无常,才是人生的真相。 有而不执,过而不留。 这世上总会有意想不到的欢喜, 当然也会有突如其来的变故。 人这一辈子,要想福气满满,要先学会做个宽容大度的人,容世间不平事,渡心中委屈念。 忍,不是逆来顺受,不是妥协退缩,而是在困境中不断提高自己,积蓄力量。计较和怨恨是一座牢,宽容是唯一的钥匙。心念如露亦如电,一波才动万波随。不执著,就不会自困其中一个人真正需要的东西其实并不多,物质名望终是聚不成的云烟,放下执念,静心做事,才能开心生活。
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1. 时光不语自清浅,岁月无言亦安然。
2. 心将流水同清静,身与浮云无是非。
3. 以最大的平静去爱我们不确定的生活。
4. 心若淡然,岁月清浅;你若向暖,人生无恙。
5. 万事尽心尽力,有则锦上添花,无则顺其自然。
6. 人生最难的清醒,便是告别复杂,回归简单。
7. 自己不醒悟,他人如何渡;自己若醒悟,何须他人渡。
8. 保持一种平常的心态,淡然而简单地生活,你会更快乐。
9. 清喜于时光,安稳于日常 ,不慌不忙,一程自有一程的芬芳。
10. 如果累了,不妨停下来,读一本好书,静心给自己一段灵魂修炼的时光。
11. 平静是最好的状态,无论是平静的拼尽全力,还是平静的等待结果。
12. 喜乐于山间的风,温柔于清晨的花,日日活得简简单单,岁岁悟得尘世悦然。
13. 让你难过的,不是未来,而是未来的一切无法确定;让你安心的,也不是未来,而是未来的一切尚可争取。
14. 求不得是常态,不圆满是生活,所求非所得,未必是遗憾,也许,会以另一种方式,得以圆满。
15. 错过的,留云烟处;温暖的,存心海间。
2. 心将流水同清静,身与浮云无是非。
3. 以最大的平静去爱我们不确定的生活。
4. 心若淡然,岁月清浅;你若向暖,人生无恙。
5. 万事尽心尽力,有则锦上添花,无则顺其自然。
6. 人生最难的清醒,便是告别复杂,回归简单。
7. 自己不醒悟,他人如何渡;自己若醒悟,何须他人渡。
8. 保持一种平常的心态,淡然而简单地生活,你会更快乐。
9. 清喜于时光,安稳于日常 ,不慌不忙,一程自有一程的芬芳。
10. 如果累了,不妨停下来,读一本好书,静心给自己一段灵魂修炼的时光。
11. 平静是最好的状态,无论是平静的拼尽全力,还是平静的等待结果。
12. 喜乐于山间的风,温柔于清晨的花,日日活得简简单单,岁岁悟得尘世悦然。
13. 让你难过的,不是未来,而是未来的一切无法确定;让你安心的,也不是未来,而是未来的一切尚可争取。
14. 求不得是常态,不圆满是生活,所求非所得,未必是遗憾,也许,会以另一种方式,得以圆满。
15. 错过的,留云烟处;温暖的,存心海间。
若您能有缘见闻此文,证明您已具无量福德!!
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
南无阿弥陀佛
尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章,足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨。佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
龙树菩萨《大智度论》云:
譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
省庵大师云:
一句弥陀,是斩群邪之宝剑。 一句弥陀,是破地狱之猛将。 一句弥陀,是照黑暗之明灯。 一句弥陀,是渡苦海之慈航。
一句弥陀,是出轮回之径路。 一句弥陀,是脱生死之良方。 一句弥陀,是成佛仙之秘诀。 一句弥陀,是换骨髓之神丹。
八万四千法门,六字全收;一千七百葛藤,一刀斩绝。
彻悟禅师云:
一句阿弥陀佛:是阿伽陀药,无病不疗;是如意珠王,无愿不满。 是生死苦海之慈航,无苦不渡;是无明长夜之慧灯,无暗不破。 念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。
印光大师云:
须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全收,无欠无余。
(《新编全本印光法师文钞》卷一第69页·复高邵麟居士书二)
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
南无阿弥陀佛
尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章,足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨。佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
龙树菩萨《大智度论》云:
譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。
省庵大师云:
一句弥陀,是斩群邪之宝剑。 一句弥陀,是破地狱之猛将。 一句弥陀,是照黑暗之明灯。 一句弥陀,是渡苦海之慈航。
一句弥陀,是出轮回之径路。 一句弥陀,是脱生死之良方。 一句弥陀,是成佛仙之秘诀。 一句弥陀,是换骨髓之神丹。
八万四千法门,六字全收;一千七百葛藤,一刀斩绝。
彻悟禅师云:
一句阿弥陀佛:是阿伽陀药,无病不疗;是如意珠王,无愿不满。 是生死苦海之慈航,无苦不渡;是无明长夜之慧灯,无暗不破。 念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。
印光大师云:
须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全收,无欠无余。
(《新编全本印光法师文钞》卷一第69页·复高邵麟居士书二)
敬请常念南无阿弥陀佛!
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愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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