符箓是道士使用的一种文字或图形,种类繁多,数不胜数。符和箓尚有细微区别。符的内容主要是禳词、咒语、鬼像、神像和其他图形等,箓的内容主要是鬼神的 名讳、服饰描述、职能等。道教称符箓具有神力,符箓派道士经常凭借符箓遣神役鬼、镇魔压邪、治病求福等。道教又称,人若佩戴符箓,可以祛邪避鬼、虎狼远 遁、刀兵不侵。#舒畅否认隐婚生子#
大鉴禅师法宝坛经述旨
忏悔品第六
〔十六〕偈文心中三恶原来造,"原来"二字,拟改"却又"二字,言一面养福一面却又造恶也。彼拟修福抵罪,不知后世得福,而罪仍在也。
〔十七〕偈文后念忽绝一世休句,拟改为无常迅速一旦休。
〔十八〕未忏悔前,宜了解其义理,忏悔时,宜熟读其偈文,凡百力量,都从一"熟"字上得来,以熟能生巧也。开首迷人修福不修道句,可谓一语破的,盖修福是外求,修道须内省,有咫尺千里之别,故曰对面千里,且问对面者谁,昔初祖对梁武帝云:不识。是真不识耶?是识而不可说耶?抑无面目之可识耶?
忏悔品第六
〔十六〕偈文心中三恶原来造,"原来"二字,拟改"却又"二字,言一面养福一面却又造恶也。彼拟修福抵罪,不知后世得福,而罪仍在也。
〔十七〕偈文后念忽绝一世休句,拟改为无常迅速一旦休。
〔十八〕未忏悔前,宜了解其义理,忏悔时,宜熟读其偈文,凡百力量,都从一"熟"字上得来,以熟能生巧也。开首迷人修福不修道句,可谓一语破的,盖修福是外求,修道须内省,有咫尺千里之别,故曰对面千里,且问对面者谁,昔初祖对梁武帝云:不识。是真不识耶?是识而不可说耶?抑无面目之可识耶?
人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。
楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
✋热门推荐