印光大师：人心既转，天眷自临

大法船 2022-01-30 07:00

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鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空

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文钞原文：如来大法，为诸法源。一尘不立，万德俱圆。举凡世间，及出世间。因果事理，无不包含。敦伦尽分，希圣希贤。必使心地，衾影无惭。修戒定慧，断贪瞋痴。自利利他，同证菩提。譬如筑室，先治地基。地基坚固，无往不宜。是以学佛，先须敦伦。伦常无亏，方合道真。末世众生，业障重深。唯仗自力，难免沉沦。如来悲悯，开净土门。以真信愿，持佛洪名。生以诚感，佛以悲应。感应道交，如相现镜。都摄六根，净念相继。果能如是，万修万去。又须始终，尽敬竭诚。诸恶莫作，众善奉行。言教者讼，身教者从。相观而化，其益甚隆。宝山创建，居士法林。特书大义，发起信心。念佛一法，普摄诸法。空含万象，豁彻畅达。愿见闻者，同皆兴起。庶几劫运，从兹消弭。人心既转，天眷自临。时和年丰，永享太平。——《印光法师文钞》• 宝山居士林开幕颂

白话译文：

如来大法，是诸法的源头。一尘不立，万德俱圆。举凡世间，以及出世间。因果事理，无不包含。敦睦人伦，竭尽己分，仰慕效法圣贤。必使心地，正大光明，即使是对着独寝的被子，独立的影子，也问心无愧。修戒定慧，断贪瞋痴。自利利他，同证菩提。譬如建房屋，先要整治地基。地基坚固，做任何事，没有不适宜的。所以学佛，先必须敦睦人伦。伦理纲常不欠缺，方合大道真理。末世众生，业障深重。唯仗自力，难免沉沦六道。如来悲悯，开启净土法门。以真信愿，持佛洪名。众生以诚心而感，佛陀以慈悲而应。感应道交，如万相现于宝镜。都摄六根，净念相继。果能如此，万修万人去。又必须从始至终，竭尽恭敬，竭尽诚心。诸恶莫作，众善奉行。用言语教导，就会争辩不休；以身作则，他人就会听从。相互观摩，而被感化，这个利益很大。上海宝山区创建居士林。特地写下大义，发起信心。念佛一法，普摄诸法。如虚空含摄万象，显豁彻底，畅达无碍。愿见者闻者，共同都兴起修持。希望劫运，从此消弭。人心既然转善，上天的眷顾自然来临。时节和顺，年成丰收，永享太平。

——如诚法师译



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doris准备出院
育儿日记2023年5月25日星期四
先说昨天

昨天下午将近2点 Doris把尿袋摘了，而且能走出几步了，这又是一个非常好的消息。
说一下这几天多瑞斯饮食的情况。
说起来非常惭愧，我一次都没有问，主要是因为我知道他心里有谱，知道他打电话发微信都极其困难，所以想把最珍贵的联系机会留给真正的有用的事情，这些关心的话我也就没有问。今天doris感觉说话比较轻松了，我就问了一下。23号中午做完手术他一整天没有吃喝，是按照医生的要求，没有吃喝。好消息是他在手术之后6个小时就能够排气了，排气非常重要，有的人不能排气就会很麻烦。
24号手术第2天全天吃的都是流食，早中晚都有鸡蛋羹。小米粥大米粥则每餐不一样。
25号手术第3天早饭吃的鸡蛋羹，素包子，五谷的米糊。

说今天。
早上起床 Doris问我有没有新的检查结果，我赶紧打开协和APP看了一下，果然又出来新的结果了，我就很自责，为什么不能像Doris那样，恨不能隔几分钟就看一次，我怎么能这么放心大胆的一直不去看检查结果呢，doris没有任何责备我，还宽慰我说知道我一直在忙各种事情，没时间看也是正常的。

Doris的亲戚是个医生，他说新生儿白细胞高是正常的。

9点53分协和来电话
1. 如治疗正常，大约本周日可出院。
2.各项指标都在好转，吃奶正常。
3.使用的是广谱抗生素，致病原因不明。

早上吸奶器到了，我就忙着在家里验货组装试用，尽可能的让Doris能够直接用上，把一切麻烦的事情都由我在家里解决。我刚想出门送，10:30的时候，多瑞斯给我来电话说不用给他送吸奶器了，因为他已经可以出院了，他让爸妈吃完中午饭下午过来。从这些细节可以看出doris为他人着想。如果他把情况说的很急，我们出发就会仓促。他是想让70来岁的父母能够比较从容的开车过来。于是我也就尽可能的把家里一些零碎的家务干了。此致。

苏州文脉丨《徐霞客游记》背后的吴江人（下）：《徐霞客游记》的问世与传播，被世人誉为经典之作，也成为后人研究旅游、地理、文学、生态、科普等方面的地情书。这本广受欢迎的奇书，却又与苏州吴江的另一位历史人物有着密切关联，他就是清代为《徐霞客游记》作序的潘耒。潘耒（1646—1708），字次耕，号稼堂，吴江平望小西村人。师从徐枋、顾炎武，他天资聪颖，生而奇慧，勤读博览群书，精通经史、历算、音韵，也懂佛教。被授翰林院检讨，曾参与纂修《明史》。后来潘耒因“浮躁”被降职，于是他便云游四方，寄情于山水，遍游天台山、华山、雁荡山、武夷山、嵩山、衡山、五台山、庐山、泰山、黄山、白云山、金山等名山，还游历了长江、黄河、汉水、钱塘江、湘江、珠江和新安江等，包括太湖、洞庭湖、鄱阳湖等湖泊河流、名刹寺庙、先贤遗迹，如少林寺、洛神庙、商王庙、岳阳楼、渊明故居、滕王阁、岳麓书院、子陵祠等。在游览中，潘耒以诗文的形式记录了一些当地的所见所闻，“尽穷胜，名记以诗”。这些在他的《遂初堂文集》《遂初堂诗集》《遂初堂别集》中都有所体现。在吴江区图书馆古籍部里，有一套潘耒的《遂初堂文集》善本，在卷七的第九篇，赫然刊登了《徐霞客游记序》一文，“清雍正刻本”的字句，排版有序，清晰可辨。这就是被誉为中国地质学奠基人的丁文江在1928年整理出版《徐霞客游记》时，列为该书“第一序”的文章。5月25日 https://t.cn/A6pzVl3U