发微博了，俺谢师宴完后又去麻将台球了，一来一回和俺宝儿一块儿回的宿舍！！刚刚好！另外，校门口的保安已经不怎么看通行证了，冲！

#正经人谁写笔记##
如何解决国家正义的问题。
李教授认为“把权力关进笼子里”的思路是行不通的。原因有三：一是以什么为依据来制定笼子；二是由谁来执行；三是由谁来管理笼子，以及随后而来的循环。
简之，笼子不确定，人不确定，干成之后无穷后退。
所以如何把权利使用的道义，才是值得研究和思考的。前面教授总结了，权利的三种存在形式：暴力威胁、金钱收买、 谎言欺骗。
与之相对道义：
1.以戈为武，刑法、以暴力威胁滥用暴力的人。相对武力与绝对武力之间的平衡选择。
2.诚实守信，用税收来执行对人民的承诺，如果无法实现，则强者革命，弱者非暴力不抵抗，在《弱者的武器》对马来西亚农民反抗的形式进行了详细的描述（阴奉阳违、磨洋工），国家不讲诚信，小民自有办法来对付。诚实守信到信用破产。
3.僧俗一致，执行道义的、宣传道义的要与被宣传的人一样，甚至高于这一标准，僧俗一致信得以维持，反之则破产。
这三者都有一个及格线的问题，暴力的及格线是相对优势，税收的及格线是养活自己...。
回到现实之中，企业管理员工也有三种，暴力强迫、工资奖金、企业文化宣传。1.通过暴力（强制命令），来强迫员工服从，他的及格线是员工离不开公司，并且还要有与之适配的制度支撑，我单位当前人心不安的一个原因就是，大家都发现单位的行为是不可预测的，是无支撑的，或是有制度而打折执行的，今天在此项目部，明天借调机关，后天又被分到另一地，从而不知道自己的家在哪里。
2.诚实守信，单位所宣传承诺的，员工内心的期望，现实实际三者之间产生了偏差，工资是单位信用最直接的表现，工资的发放时间、增长水平等等，以及同事间的对比，与领导们的对比，这些问题解决的办法之一，就是诚实公布，而这基础是有制度的支撑。3.僧俗一致几乎在地球上是不可能的，不然谁做领导呢？但僧俗一致也有人做到了，我身边很多领导就是，不得不说这是一个增加单位权利道义、信心的支撑之一吧。

推荐阅读书目：《利维坦》《弱者的武器》《韦伯作品集》

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正经人谁写日记啊（bushi）[doge]
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