大般若波罗蜜多经卷第二百五十、初分难信解品第三十四之六十九(续三)
  “善现,一切智智清净故真如清净,真如清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若真如清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若法界乃至不思议界清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若苦圣谛清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清净,集、灭、道圣谛清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若集、灭、道圣谛清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故四静虑清净,四静虑清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若四静虑清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定清净,四无量、四无色定清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若四无量、四无色定清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故八解脱清净,八解脱清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若八解脱清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、十遍处清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若八胜处、九次第定、十遍处清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故四念住清净,四念住清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若四念住清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正断乃至八圣道支清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若四正断乃至八圣道支清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故空解脱门清净,空解脱门清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若空解脱门清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿解脱门清净,无相、无愿解脱门清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若无相、无愿解脱门清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故菩萨十地清净,菩萨十地清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若菩萨十地清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故五眼清净,五眼清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若五眼清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通清净,六神通清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若六神通清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故佛十力清净,佛十力清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若佛十力清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净,四无所畏乃至十八佛不共法清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若四无所畏乃至十八佛不共法清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故无忘失法清净,无忘失法清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若无忘失法清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清净,恒住舍性清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若恒住舍性清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故一切智清净,一切智清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若一切智清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智清净,道相智、一切相智清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若道相智、一切相智清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故一切陀罗尼门清净,一切陀罗尼门清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若一切陀罗尼门清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净,一切三摩地门清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若一切三摩地门清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百五十、初分难信解品第三十四之六十九(续一)
  “善现,一切智智清净故四念住清净,四念住清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若四念住清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正断乃至八圣道支清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若四正断乃至八圣道支清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故空解脱门清净,空解脱门清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若空解脱门清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿解脱门清净,无相、无愿解脱门清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若无相、无愿解脱门清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故菩萨十地清净,菩萨十地清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若菩萨十地清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故五眼清净,五眼清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若五眼清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通清净,六神通清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若六神通清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故佛十力清净,佛十力清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若佛十力清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净,四无所畏乃至十八佛不共法清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若四无所畏乃至十八佛不共法清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故无忘失法清净,无忘失法清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若无忘失法清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清净,恒住舍性清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若恒住舍性清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故一切智清净,一切智清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若一切智清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智清净,道相智、一切相智清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若道相智、一切相智清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故一切陀罗尼门清净,一切陀罗尼门清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若一切陀罗尼门清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净,一切三摩地门清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若一切三摩地门清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故预流果清净,预流果清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若预流果清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗汉果清净,一来、不还、阿罗汉果清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若一来、不还、阿罗汉果清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故独觉菩提清净,独觉菩提清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若独觉菩提清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净,一切菩萨摩诃萨行清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若一切菩萨摩诃萨行清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净,诸佛无上正等菩提清净故大空清净。何以故?若一切智智清净,若诸佛无上正等菩提清净,若大空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净,受、想、行、识清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若受、想、行、识清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故眼处清净,眼处清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若眼处清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清净,耳、鼻、舌、身、意处清净故胜义空清净。何以故?若一切智智清净,若耳、鼻、舌、身、意处清净,若胜义空清净,无二、无二分、无别、无断故。

不知道不知道
和珍姐搭的第四个夜班,可能又是一轮回
噫~且行且珍惜

惴惴不安,危急值应急预案抢救药抢救流程…
但凡当初多读点书也不至于沦落至此
选错了行不亚于嫁错了郎[衰][衰][衰]

什么都是假的,只有穷是真的
上班给我们带来了什么
每天接触差不多的人做差不多的事一切都变得狭窄
工作之外,有蔚蓝色的大海,有波光粼粼的岛屿,有绚烂的极光,有星光闪烁的夜晚,有趣的灵魂,是的,想做一只特立独行的猪
然而真实的我们是资本家为省人工费在36℃高温下因跳闸昏死的猪

这个点,18床和20床病人和家属就家务分工以及过往奋斗二三事侃侃而谈,兴奋之余各有所得[摊手][摊手][摊手]

假使在昨日之前我对于这个行业残存憧憬,今夜之后便只求得过且过,毕竟无心者无所畏。资本充满了血腥味,资本家更甚。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
沉寂生活里仍有意外的惊喜。

有什么退路呢。


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