0528 【流浪神明】所有的无家可归,都在这里得到了安放。在人间,也是一种修行。#致2000公里之外的你##本日最佳句子#
这里原是一个废弃的渡口,几十年前曾有一座被拆掉的庙。有个95后年轻人自发帮这些被遗弃的菩萨和神仙安好了居身之所,后来越来越多素不相识的人义务来给这个地方添置香油,纸钱,供灯,买水果,也越来越多的流浪神明加入到了这个小地方,现在已有四五十位神仙在此受人供奉。#随手拍广州[超话]# https://t.cn/RuQ52aU
这里原是一个废弃的渡口,几十年前曾有一座被拆掉的庙。有个95后年轻人自发帮这些被遗弃的菩萨和神仙安好了居身之所,后来越来越多素不相识的人义务来给这个地方添置香油,纸钱,供灯,买水果,也越来越多的流浪神明加入到了这个小地方,现在已有四五十位神仙在此受人供奉。#随手拍广州[超话]# https://t.cn/RuQ52aU
[太陽]人生最好的狀態,莫過於有事做,有人愛,有所期待。對於平淡乏味的生活而言,熱愛其實就是最好的解藥。除寫作外,汪曾祺還有些別的業餘愛好:寫寫字、畫畫畫、做做飯。
汪曾祺在書中引用了一句古詩,用來寫他的人生態度:「人生行樂耳,須富貴何時。」找到人生樂趣,遠勝富貴顯赫。人生路漫漫,大多數時候的確感覺無趣,所以就更得給自己找點樂子。唯有熱愛,可抵歲月漫長。
汪曾祺對於做飯的喜愛,是值得被單拎出來聊聊的。年輕的時候,他就很喜歡做飯,到了晚年,更喜歡親自下廚。而且,他必須自己去菜市場買菜。他說:「有人愛逛百貨公司,有人愛逛書店,我寧可去逛逛菜市場。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒,熱熱鬧鬧,挨挨擠擠,讓人感到一種生之樂趣。」他還自己研究發明瞭一道獨家菜品:塞肉回鍋油條。油條切段,半寸長短,肉餡剁爛成泥,再加上細蔥花、少量榨菜或醬瓜末拌勻,一起塞進油條段裡,放到半開的油鍋里重炸。嚼之酥脆,聲動十里。他說:「日日有小暖,至味在人間。」
愛做飯的人,都對生活抱有滿滿的熱情,珍愛著一餐一飯,享受著人間煙火。人生的樂趣,其實就藏在最簡單的一飯一蔬中。煙火氤氳,芳香四溢,孤獨不知不覺被治癒,煩躁悄無聲息被驅散。
公元1079年,44歲的蘇軾因「烏台詩案」入獄。最終死裡逃生,被貶黃州。這是蘇軾的命運轉折點。到了黃州,他脫下文人長衫,換上布衣芒鞋,躬耕於東坡,從此自號「東坡居士」。
為改善伙食,他還研究發明瞭東坡肉、東坡羹。即使貧困艱辛的日子里,他依然將生活過得熱氣騰騰。
林語堂說,蘇東坡是一個「不可救藥的樂天派」。他曾被命運高高地舉起,準備大有一番作為的時候,卻又被命運重重摔下。
蘇東坡的一生,年少喪母,青年喪妻,中年喪子,仕途不順,一貶再貶,只有短暫的一時繁盛。從成名時的萬眾矚目,到被命運奪走一切,經歷了人生的大起大落。蘇東坡總結自己的一生:問汝平生功業,黃州惠州儋州。他把失意融化成了「人間有味是清歡」的藝術美學。他把挫折揉碎成了「人生如逆旅,我亦是行人」的灑脫。他把顛沛流離歸納成了「此心安處是吾鄉」的詩意。在命運的千錘百鍊中,他早已看淡了人世間的功名與浮華,集儒釋道於一身,心如止水,悟徹天地。
生活的模樣,取決於你凝視它的目光。你若覺得生活無趣,那日子就難捱至極;你若覺得生活有味,那人生便處處風景。
人生的意義就在於愛著點什麼,盼著點什麼,才能夠要求生活報之以有趣。正如汪曾祺所說:「人總要待在一種什麼東西里,沈溺其中。把自己生命的精華都調動出來,像乾將、莫邪一樣,把自己煉進自己的劍里,這,才叫活著。」[抱一抱]
汪曾祺在書中引用了一句古詩,用來寫他的人生態度:「人生行樂耳,須富貴何時。」找到人生樂趣,遠勝富貴顯赫。人生路漫漫,大多數時候的確感覺無趣,所以就更得給自己找點樂子。唯有熱愛,可抵歲月漫長。
汪曾祺對於做飯的喜愛,是值得被單拎出來聊聊的。年輕的時候,他就很喜歡做飯,到了晚年,更喜歡親自下廚。而且,他必須自己去菜市場買菜。他說:「有人愛逛百貨公司,有人愛逛書店,我寧可去逛逛菜市場。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒,熱熱鬧鬧,挨挨擠擠,讓人感到一種生之樂趣。」他還自己研究發明瞭一道獨家菜品:塞肉回鍋油條。油條切段,半寸長短,肉餡剁爛成泥,再加上細蔥花、少量榨菜或醬瓜末拌勻,一起塞進油條段裡,放到半開的油鍋里重炸。嚼之酥脆,聲動十里。他說:「日日有小暖,至味在人間。」
愛做飯的人,都對生活抱有滿滿的熱情,珍愛著一餐一飯,享受著人間煙火。人生的樂趣,其實就藏在最簡單的一飯一蔬中。煙火氤氳,芳香四溢,孤獨不知不覺被治癒,煩躁悄無聲息被驅散。
公元1079年,44歲的蘇軾因「烏台詩案」入獄。最終死裡逃生,被貶黃州。這是蘇軾的命運轉折點。到了黃州,他脫下文人長衫,換上布衣芒鞋,躬耕於東坡,從此自號「東坡居士」。
為改善伙食,他還研究發明瞭東坡肉、東坡羹。即使貧困艱辛的日子里,他依然將生活過得熱氣騰騰。
林語堂說,蘇東坡是一個「不可救藥的樂天派」。他曾被命運高高地舉起,準備大有一番作為的時候,卻又被命運重重摔下。
蘇東坡的一生,年少喪母,青年喪妻,中年喪子,仕途不順,一貶再貶,只有短暫的一時繁盛。從成名時的萬眾矚目,到被命運奪走一切,經歷了人生的大起大落。蘇東坡總結自己的一生:問汝平生功業,黃州惠州儋州。他把失意融化成了「人間有味是清歡」的藝術美學。他把挫折揉碎成了「人生如逆旅,我亦是行人」的灑脫。他把顛沛流離歸納成了「此心安處是吾鄉」的詩意。在命運的千錘百鍊中,他早已看淡了人世間的功名與浮華,集儒釋道於一身,心如止水,悟徹天地。
生活的模樣,取決於你凝視它的目光。你若覺得生活無趣,那日子就難捱至極;你若覺得生活有味,那人生便處處風景。
人生的意義就在於愛著點什麼,盼著點什麼,才能夠要求生活報之以有趣。正如汪曾祺所說:「人總要待在一種什麼東西里,沈溺其中。把自己生命的精華都調動出來,像乾將、莫邪一樣,把自己煉進自己的劍里,這,才叫活著。」[抱一抱]
有一位年轻人问一位大师:“大师,我们在人间为人处世太
苦了,有什么方法可以教我吗?”
大师就说:“两个人在挖井,一个人很会动脑筋,而另一个
人很笨。两人挖了两米深,都没看到水,笨人继续挖,聪明精干
的人就换了个地方挖,最后笨人挖到了水,而聪明人换来换去一
无所获。”年轻人听到这里马上说:“大师,我懂了,做事要持
之以恒,否则将会一事无成。”
大师继续说故事:“聪明人经过数次尝试,发现了一个水源;
而笨人埋头苦干越挖越深,本来挖到的一些水并不是水源,所以
他付出很多,但最终没有找到水源。”年轻人马上又说:“大师,
您说的人生这个道理我也明白,人应该在不断总结经验中适合自
身的环境,而不应刻板,更不应执迷不悟。”
大师笑笑,说:“这个故事还没讲完,这两个人虽然竭尽全力,
聪明人换了很多地方,笨人拼命往下挖,两个人还是没有挖到大
水源。”年轻人说:“那我们做人有没有处世的准则和哲学?”
大师说:“其实这个地方根本挖不到水的源头。我们为人处
世之道也是如此,没有任何一个方法可以套用在生活中,没有一
个事情是一成不变的原则,一切要靠摸索和体悟。”
人间也是,你以为他是你的老公,永远这么爱你,就可以随
便说话,随便做事;以为他是你的孩子,就不当回事,天天骂他
讲他,你以为你是谁?最后会找不到根,因为人间的道理随时随
地都在变化,学佛要以悟性为基础,要如理如法地学,
要学会人间佛法,以佛法指导人生,
才不会永远失误 !
苦了,有什么方法可以教我吗?”
大师就说:“两个人在挖井,一个人很会动脑筋,而另一个
人很笨。两人挖了两米深,都没看到水,笨人继续挖,聪明精干
的人就换了个地方挖,最后笨人挖到了水,而聪明人换来换去一
无所获。”年轻人听到这里马上说:“大师,我懂了,做事要持
之以恒,否则将会一事无成。”
大师继续说故事:“聪明人经过数次尝试,发现了一个水源;
而笨人埋头苦干越挖越深,本来挖到的一些水并不是水源,所以
他付出很多,但最终没有找到水源。”年轻人马上又说:“大师,
您说的人生这个道理我也明白,人应该在不断总结经验中适合自
身的环境,而不应刻板,更不应执迷不悟。”
大师笑笑,说:“这个故事还没讲完,这两个人虽然竭尽全力,
聪明人换了很多地方,笨人拼命往下挖,两个人还是没有挖到大
水源。”年轻人说:“那我们做人有没有处世的准则和哲学?”
大师说:“其实这个地方根本挖不到水的源头。我们为人处
世之道也是如此,没有任何一个方法可以套用在生活中,没有一
个事情是一成不变的原则,一切要靠摸索和体悟。”
人间也是,你以为他是你的老公,永远这么爱你,就可以随
便说话,随便做事;以为他是你的孩子,就不当回事,天天骂他
讲他,你以为你是谁?最后会找不到根,因为人间的道理随时随
地都在变化,学佛要以悟性为基础,要如理如法地学,
要学会人间佛法,以佛法指导人生,
才不会永远失误 !
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