所以说，每个人的一个心念，都会影响这个世界。这也是所谓“人类共业”。蝴蝶效应。
贪——水灾（身体内贪吃会流口水，在世界也是水起）
嗔——火灾（怒火起）
痴——风灾
慢——地层下陷（因为不平等）
疑——地震
所以对治的方法是大家都无私（所谓行菩萨道），都觉醒（心念不同频率不同，可以提升整个地球的频率）。
而且全世界70亿人，只需要8000多人觉醒，就可以对治世界的灾难。

现在人是生命之脆弱，还是过于劳累导致

老家镇上的，小两口蒸肠粉买，早晚经营，前几天的一个晚上，没生意早点关门，关门后两人到操场散步，还没有半个小时，那男孩就胸闷气短，人很难受就地倒下，其妻子马上打120，但等车来到，医生一看，已经没有生命特征了

一个是佛山的，也是小两口，经营饭店，其妻子劳累过度，胸闷气短，心跳加速就晕倒了，他老公马上开车，把她送到医院抢救，他一边签字，一边不停地对医生说：“医生，我老婆是不是太劳累了，才会这样的……”

但是抢救不成功，最后人还是走掉了，其老公哭成泪人，但于事无补呀

一个是梅州的，在县里做生意，在市场里弄个摊位，生意越来越好，自己也越忙碌，前年的时候就感觉身体不太好，应该是劳累过度，但是到医院检查说没有问题，心脏功能也没有异常

去年又弄多一个摊位，生意也非常好，又舍不得请人，什么都是亲力亲为，去年还没有过年都脑出血，虽然抢救过来，但也是植物人（不会动），还没有到元宵节，人就走掉了，丢下一儿一女…..

老话说：“人为财死，鸟为食亡”现在这句话，越来越觉得真实，那天空飞翔的鸟，如果不是为了贪吃，就不会给你抓到煮来吃掉，所以叫做鸟为食亡；而人呢，如果不那么贪，懂得劳逸结合，会不会就不至于那么年轻就走掉呢？我没有答案……

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坐禅没有什么特别的巧妙，要能端然正坐，最好就结双跏趺坐。结双跏趺坐不那么容易昏沉，又能降魔。这个坐又叫金刚坐，就是很坚固的，不容易倾倒。你结上双跏趺坐，眼观鼻，鼻观口，口问心，这时把舌头抬起来，舌尖顶上颚。有一种理教，理教就是不抽烟、不喝酒，它有这几句话说：“闭口藏舌，舌尖顶上颚。”这不是一定理教里这样，佛教也应该这样。因为人的身体，我告诉你们，你看小孩子刚生出来的时候，舌尖都顶上颚的。舌尖顶上颚这个方法有什么用呢？我们修道都知道有任脉、督脉，舌尖顶上颚就交任督二脉，是调气调血的，能把气血调匀了。

至于坐单，坐单的功能就是不睡那么多觉。你若躺着睡觉，睡八个钟头还觉得不够；若坐着睡呢，睡四个钟头就觉得已经够了，很有精神的。要是能不昏沉，那么打坐也容易入定，这就是坐单。你要不怕苦，不怕腿痛，不要贪舒服，不要说：“啊！我把腿伸开，躺在那儿觉得很舒服的，坐这儿，不太舒服。”当然了！坐着没有躺着那么舒服，但是你考察过去的祖师，都是由不舒服成的；要是尽贪舒服，吃得也好，睡得也好，那怎么能表示出你修行的真心？

所以在西天，就是印度，胁尊者一生胁不着席，胁就是旁边肋头的地方，胁尊者不躺到席子上，也就是不躺着睡觉，他坐着。那么中国也有很多很多都是坐单，都是发愿胁不着席的。现在在美国，佛教刚刚开始，刚刚种下种子，所以我提倡日中一食，这是头陀行；长坐不卧，也是头陀行，是十二头陀行其中的二种。那么行头陀行是不容易的，要不贪舒服，不贪享受，也不贪吃的；所以有人要送供养给我们，我就告诉他，你不要令我们生贪心。今天我再发表一个消息，因为以前没有发表，就有人又送点白木耳，又送点衣服。从今天开始，任何人无论送什么礼物，我都不接受。这虽然很对不起各位，没有接纳你们的诚意；但是我知道自己道凉德薄，不敢受太多的供养；因为受太多了，的确没有这种福报来消受。那么如果想送礼给我的，你把钱转赠没有衣服穿、没有饭吃的人，这就等于供养我一样。

还有坐禅不是说有什么巧妙，就是要常常坐。你常常坐，坐久了，自然就会得到好消息。若不常坐，“一日曝之，十日寒之”，今天修了一天，休息十天，那不会有什么成就的，所以要有一种忍耐心、长远心。发心要发长远心，修行也要长远，不要修三天、五天，没有什么成就就退心了，那是不行的。今天我对王委员说：“人说有善根，你才修行。没有善根，更应该修行！有善根才修行；没有善根就不修行，那你不修行，不栽培，善根始终是没有的。就因为没有，我们才要修；就因为有，我们更要修。我们再继续以往的这种功德，做将来无量的功德，我们要一天比一天精进，不要一天比一天懈怠。”各位！你们都是对世间法经验很多了，现在应该认识自己所应该做的事情，不要再一天到晚烦烦恼恼、争争吵吵，做一些很愚痴的事情；我们应该都聪明一点，大家真正发菩提心，这是我对各位的希望。