许多时刻，我们觉得活得太累，皆因想太多，正所谓，世上本无事，庸人自扰之。生活中，我们总拿过去的遗憾和不甘，不停地去折磨自己、否定自己; 明明是一个很简单的问题，我们偏要杞人忧天，结果想着想着，就陷入了负面情绪中，难以释怀; 路是一步一步走的，我们总是容易忧虑明天，担心未来。当杂念太多，我们就容易打乱节奏，扰乱思绪，甚至失去方寸。只有过去不纠，当下不杂，未来不忧，才能让自己活得更轻松和自在。

#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  136.

众生迷闷，背觉合尘，故发尘劳，有世间相。

众生迷闷：还是执相昧理，闷在相上，迷在性上。背觉合尘：「背觉」就是昧性，「合尘」就是执相向外攀缘。所谓「背觉」，真正背了没有啊？他那个合尘当下是不是觉啊？似背而非背，非背而背。他得不到觉的妙用叫背，他的觉跟佛菩萨相比，有没有少一丝一毫啊？诸佛菩萨跟众生就是共这一个觉。他虽然背了，有没有离开这个觉啊？没有，他是不是在觉中啊？这个尘当下是不是还是他呀？是不是还是一个东西？

故发尘劳：「故」是讲因缘果报，「发」是显现。「尘」是指身苦，六道轮回之苦，「劳」是指心累，迷惑颠倒。贪心、嗔恨心、发财的心、享受的心都叫劳。官大钱多，既要想办法怎样去快乐享受，又要想办法来增加财产，还要想办法防止别人来算计，活得累不累啊？唯有修行人看破放下，心里坦荡，随时随地可以迎接那个庄严时刻的到来，你多自在。圆顿大法怎么讲，烦恼就是菩提，苦就是法身，造业就是解脱，它是一个东西，随着我们这个心的迷与悟在随缘变现。有世间相：世间相就是十法界相。

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